اللسان الفصيح هو الذي يخلب الألباب، ويسري اثره إلى أعماق النفس ويخاطب الوجدان. اللسان البليغ يدمج بالحجج، ويفلج بالبراهين، وتنطلق من الجمل طليقة هادرة. من القائل هي اللسان لمن أراد فصاحة وهي السلاح لمن أراد قتالا - إسألنا. اللسان الفصيح كالسيف البتار يجلو الشُّبه، ويقطع خيوط الأوهام، ويفصم عُرى الباطل[1]. إن فصاحة اللسان وسلامة مخارج الحروف أمر مهم للخطيب وكذلك مراعاة حسن الإلقاء، قوةً ولينًا، فلا يكون الإلقاء على وتيرة واحدة، حتى لا يمل السامع، أو يعتمد أسلوب السجع الممقوت، فإن من شأن ذلك إضاعة المعنى، والتركيز على اللفظ، مع ضرورة مراعاة قواعد اللغة العربية، لأن عدم مراعاتها. ولا بد من شحذ اللسان بالدُّربة والمران والتقويم والتهذيب وإمرار المحفوظات والمقطوعات عليه كثيراً. ومع الأسف كثيراً ما نشاهد بعض الخطباء أو المتحدثين لا يراعون في خطبهم أو كلماتهم قواعد اللغة العربية، ولا يقيمون لها وزناً، ويظنون أن ذلك ليس من الضرورة بمكان، وهذا خطأ كبير وجهل فاضح، فتغيير حركة واحدة في الكلمة من شأنه أن يقلب المعنى رأساً على عقب، والأمثلة على ذلك كثيرة. قال ابن شبرمة: «ما رأيت لباساً على رجل أحسن من فصاحة، ولا على امرأة من شحم، وإن الرجل ليتكلم فيعرب فكأن عليه الخز الأوكن، على امرأة من شحم، وإن الرجل ليتكلم فيلحن فكأن عليه أسمالاً – وهي الثياب البالية – إن أحببت أن يصغر في عينك الكبير، ويكبر في عينك الصغير فتعلم النحو» [2].
ونحن لا نطالب الخطباء أن يصلوا إلى مستوى الجاحظ وابن قتيبة وواصل بن عطاء رحمهم الله الذي كان يتجنب حرف الراء في خطبه كلها!! ولكننا نريد قدراً وسطا على الأقل من البيان وجمال التعبير، وذلك يحصل بالقراءة في كتب الأدب والشعر والبلاغة فإنها تكسب لسان الخطيب فصاحة وجمالا. مملكة البيان ، عائض القرني ، مرجع سابق ،، ص11. 2 انظر: «روضة العقلاء» (ص219)، «عيون الأخبار» لابن قتيبة (2/554). 3 انظر: روضة العقلاء (ص220). 4انظر: صيد الخاطر ص (426). من تعانى من الرهاب الإجتماعى عندى علاج شافى بإذن الله الشافى المعافى - عالم حواء. 5قعَّر في كلامه، وتقعَّر: تشدَّق وتكلم بأقصى قعْر فمه، وقيل: تكلم بأقصى حلقه. والتقعير في الكلام التَّشدُّق فيه. لسان العرب مادة (قعر). 6 اللفظ الجزْل: خلاف الركيك. الصحاح (مادة جزل).
أحرص على الجلوس بمفردك لوقت قليل على مدار اليوم لكي ترتب أفكارك وتحافظ على تفكيرك من التشويش. كما يجب عليك أن تتحلى بالمرونة حتى تتمكن من فعل كل ما ترغب به، فالهدوء يساعدك على تحقيق أهدافك حيث يعد من أهم الوسائل التي تساعدك على أن تصبح إنسان ناجح بعكس الشخص العصبي المتسرع. [1] [2] [3] صفات طليق اللسان هناك العديد من الصفات التي يتحلى بها الشخص الذي يتميز بطلاقة اللسان وفصاحته، وأبرز هذه الصفات هي: يتمتع بشخصية قوية تمكنه من التعامل بثقة تامة مع الآخرين وتجعله يدير الحوار بشكل سليم. يكون على دراية بآداب الحديث لكي يكون مستمع جيد ويتمكن من مشاركة الآخرين في الحوار في الوقت المناسب. يكون شخص منظم في أفكاره غير مشتت. أن يكون شخصية اجتماعية يحب التعامل مع الأخرين ومشاركتهم في الحديث مما يزيد من ثروته اللغوية والأدبية. فصاحة اللسان. يكون صاحب حكمة ومعرفة واسعة كما يجب عليه أن يتسم بالشجاعة حتى لا يخجل من التحدث أو طرح الأسئلة والنقد أمام الآخرين. يمتلك القدرة على التعامل الجيد في كافة المناسبات واختيار العبارات المناسبة سواء للأفراح أو العزاء. أن يكون شخص صادق مع ذاته يعلم ماذا يريد أن يحقق وما يرغب في الوصول إليه ولا يكون يرغب في تعلم الفصاحة بهدف التفاخر فقط بل يجب أن يكون لهدف التعلم وزيادة المعرفة من أجل أن يفيد نفسه ومن حوله.
