فكما هو معروف على المتنبي بطموحاته العالية انتقل الى مصر مؤملا ان يجد عند كافور ما لم يجده عند سيف الدولة اذ كانت طموحاته عالية جدا. جلس عند كافور حوالي 4 سنوات. حيث كان كافور داهية وأديب بارع وعارف مقصد وهدف المتنبي من مناصب واموال. فلم يرد ان يطرد المتنبي خوفا من شتمه وان يهجوه في شعره وينفضح. وبذلك جعله يتأرجح بين الامل واليأس. قصيدة للمتنبي لا يعرف من يسمعها أهي مدحٌ أم هجاء؟! - YouTube. الى ان يئس فقام المتنبي بكتابة قصيدة يهجو بيها كافور وفر من مصر بعد ذلك. رغم ان كافور لم يكن يستحق ذلك فقد كان سياسيا محنكا, حكيما و كريما كما يصفه كبار المؤرخين. الا انه كان معروفا بشعر وهجاء المتنبي فقط. اذ كان المتنبي في ذلك الوقت بمثابة الاعلام الذي يبث الاخبار فجعل بذلك صورة سيئة لكافور.
أصبح الحاكم الفعلي لمصر بعد وفاة محمد بن طغج «كوصي على العرش»، حيث صحت رؤية السيد في عبده المحرر، إذ فقد يحكم قبضته على مقاليد أمور الدولة، حيث إن ولي العهد أنوجور «محمود» كان لا يزال صبيا في الخامسة عشرة من عمره. كافور لم يتح لأونوجور الفرصة ليمرن نفسه علي الحكم، ولم يدعه ينخرط مع الناس، فأفل نجمه، وسطع كافور الذي دعا له الخطباء علي المنابر دون أونوجور، في الوقت الذي كان ينال فيه أونوجور ما خصصه له كافور من مال بلغ أربعمائة ألف دينار في العام. القتل جزاء الإحسان أنوجور السلطان المفترض، هرب إلى فلسطين لجمع الجنود لاستعادة ملكه إلا أنه أمه رأت أن لا أمل من معاداة أبي المسك إذ أن خزائن الابن ولي العهد لا تقوى على مجاراة الحرب مع حاكم مصر الفعلي، ووجدت أن الوقوف في صفه ومكسباً لأسرتها. قصيدة هجاء - ووردز. مات أنوجور في الثلاثين من عمره، وقيل أن كافور دس له السم، وتبعه أخوه الأصغر «علي» وعجّل كافور بموته بعد أن دس له السم أيضاً. قصة المتنبي مع كافور الإخشيدي كان المتنبي أحد أشهر شعراء العرب ، وهو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي أبو الطيب الكندي ، وقد ولد في الكوفة عام 915 م ، وقد لازم المتنبي سيف الدولة الحمداني في حلب سنوات طويلة ، وكان سيف الدولة يغدق عليه العطاء كما كتب المتنبي في سيف الدولة عدد من أفضل قصائده في المدح.
استمعنا في الأيام الأخير الكثير عن كافور الإخشيدي وعن المتنبي, و لو أن المتنبي شاعر معروف فان الكثير من الشباب لم يسمع من قبل بكافور الإخشيدي... فمن هو كافور الإخشيدي ؟؟؟ أبو المسك كافور الإخشيدي المصدر موقع قصص. كوم حكام كثيرون مروا على المحروسة، ما بين الظالم والعادل، والمجنون، تكررت الحالات إلا واحدة وهي أن يحكم مصر أحد الرقيق، وهو ما فعله أبو المسك كافور الإخشيدي. تداوله النخاسون وبيع في سوق الرقيق، فاشتراه في عام 923 محمد بن طغج مؤسس الأسرة الإخشيدية، يزيد من الاستثناء غرابة هو أنه «مسلوب الرجولة»، ووصفه المؤرخون بأنه كان «دميماً قبيح الشكل»، ومثقوب الشفة السفلى، وقدميه مشوهتين، ثقيل الخطى، فوقع في يد أحد تجار الزيوت فسخره في شؤون شتى. شعر هجاء المتنبي الدمام. ورغم شكله الذي ينفر منه الناس، إلا أن الحظ كان حليفه بعض الشيء حيث باعه سيده فوقع في يد محمود بن وهب بن عباس الكاتب، فتعلم القراءة والكتابة، وكان سيد على علاقة بمحمد بن طغج ويعرفه منذ كان قائداً من قادة تكين أمير مصر. نبوغ وحرية رأى محمد بن طغج في كافور النبوغ فاشتراه وعينه كمشرف على التعاليم الأميرية لأبنائه، ورشحه كضابط في الجيش، ثم لاحظ ولائه وإخلاصه وموهبته جعله حرا وأطلق سراحه، وأرسل كقائد عسكري في عام 945 لسوريا، ثم قاد عدة حملات أخرى في الحجاز، كم تولى لترتيبات والشؤون الدبلوماسية بين الخليفة في بغداد والأمراء الإخشيديين.
