ومعنى الآية: أن هذا الجدار إنما أصلحه لأنه كان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما. قال عكرمة ، وقتادة ، وغير واحد: كان تحته مال مدفون لهما. وهذا ظاهر السياق من الآية ، وهو اختيار ابن جرير ، رحمه الله. وقال العوفي عن ابن عباس: كان تحته كنز علم. وكذا قال سعيد بن جبير ، وقال مجاهد: صحف فيها علم ، وقد ورد في حديث مرفوع ما يقوي ذلك ، قال الحافظ أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في مسنده المشهور: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا بشر بن المنذر ، حدثنا الحارث بن عبد الله اليحصبي عن عياش بن عباس القتباني عن ابن حجيرة ، عن أبي ذر رضي الله عنه ، [ رفعه] قال: " إن الكنز الذي ذكر الله في كتابه: لوح من ذهب مصمت مكتوب فيه: عجبت لمن أيقن بالقدر لم نصب ؟ وعجبت لمن ذكر النار لم ضحك ؟ وعجبت لمن ذكر الموت لم غفل؟ لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ". تم الإجابة عليه: من القائل وما فعلته عن امري | سواح هوست. بشر بن المنذر هذا يقال له: قاضي المصيصة. قال الحافظ أبو جعفر العقيلي: في حديثه وهم. وقد روي في هذا آثار عن السلف ، فقال ابن جرير في تفسيره: حدثني يعقوب ، حدثنا الحسن بن حبيب بن ندبة حدثنا سلمة ، عن نعيم العنبري - وكان من جلساء الحسن - قال: سمعت الحسن - يعني البصري - يقول في قوله: وكان تحته كنز لهما قال: لوح من ذهب مكتوب فيه: بسم الله الرحمن الرحيم ، عجبت لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن؟ وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح؟ وعجبت لمن يعرف الدنيا وتقلبها بأهلها كيف يطمئن إليها؟ لا إله إلا الله ، محمد رسول الله.
تبشير المؤمنين وإنذار الذين قالوا: اتخذ الله ولدا; وتقرير أن ما على الأرض من زينة إنما هو للابتلاء والاختبار، والنهاية إلى زوال وفناء.. ويتلو هذا قصة أصحاب الكهف. وهي نموذج لإيثار الإيمان على باطل الحياة وزخرفها، والالتجاء إلى رحمة الله في الكهف، هربا بالعقيدة أن تمس. ويبدأ الشوط الثاني بتوجيه الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يصبر نفسه مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه، وأن يغفل الغافلين عن ذكر الله.. ثم تجيء قصة الجنتين تصور اعتزاز القلب المؤمن بالله، واستصغاره لقيم الأرض.. وينتهي هذا الشوط بتقرير القيم الحقيقية الباقية. والشوط الثالث يتضمن عدة مشاهد متصلة من مشاهد القيامة تتوسطها إشارة قصة آدم وإبليس.. وينتهي ببيان سنة الله في إهلاك الظالمين، ورحمة الله وإمهاله للمذنبين إلى أجل معلوم. وتشغل قصة موسى مع العبد الصالح الشوط الرابع. وقصة ذي القرنين الشوط الخامس. ثم تختم السورة بمثل ما بدأت: تبشيرا للمؤمنين وإنذارا للكافرين، وإثباتا للوحي وتنزيها لله عن الشريك. إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة الكهف- الجزء رقم1. فلنأخذ في الشوط الأول بالتفصيل:
ثم عقب ذلك بقصة موسى وصاحبه، يعلم نبيه أن تركه جلّ جلاله تعجيل العذاب لهؤلاء المشركين، بغير نظر منه لهم، وإن كان ذلك فيما يحسب من لا علم له بما الله مدبر فيهم نظرا منه لهم، لأن تأويل ذلك صائر إلى هلاكهم وبوارهم بالسيف في الدنيا واستحقاقهم من الله في الآخرة الخزي الدائم.
اختلف أهل التأويل في ذلك الكنـز فقال بعضهم: كان صُحُفا فيها علم مدفونة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي عن ابيه، عن ابن عباس ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: كان تحته كنـز علم. حدثنا يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن سعيد بن جبير: ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: كان كنـز علم. حدثنا محمد بن بشار ، قال ثنا عبد الرحمن ، قال ثنا سفيان ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: علم. حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن أبي حصين، عن سعيد بن جبير ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: علم. وما فعلته عن امري من القائل - إدراك. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال: صحف لغلامين فيها علم. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: صحف علم. حدثني أحمد بن حازم الغِفاريّ، قال: ثنا هنادة ابنة مالك الشيبانية، قالت: سمعت صاحبي حماد بن الوليد الثقفي يقول: سمعت جعفر بن محمد يقول في قول الله عزّ وجلّ: ( وَكَانَ تَحْتَهُ كَنـز لَهُمَا) قال سطران ونصف، لم يتم الثالث: " عجبت للموقن بالرزق كيف يتعب، عجبت للموقن بالحساب كيف يغفل، وعجبت للموقن بالموت كيف يفرح " وقد قال: وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ قالت: وذكر أنهما حُفِظا بصلاح أبيهما، ولم يذكر منهما صلاح، وكان بينهما وبين الأب الذي حُفظا به سبعة آباء، وكان نساجا.