وقال أبو حاتم البستي: «الفصاحة أحسن لباس يلبسه الرجل، وأحسن إزار يتزر به العاقل، والأدب صاحب في الغربة، ومؤنس في القلة، وزين في المحافل، وزيادة في العقل، ودليل على المروءة، ومن استفاد الأدب في حداثته انتفع به في كبره، لأن من غرس فسيلاً يوشك أن يأكل رطبها، وما يستوي عند أولي النهى، ولا يكون سيان عند ذوي الحجى: رجلان أحدهما يلحن والآخر لا يلحن»[3]. الخطيب الناجح والمؤثر يمتلك من الألفاظ أعذبها وأشوقها وأقربها إلى القلوب والشعور، يأسرك بكلماته التي هي واحة المتعبين وأنس السامرين، ودليل الحائرين، يربطهم بالمسجد ربط الطائر بعشه وأفراخه لو بحثنا عن سر تأثير بعض الخطباء لوجدنا أن من أسرار التأثير العميق هو ذلك اللفظ المختار وفق طبيعة الإنسان.. تصبح الألفاظ في سمعه كائنات حية تُثير في كيانه مختلف الرؤى والصور.. فلا يملك الفكاك من أسرها. قال ابن الأثير: «الألفاظ تجري من السمع مجرى الأشخاص من البصر». ولذلك ترى ألفاظ أبي تمام: كأنها رجال ركبوا خيولهم وتأهبوا للقتال وترى ألفاظ البحتري: كأنها نساء حسان قد تحلين بأصناف الحُلي. وقد نرى بعض الخطباء إذا تكلم لا يكاد يبين، كأنه من الأعجمين، ينطق بالحرف مقلوباً، ويجعل المرفوع منصوباً، ملأ خطبته عيوباً، وندوباً، وثقوباً.
أما القسم الأول، وهو فصاحة اللسان، فقد توزعته فصول أربعة استهلت بمدخل في تعريف اللسان والفصاحة. تناول الفصل الأول أهمية الفصاحة وكيف غدت قيمة اجتماعية موروثة لدى العرب، وتناول الفصل الثاني خصائص الفصاحة وشروطها عند علماء البلاغة من جهة، وعند أهل الأدب والبيان من جهة ثانية، وعند أهل الفصاحة واللسان من جهة ثالثة. وتناول الفصل الثالث أثر الفصاحة في صاحبها وفيمن حوله، وطرق اكتسابها وتربية الأجيال عليها، وعرض الفصل الرابع لنماذج من فصيح القول ضمت متخيرات من القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والشعر والأمثال والحكم من أجمل ما قرأت أو سمعت. وأما القسم الثاني وهو سلامة اللسان من الآفات فقد توزعته فصول ثلاثة. كان أولها مدخلاً إلى سلامة اللسان وشرف حفظه، واختص ثانيها بعرض آفات اللسان آفةـ فبسط الكلام على أنواعها وآثارها وطرق اجتنابها. وبين الثالث السبل الكفيلة بحفظ اللسان من جميع هذه الآفات. تحميل كتب PDF لـ محمد حسان الطيان مقتطفات من كتاب كيف تغدو فصيحا عف اللسان محمد حسان الطيان PDF تحميل كتاب كيف تغدو فصيحا عف اللسان محمد حسان الطيان PDF قراءة اونلاين كتاب كيف تغدو فصيحا عف اللسان محمد حسان الطيان PDF تحميل كتب الكترونية PDF مميزة: نحن على موقع المكتبة.