كلام يفتح النفس، - YouTube
لم يعد الأمر شوق ٍفحسب إنك تنقُصني وكل القصائد تتوه في عينيك. لا أستطَيع ايقَاف قلبيّ عَن ميلانهُ إليِك تِشبهين الحيرة في كل التساؤلات المُوسيقية. كل نواحي قلبي مليانه فييك ويعيش طيفك فيها كأنك جزء مني بل انت كذلك. لعَيْنَيْكِ ما يَلقَى الفُؤادُ وَمَا لَقي وللحُبّ ما لم يَبقَ منّي وما بَقي. جمالها فَاق وتعْدى جمْال ألنجُوم، في حسنها تبدو كان الليل في حضورها صبحٌ و كأن النهار سماءه متلألأة بالنجوم. لو مشى الوقت فينا وابتعدنا وافترقنا أنت اكثر من ملكني وأنت اكثر من احب. لحبيبتي ليحفظ الله إبتسامتك وقلبك، فإني أحب أن أراك بخير دائما هذا م اتمناه. كلام يريح النفس – لاينز. أحبك دائماً بشكل متباهي يجعل من قلبي قلباً عظيماً بك أنت اليقين الوحيد الذي يعرفه صدريّ بين كل هذه الشكوك. مابخيط لك من نجوم السماء سلسال، انا اللي يلبّسك القمر دبله ولأنك النجم الوحيد في سمائي، أرجوك لا تُعتم. حبيبتي ثم إنك بي، ولي وبقلبي حتى في عبوس وجهك تنالين إعجابي. رغم كوني هنا وبالرغم من أنك هناك تأكد بأنك لم تبتعد عن مُخيلتي وإن كانت لوهلةٌ واحده، فأنت تستحلني أكثر فأكثر. رسائل تريح حبيبتي المتضايقة عبر لها عن إعجابك بجمالها وسحر عينيها الفاتنتين عندما تنظر اليك فتسقط أبراج عقلك المشيدة، عبر لها عن جنونك وعشقك وإجعل نظرتها لك أجمل وإفتح عينيها على جمال الحياة وروعة تفاصيلها بإرسال كلام يفتح النفس لحبيبتي الحزينة.
أعيذك من تعب يسكـن عيناك، وشيء يربـك راحتـك، وڪـل شعور يخفي جمـال إبتسامتـك. قلبي محظوظ لأني حصلت على أحلى وأحن وأعظم شخص بالدنيا، يارب شخصّي الحلو لـ باب الجنه. وقعتُ وقوعاً شديداً بعمقُ عيّنيك ياوجهً يبتسّم له قلبي قبَل وجهي جيت بين الحُب والصحبة وضيعتنيّ فيك. مابين القُمر والنجُوم تنرسَم وصْوفك وأضمُ بالروحِ روحاً رأيتُ فيها حياةً للحياة. كلمات تفتح النفس للحبيبة في الصباح والمساء في كل وقت يمكنك أن ترسل لحبيبتك كلام يفتح النفس لحبيبتي الغالية لتفتح نفسها على الحياة. لو تسأل عيوني حدود التمني، قالت لقى وجهك وجلسه قبالك. ياشبيهة العافيّه لـ قلبيّ، يا اجمل ماعرفت تعالي لنِختبئ معاً، فالعالم أصبح شيّئاً لا يُطاق. كلام يفتح النفس لحبيبتي - ليدي بيرد. فقدُت قلبي بحضنك في آخر مره تعانقِنا فيها لا أحبُّكَ فقَط، بَل أستنِدُ علَيك ، وكأنَّك أكثَر الأشيَاء ثباتاً في هَذا العالَم. وعلى صباح حُبك أنا أصبحت، أتسائل كيف أشكر الحظ الي جابك لي. حبيبتي وجودك هو الشيء الوحيد الذي يمنعني من الإنهيار. ليت الذي بيني وبينك شُرفة وبيني وبين العالمين بِحارُ. عيوُنك البعيدة أنا أحبها وأحبك، يبتسم لك قلبي، كل مامريتَ في بالي. أتمنى أن لاتنجو مني يومًا، أن أبقى مألوف لديكِ وتتعثرِ بي دائمًا.
مقدّمة حركة القرآن المجيد في النّفس والمجتمع والتّاريخ غالى الخوارج في فهم كلام الله فسحبوا أحكام الله في المشركين على الموحّدين إذا أخطأوا، فنشأت بدعة تكفير الموحدّ إذا ارتكب كبيرة!! وقالوا بخلوده في النّار.
يراقب حركاتهم ويشرف على تدريبهم وهو يقف أمامهم على رجل واحدة.
كما ذهب بعض غُلاة الشّيعة وفرقها المتطرّفة بعيدا فأوّلوا ما لا مجال فيه للتّأويل، وحمّلوا النّصوص ما لا تتحمّل لخدمة أهوائهم بليّ أعناق النّصوص وبالقفز على تاريخ الدّعوة قرونا متطاولة إلى درجة أنّهم أوّلوا قوله تعالى: "مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ" الرّحمن: 19، بأنّهما عليّ وفاطمة!! (رضي الله عنهما). وأوّلوا قوله تعالى: "يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ" الرّحمن: 22، بأنهما الحسن والحسين (رضي الله عنهما).. كذا في تفسير الميزان للطّباطبائي في تفسير سورة الرّحمن: 19ـ 103. وما بعدها. كلُّها تأويلات باطلة كاذبة خاطئة ظالمة ضالّة مضلّة متجاوزة للفهم الذي تسمح به أساليب اللّغة العربيّة، فلا قرينة تجمعها ولا وجه للشّبه بين المنطوق والمفهوم، وليس لهؤلاء المتأوّلة ـ بهذا التّنطّع الضالّ ـ من حجّة ولا سند سوى قولهم بالظّاهر والباطن ومكاشفة القلوب والذّوق والإشارة والفهم المحمول على ما لا يجوز تأويله. وكلّه قول بالرّأي مردود على أصحابه حتّى يقيموا على أقوالهم دليلا يُستأنس به، أو هو ردّ. كلام يفتح النفس، - YouTube. ومن أغرب ما قرأت في منهاج السنّة النّبويّة في تقض كلام الشّيعة والقدريّة لابن تيميّة: 3ـ 403 وما بعدها، أنّ غلاة الرّوافض يؤوّلون معنى الشّجرة الملعونة في القرآن بأنها شجرة بني أميّة!!