حكم لبس ساعة الالماس للرجال
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله جزاك الله خير وبارك الله فيك مشكووووووووووووووووووور الماس الذي يستعمل للزينة واللبس هل فيه زكاة ؟ الماس الذي للزينة واللبس ليس فيه زكاة ، أما إذا كان للتجارة ففيه الزكاة ، وكذلك اللؤلؤ ، أما الذهب والفضة ففيهما الزكاة ، إذا بلغ كل منهما نصاباً ، ولو كان للبس في أصح قولي العلماء. الوارد تحريم لبس الذهب للرجال واستعمال الذهب والفضة إلا لضرورة، كسن وأنف وما أبيح من آلات الحرب، انظر ما رواه الترمذي(1770)، والنسائي(5161)، وأبو داود(4232) من حديث عرفجة بن أسعد –رضي الله عنه- وما أبيح من التختم بالفضة، وأما الألماس ونحوه من الأحجار الغالية فلا حرج فيها. Comments are closed.
والخلاصة: أن الذهب في أصله أصفر اللون ، ولا يوجد ذهب أبيض في أصله، لكن قد يضاف إليه مواد تغير لونه إلى البياض. حكم لبس الالماس للرجال والنساء سواء. فالذهب الأبيض ما هو إلا ذهب أصفر ولكنه أضيف إليه البلاديوم بدلا من الفضة أو النحاس ، ولذلك يوجد في المحلات عيارات للذهب الأبيض كالأصفر تماما ، ومعلوم أن إضافة الفضة أو النحاس إلى الذهب لا يخرجه عن كونه ذهبا ، ولا يبيح استعماله ، فكذلك إضافة البلاديوم. وعلى هذا ، يكون لبس الذهب الأبيض محرما على الرجال ، لأنه في الحقيقة ذهب أصفر ، ولكن أضيفت إليه مادة غيّرت لونه إلى اللون الأبيض. وقد سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء: انتشرت في أوساط بعض الناس خاصة الرجال استعمال ما يسمى بالذهب الأبيض ، ويصنع منه الساعات وخواتم وأقلام ونحوها ، وبعد سؤال أصحاب الباعة ومشيخة الصاغة ، أفادوا بأن الذهب الأبيض هو الذهب الأصفر المعروف ، وبعد إضافته بمادة معينة تقدر بحوالي من 5- 10% لتغيير لونه من الأصفر إلى الأبيض ، أو غيره من الألوان الأخرى ، مما يجعله يشابه المعادن الأخرى ، وقد كثر استعماله في الآونة الأخيرة ، والتبس حكم استعماله على كثير من الناس. فأجابت: " إذا كان الواقع ما ذكر ، فإن الذهب إذا خلط بغيره لا يخرج عن أحكامه من تحريم التفاضل إذا بيع بجنسه ، ووجوب التقابض في المجلس ، سواء بيع بجنسه أو بيع بفضة أو نقود ورقية ، وتحريم لبسه على الرجال ، وتحريم اتخاذ الأواني منه ، وتسميته ذهبا أبيض لا يخرجه عن تلك الأحكام " انتهى.
[المجموع4/444]. والله تعلى أعلم للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. حكم لبس الالماس للرجال نصيب مما. وشكرا
جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء" (24/76): " لبس الألماس للرجال لا نعلم فيه بأسا إذا كان خالصا ، ليس معه ذهب ولا فضة " انتهى. الثاني: يطلق الذهب الأبيض على الذهب الأصفر المعروف ، ولكنه يكون مطلياً بطبقة من البلاتين ، وهذا لبسه حرام على الرجال ، لأن لابسه يكون لابساً للذهب الأصفر المعروف ، ولبسه حرام على الرجال بإجماع العلماء ، كما ذكره النووي رحمه الله في "شرح صحيح مسلم". ما حكم لبس الرجل الذهب؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. الثالث: يطلق الذهب الأبيض على الذهب الأصفر المعروف ، ولكنه يخلط بنسبة معينة من مادة "البلاديوم" أو غيره ، تزيد أو تقل على حسب عيار الذهب المطلوب الحصول عليه ، وهذا الإطلاق هو المشهور المعروف في محلات الذهب. وبيان ذلك – حسب ما قاله أهل الخبرة -: أنك لإعداد كيلو من الذهب عيار 21 يخلط 875 جم من الذهب الخالص (عيار 24) بـ 125 جم من الفضة والنحاس ، فإن أضفت الوزن نفسه (125 جم) من البلاديوم بدلا من النحاس والفضة ، حصل عندنا كيلو من الذهب الأبيض عيار 21. ولإعداد كيلو من الذهب عيار 18 يخلط 750 جم من الذهب الخالص مع 250 جم من الفضة والنحاس ، فإن أضفنا نفس الوزن (250جم) من البلاديوم بدلا من الفضة أو النحاس حصل عندنا كيلو من الذهب الأبيض عيار 18.... وهكذا.