فصيح اللسان فصيح اللسان هو المتحدث الجيد الذي يختار كلامه بعناية شديدة ويحرص على اختيار المفردات بدقة وعناية حتى تتلاءم مع حديثه أو مع الموقف الذي يتكلم به، مما يجعل حديثه شيق ومنسق ومحبب لدى السامعين، لذلك عندما يرغب الإنسان في كسب محبة واحترام الآخرين نجده يتحدث معهم بصورة مهذبة ومنسقة حتى ينتبهوا لما يقوله. كما أن لكلام الشخص دور كبير في الكشف عن شخصيته وما بداخله لذلك يجب على الشخص أن يكون حريص في مت يقول يتحدث باعتدال دون إفراط في الحديث وذلك لأن التحدث زيادة عن المطلوب يسبب سوء في الفهم وبالتالي اختلاف حاد في الآراء مما يسبب الكثير من المشاكل والأزمات. كيف تكون فصيح اللسان لهذه المهارة أهمية كبيرة في الحياة العملية حيث تساعد على بناء الشخصية وتكوين علاقات اجتماعية كما أنها تعد من أهم عوامل النجاح في كافة المجالات، لذلك سوف نقدم لكم مجموعة من النصائح التي تمكنك من اكتساب مهارة طلاقة اللسان وهي كالآتي: الثقة بالنفس تعد الثقة بالنفس من أكثر العوامل التي تساعد الشخص على أن يصبح فصيح اللسان وذلك لأنها تساهم بشكل كبير في زيادة قدرة الشخص على التحدث والتعامل مع الآخرين بأريحية وتساعده في التخلص من الخجل والتردد وتجعله يتأنى في اختيار الكلمات قبل نطقها مما يقلل من الخطأ في الحديث وبالتالي يكون قادرا على أن يصبح فصيح اللسان.
توسيع المفردات حيث يجب عليك أن تحرص على تكوين ثروة كبيرة من المفردات وذلك لأنها سوف تحسن من اللغة لديك وتزيد من قدرتك على التحدث بفصاحة دون خطأ، ويمكنك تغذية عقلك بالمفردات من خلال قراءة الكتب الأدبية والأبحاث وتصفح عدد كبير من الموضوعات التي لها دور كبير في إثراء اللغة، والتي تمكنك من توظيف الكلمات في موضعها السليم ولا تظن أن هذا أمر صعب بل هو سهل للغاية ما عليك فقط سوي تدوين المفردات الجديدة التي تقابلك في ما تقرأ وتبدأ باستخدامها وتوظيفها في حديثك، كما يجب عليك اختيار المفردات التي تعطي معني أقوي للكلام حتى تزيد من فصاحة الحديث. الاستخدام السليم يعد الاستخدام السليم لقواعد اللغة من أهم العوامل التي تمكنك من التحدث بصورة سليمة، وذلك من خلال توظيف الضمائر بطريقة سليمة واستخدام قواعد اللغة في موضعها الصحيح حتى يخرج منك الكلام بطريقة سليمة ومنظمة. ممارسة الخطابة إذا كنت ترغب في أن تصبح شخص فصيح اللسان يجب عليك أن تمارس الخطابة عمليا ولا تكتفي بما تطلع عليه في الكتب فقط، لذلك يجب عليك أن تقوم بتطبيق كل ما تتعلمه دائما مع الأصدقاء أو العائلة في جو مناسب بالإضافة إلى ضرورة الاختلاط بالملهمين في مجال الخطابة والاستفادة من خبراتهم العميقة، لأن ذلك سوف يساعدك على أن تصبح شخص فصيح اللسان متدرب جيدا على التحدث بطريقة لبقة كما يزيد من ثقتك بنفسك ويزيل الخجل من التحدث أمام الغرباء.
وهذا ما ثبت من خلال الدراسات العلمية التي أجريت في كل من جامعة بنسلفانيا ومعهد فرجينيا للأبحاث التي أشارت أيضا إلى أن الإنسان عندما يكذب، فإن منطقة في الدماغ تقع خلف الجبهة مباشرة يزداد نشاطها بشكل ملحوظ. ويؤكد العلماء في جامعة أكسفورد أن هذه المنطقة عندما تتأذى نتيجة صدمة أو إدمان، فإن القدرة على اتخاذ القرار تضطرب، ما يؤكد أن هذه الناصية كما هي مسؤولة عن الكذب؛ فهي أيضا مسؤولة عن الخطأ، فمن أخبر محمدا - صلى الله عليه وسلم - بهذه الحقيقة؟. إنه الله الذي نتشرف أن نضع جباهنا على الأرض طاعة له، ورجاء ما عنده.
