حكم وعبر واقوال مأثورة 2017 قد يفتقر الجمال إلى الفضيلة، أما الفضيلة فلا تفتقر إلى جمال أبداً. يولد الإنسان حراً، ولكنه في كل مكان يجر سلاسل الأستعباد. أخسر العالم كله بعفويتك وصراحتك ولا تكسب الناس بنفاقك وتصنعك. إذا أعطتك الحياة سبب لتحزن أعطها مئة سبب لتسعد. الفطرة السليمة ترفض الخطأ.. بغض النظر عن دين او ملة او عادات او تربية. تَحزنُ البيوت لو غاب عنها الأهل أو رحلوا. دائماً الحاسد يراك مغروراً والمحب يراك رائعاً. كُل شيء نستطيع أن نُمزقه ، إلا الذكريات هي التي تُمزقنا. الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ، أما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان. بين عربة الطفل وكرسي الشيخوخة يمضي العمر سريعاً، فحاول أن تعيشه بالخير والعطاء. لا تجعل أختك تخاف منك … بل اجعلها حين تخاف تأتي إليك. أقدام متعبة وضمير مستريح خير من ضمير متعب وأقدام مستريحة! ليست البطولة في هذا الزمان أن يـحمل الإنسان سيفاً.. ولكن البطولة الحقيقية أن يحمـل الإنسان ضميــراً..! تصنيف:حكم وأقوال في الحياة - موضوع. ثق بقدراتك ، فالطير على الشجرة لا يخاف أن ينكسر الغصن.. لأنّه لا يثق بالغصن ، بل يثق بأجنحته. عليك أن تبحث عن صحبة تغير لك حياتك لا حالتك لأن حياتك طويلة وحالتك قصيره.. الذكريات التي لا تموت ، تُميت!
ابتسم ترى الوجود جميلا، فالابتسامة هي اللغة التي يفهمها كل الشعوب، والتي تعبر عن الفرحة و السعادة ، والخروج من متاعب الحياة، حتى وإن كنت تعيش في حياة مليئة بالحزن والهم ، فيجب أن تجعل ابتسامتك عنوان لك لأنها ستغير حالك للأفضل بإذن الله، وتجعل كل من حولك يقفون بجانبك. فالابتسامة وحدها تدخل السرور إلى قلب كل من يراها، لذلك ابدأ يومك بالابتسامة، فتبسمك في وجه أخيك صدقة، ولا تجعل العبوس يسيطر عليك، فاسعد بحالك وابتسم ، وهناك الكثير من الأقوال والحكم عن الابتسامة من أفواه الشعراء والمفكرين والمشاهير. أجمل الحكم عن الابتسامة "قال السماء كئيبة! وتجهما قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما! حكم و اقوال عن القران الكريم. قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم لن يرجع الأسف الصبا المتصرما!! قال: التي كانت سمائي في الهوى صارت لنفسي في الغرام جــهنما خانت عــــهودي بعدما ملكـتها قلبي فكيف أطيق أن أتبســما! قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها لقضيت عــــمرك كــله متألما" إيليا أبو ماضي "ستجد أن الحياة لا تزال جديرة بالاهتمام، إذا كنت تبتسم. "
الأم والدار والأهل…والحي والجيران… لقد رحلت تلك الذكريات ورحل معها الكثير من الأحبة.. لكنهم لم يرحلوا من قلوبِنا وذاكرتنا. أحيانا أبداً لا ندرك قيمة اللحظة إلاّ بعد أن تصبح ذكرى. إننا نتدلل فقط ليس على من نحبهم، وإنما على من نؤمن أنهم يحبوننا. السعادة هي امر داخلي وليس خارجي ، وهكذا فإنها لا تعتمد على ما لدينا ، ولكن على ما نحن عليه. الوردة لا تزهر لشخص ما…ولا لتباع في الأسواق…. حكم ومواعظ وأقوال مأثورة - الكلم الطيب. انها تزهر بدون هدف أو غرض…. إن الوردة تزدهر لأن الازدهار سعادتها الخاصه. الحياة دوماً لأولئك الذين حَافظوا على طفولتهم، ولم يَرضخوا يوماً لمنطق الكبار. اهم قرار تتخذه في حياتك هو ان تكون ذو مزاج رائع. رأيت أُناس مَهما أخذت مِنهُم الحياة أغنياء ورأيت أُناس مَهما أخذوا من الحياة فُقراء. الجمال ملك لفتاة ذكية العينين ،بسيطة المظهر،يشع وجهها عطفاً وحناناً ،وكأنها تريد أن تحتضن الوجود كله وتفمره بمشاعرها الكريمة..!! ندخل المنزل وننادي أين أمي رغم أننا لا نريد شيئاً منها كأنها ؛ وطن نبتعد عنه ثم نعود إليه لنقبل ثراه. سَلام على الذين لا تُبدلهم حياة ولا تفرقهم طرق ولا تُغيرهم ظروف. الأخت الكبرى حالة من المشاعر الإنسانية تشكلها داخل بيت العائلة!