قال تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ}، وجهُ الدلالة: أن في الآيةِ استفهام إنكار، يدل على امتناع تحريمِ مطلَقِ الزِّينةِ، ويَلزَمُ مِن امتناعِ تحريمِ مُسمى الزّينة ألَّا يَحرمَ شَيء مِن آحادِها، فإذا انتَفَت الحُرمةُ بَقِيَت الإباحةُ، وهي الأصلُ في أنواعِ التجَمُّلاتِ. قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا}، وفي آية أخرى: {يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ} وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتين: أن قَولَه: وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلية تَلْبَسُونَهَا أي: لؤلؤًا ومَرجانًا، كما في الآيةِ الثانيةِ، وظاهِرُ قَولِه: تَلْبَسُونَهَا أنه يجوزُ للرِّجالِ أن يلبسوا اللؤلؤَ والمرجان، فهُما بنص القرآنِ حلال للرجالِ والنساءِ. اقرأ أيضًا: اسماء الاحجار الكريمة ومعانيها المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 مصدر 4 المراجع المصدر: موقع معلومات
الدكتور أحمد محمد عارف كنسارة بروفيسور الجراحة حاصل على بكالوريوس طب والجراحة من جامعة القاهرة عام 1979 ، زمالة الكلية الملكية للجراحين بأدنبرة عام 1989 ، وزمالة الكلية الدولية للجراحين بأمريكا عام 1990 ، يشغل العديد من المناصب الحالية غهو عضو اللجنة العلمية في الهيئة السعودية في التخصصات الطبية ، رئيس الجمعية السعودية للجراحة العامة ، المشرف الأكاديمي لامتحانات طلاب وطالبات الطب البشري للسنة السادسة ، مدرب لدورة المهارات الجراحية بالكلية الملكية الإيرلندية للجراحين في دبلن وجدة ، يعمل في مستشفى الملك عبد العزيز الجامعي بجدة ، حي السليمانية ، شارع الجامعة
القنصلية التايلندية في جدة وظائف مهندسين معماريين في جدة الدكتور كاشف أحمد: وهو أخصائي طب وجراحة المسالك البولية، حائز على زمالة الكلية الباكستانية للأطباء والجراحين، وعضوية الجمعية الباكستانية لجراحي المسالك البولية. يعمل مع مستشفى جدة الأهلي الكائن في مدينة جدة ، حي المكرونة. هـ: 6710040 12 966+ الدكتور محمد حبوس: استشاري طب وجراحة المسالك البولية وأمراض الذكورة، حائز على البورد الأوروبي في طب وجراحة المسالك البولية والطب الجنسي. افضل دكتور مسالك بولية في جدة. يعمل مع أبراج البدرية في جد شارع الروضة، حي الخالدية. هـ: 6060444 12 966+ الدكتور سروار حسين: استشاري في طب وجراحة المسالك البولية علاج حصوات المسالك البولية والتعامل مع حالات العجز الجنسي والعقم عند الذكور، حاصل على الزمالة الباكستانية للأطباء والجراحين. يعمل مع مستشفى جدة الأهلي في حي المكرونة. الدكتور محمد طراقجي: استشاري في طب وجراحة المسالك البولية وأمراض الذكورة والعقم عند الرجال، حائز على البورد الألماني يعمل مع عيادة عيد كلينك في حي الفيصلية في مدينة جدة. هـ:9200222111 الدكتور مصطفى ابراهيم: وهو استشاري في طب وجراحة المسالك البولية يعمل مع مستشفى جدة الوطني الجديد في حي ميدان فلسطين، طريق المدينة.
سادساً: يقوم القسم بعمل جراحات الجهاز البولى التناسلى فى الإناث: مثل تصليح الناسور البولى المهبلى و إصابات أثناء العمليات الجراحية للرحم و المبيض و كذلك جراحات السلس البولى و عدم القدرة على التحكم بالبول. سابعاً: بالقسم مجموعة كبيرة و متطورة من مناظير جراحة الأطفال: حيث يمكن عمل مناظير للمثانة و الحالبين و إستخدام الليزر من خلال المنظار لعمل عمليات المسالك البولية و علاج تشوهات المسالك البولية و كذلك تفتيت الحصوات بالليزر أو الموجات التصادمية و كذلك إجراء جراحات تصليح العيوب الخلقية بالمسالك البولية و أمراض الخصية كالخصية المعلقة و إلتواء الخصية الحاد. ثامناً: بالقسم عدد كبير من الأجهزة المتنوعة التى تساعد على عمل تشخيص دقيق لأمراض المسالك البولية: وذلك بعيادات المسالك البولية حتى يمكن الوصول لأدق نتائج التشخيص بسهولة و سرعة و يقوم بالعمل عليها أطباء المسالك البولية بأنفسهم و منها: جهاز تخطيط ديناميكية التبول لمناظرة حالات: سلس البول كثرة التبول التبول اللاارادى المثانة العصبية ضعف المثانة بعد اجراء عمليات جراحية الإحتباس البولى المزمن جهاز فحص البطن بالموجات فوق الصوتية فى الكبار و الأطفال و كذلك فحص البروستاتا بالموجات فوق الصوتية عن طريق الشرج و أخذ عينات من البروستاتا بالتخدير الموضعي بدون ألم فى حالات الشك فى وجود أورام البروستاتا.