بقلم | عمر نبيل | الثلاثاء 28 ابريل 2020 - 11:52 ص يقول المولى عز وجل في كتابه الكريم: «نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ» (العلق 16)، هنا يتساءل كثيرون، ما هي الناصية ولماذا هي كاذبة؟ البداية لابد أن نعلم أن هذه الاية العظيمة، نزلت في حق أشر البشر، وهو أبو جهل، حينما توعد النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم أمام الكعبة المشرفة، بأنه إذا صلى في الكعبة سوف يضع قدمه فوق عنقه. لكن جاءه الوعيد الإلهي من المولى عز وجل، «أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ(15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ(16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ(17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ(18)كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب». ما هي الناصية؟ لماذا توعد الله عز وجل، أبي جهل، بهذا الوعيد: «لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَة»؟، الناصية بادئ ذي بدء هي مقدمة الرأس، وما علاقتها بأن تكون كاذبة؟ مؤخرًا توصل العلماء أن مقدمة الرأس هي المنطقة المسئولة عن الصدق والكذب، لذلك يختبره الله عز وجل بأنه لا يستطيع أن ينفذ ما توعد به النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك سيفعل به أن يجره جرًا من ناصيته، أي مقدمة رأسه، وهذه الفعلة عند العرب من أعلى أنواع الإهانات.
وقـفـات تـأملية > الحَيرَةُ قـال أحدهم: "كنت أقرأُ قول الله تعالى ((كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ)) [ العلق:16] والناصية هي مقدمة الرأس، وكنت أَسألُ نَفسي.. لماذا جَاءت نَاصيةٌ كاذبةٌ خاطئةٌ؟ فأرجِعُ إلى كُتب التفاسيرِ، فأَجدُ المفسرين يقولون: "لَيسَ المرَادُ أنَّ الناصيةَ كَاذبةٌ، وإنِّما المرادُ صَاحبُها".
إلا أن هؤلاء يتجاهلون الحقيقة الأخرى - وهي أن الاتصالات العصبية في تلك المنطقة معقدة بنسبة أكبر من كل الحيوانات!! والآن دعونا نتعرف على رأي الشيخ عبدالمجيد الزنداني في هذا الموضوع.. ففي كتاب "وغدا عصر الإيمان" يصف كيف وقف حائراً أمام كلمة صغيرة في سورة العلق لمدة عشر سنوات.. فحسب قوله: كنت أقرأ دائما قول الله تعالى {كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة} - والناصية هي مقدمة الرأس - فكنت أسأل نفسي وأقول يا رب اكشف لي هذا المعنى! لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة؟ وتفكرت فيها وبقيت أكثر من عشر سنوات وأنا في حيرة أرجع إلى كتب التفسير فأجد المفسرين يقولون: المراد ليست ناصية كاذبة وإنما المراد معنى مجازي وليس حقيقيا؛ فالناصية هي مقدمة الرأس لذلك أطلق عليها صفة الكذب (في حين أن) المقصود صاحبها وأنها ليست مصدر الكذب... واستمرت لدي الحيرة إلى أن يسر الله لي بحثا عن الناصية قدمه عالم كندي (وكان ذلك في مؤتمر طبي عقد في القاهرة) قال فيه: منذ خمسين سنة فقط تأكد لنا أن المخ الذي تحت الجبهة مباشرة "الناصية" هو الجزء المسؤول عن الكذب والخطأ وأنه مصدر اتخاذ القرارات. فلو قطع هذا الجزء من المخ الذي يقع تحت العظمة مباشرة فإن صاحبه لا تكون له إرادة مستقلة ولا يستطيع أن يختار... جريدة الرياض | سر الناصية. ولأنها مكان الاختيار قال الله: {لنسفعا بالناصية} أي نأخذه ونحرقه بجريرته... وبعد أن تقدم العلم أشواطا وجدوا أن هذا الجزء من الناصية في الحيوانات ضعيف وصغير (بحيث يجب قيادتها وتوجيهها) وإلى هذا يشير المولى سبحانه وتعالى: {ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها}... وجاء في الحديث الشريف: "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك.. ".