سدد الله خطاكم ومنحنا وإياكم وسائر إخواننا إصابة الحق في القول والعمل إنه سميع قريب [1]. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 304).
اقوا ل الفقهاء فى الطلاق الثلاث بلفظ واحد الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى اله وصحبه وبعد… كان من المستحسن تعريف الطلاق البدع وبيان أنواعه قبل الكلام عن حكم الطلاق الثلاث بلفظ واحد. قال الكاسانى فى كتابه(بدائع الصناعى ج:4 ص:201) ما نصه: الطلاق البدعة نوعان؛ نوع يرجع الى الوقت ، ونوع يرجع الى العدد. أما الذى يرجع الى الوقت فنوعان ايضا: أحدهما الطلقة الواحدة الرجعية فى حالة الحيض اذا كانت مدخولا بها، والثانى الطلقة الواحدة الرجعية فى ذوات الاقراء فى طهر جامعها فيه. رجوع المطلقة ثلاثا لزوجها بناء على فتوى بعدم وقوع الطلاق الصريح دون نية - إسلام ويب - مركز الفتوى. واما الذى يرجع الى العدد فهو ايقاء الثلاث أو الثنتين فى طهر واحد لاجماع فيه، سواء كان على الجمع بأن اوقع الثلاث جملة واحدة او على التفاريق واحدا بعد واحد، بعد ان كان الكل فى طهر واحد… واما البدعة فى الوقت فيختلف فيها المدخول بها وغير المدخول بها، فيكره ان يطلق المدخول بها فى حالة الحيض ، ولايكره ان يطلق غير المدخول بها فى حالة الحيض لأن الكراهة فى حالة الحيض لمكان تطويل العدة ولا يتحقق ذلك فى غير المدخول به. واما البدعة فى العدد فيستوى فيها المدخول بها وغير المدخول بها. قال الخليل كوننج فى كتابه الموسوعة الفقهية الميسرة(ج:2 ص:125): ان الطلقة الثلاثة فى طهر واحد تكون بدعة عند الحنفية والمالكية، وعند الشافعية والحنابلة لو طلقها ثلاثا فى طهر واحد لايكون بدعيا.
قال محمد أبوزهرة في «زهرة التفاسير»، ذكر سبحانه في الآية شرعية الطلاق، ومداه إذا طلق الرجل امرأته طلقة رجعية، ويبين الحد الذي ينتهي فيه ما للرجل من حق المراجعة، وأنه ليس حرا يطلق ثم يراجع لغير حد محدود، فتضطرب حياة المرأة، وقد يتخذ ذلك للكيد والأذى. والطلاق الشرعي هو الذي يكون على التفريق، واحدة بعد واحدة، ومرة بعد مرة، وليس الذي يكون بالإرسال مرة واحدة، وعلى هذا يكون مساق الآية لتقرير أن الطلاق الشرعي لا يكون دفعة واحدة، بل يكون مرة بعد مرة، وتكون التثنية في هذه الحال لبيان التكرار لا للعدد، وهو أن يكون بعد كل طلاق فرصة مراجعة نفسه ليمسك زوجه ويبقيها معاملا لها بالمعروف لدى أهل العقول المستقيمة، أو يصر على طلاقها وإخراجها. وقال القاسمي، الحكم بعد تطليق الرجل امرأته تطليقتين، أن يمسكها بمعروف فيحسن صحابتها، أو يسرحها بإحسان فلا يظلمها من حقها شيئا، ولا يذكرها بعد المفارقة بسوء، ولا ينفر الناس عنها.
السؤال: هنا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين، رمز إلى اسمه بالحروف (ع. ح.