روي أن موسى لما أراد أن يفارقه قال له: أوصني، قال: لا تطلب العلم لتُحدِّث به، واطلبه لتعمل به. واختلفوا في أن الخضر حي أم ميت؟ قيل: إن الخضر وإلياس حيَّان يلتقيان كل سنة بالموسم، وكان سبب حياته فيما يُحكى أنه شرب من عين الحياة، وذلك أن ذا القرنين دخل الظلمات لطلب عين الحياة، وكان الخضر على مقدمته، فوقع الخضر على العين، فنزل واغتسل وتوضأ وشرب وصلى شكرًا لله عز وجل، وأخطأ ذو القرنين الطريق فعاد. وذهب آخرون إلى أنه ميت؛ لقوله تعالى: ﴿ وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ ﴾ [الأنبياء: 34]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم بعدما صلى العشاء ليلة: ((أرأيتكم ليلتكم هذه؟ فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم حي على ظهر الأرض أحد))، ولو كان الخضر حيًّا لكان لا يعيش بعده". تفسير القرآن الكريم
اتصل بنا البريد الإلكتروني الواتس أب 0565220222
تحرر محضر بالواقعة وأخطر اللواء رجب عبدالعال مساعد وزير الداخلية مدير أمن الجيزة الذي أحال الواقعة إلي النيابة العامة لمباشرة التحقيقات. اقرأ أيضا| «وسادة هوائية ومنشار».. كيف أنقذت الحماية المدنية شاب هدد بالانتحار من الدور السابع؟
كان الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، المولود عام 1918 في العين، هو الأب المؤسس ل دولة الإمارات العربية المتحدة الذي ترك وراءه إرثًا من القيم النبيلة مثل المساواة والتسامح والإحسان والكرم التي ظلت طويلة بعد قيادته التي استمرت 33 عامًا. صور الشيخ زايد hd. نشأة الشيخ زايد – ولد صاحب السمو في العائلة الحاكمة في إمارة أبوظبي، كان الابن الأصغر لوالده الشيخ سلطان بن زايد بن خليفة آل نهيان، الذي حكم أبوظبي من عام 1922 إلى عام 1926. – عندما كان طفلاً، تلقى الشيخ زايد تعليمه على يد الداعية المحلي، والذي تضمن حفظ القرآن وتعلم أساسيات الإسلام، خلال أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين ، أخذه تعطشه للمعرفة إلى الصحراء، حيث عاش جنبًا إلى جنب مع رجال القبائل البدوية، وكان قادرًا على تعلم كل ما في وسعه حول طريقة حياتهم، وعلاقتهم بمحيطهم، وكيفية التنقل والبقاء على قيد الحياة على الرغم من أن الصحراء قاسية. – كرجل سلام ورؤية، قام بتعزيز فضائل التسوية والعقل والحوار، في منطقة تعاني من الأزمات والصراعات. الاحتفال بإرث الشيخ زايد – يتم الاحتفال بالإرث الدائم للشيخ زايد، الذي كان ينعم بعقل ملهم وقلب كريم، حتى يومنا هذا، في حين أن مساهماته ومبادراته هي انعكاس لمهاراته النادرة كقائد حقيقي، قائد عظيم، محترم من الأثرياء والفقراء، ومصدر إلهام للكثيرين.
في المقابل، عمل نيل شوكلا، الابن الوحيد لراميش شوكلا، على تأسيس غاليري خاص في الإمارات، مختاراً حي دبي للتصميم موقعاً له، وذلك للحفاظ على إرث والده وعرضه للجمهور، من خلال معارض ستقام بشكل دوري في المعرض، إلى جانب معارض أخرى ستقام في مواقع أخرى بمختلف إمارات الدولة خلال عام زايد. وأوضح نيل «الصور الموجودة في المعرض، الذي أقدم فيه مجموعة واسعة من الأعمال الفنية الأخرى، تمثل جزءاً من مجموعة واسعة من الصور التي يمتلكها والدي، والتي لم تعرض على الجمهور من قبل، وهي تحفظ تاريخ الإمارات والإرث الخاص به، ومن الممكن عرضها في المستقبل بمعارض كثيرة خلال عام زايد». صور الشيخ زايد مع الشيخ خليفة. ولفت إلى أن المغفور له الشيخ زايد تميز بعقله الحكيم وقلبه الكبير، مشيراً إلى أنه حظي بفرصة اللقاء معه وهو طفل صغير، وكان يحتضنه بحنان، ما يدل على قلبه الرحيم، وأنه تعلَّم منه أن العمل الجاد هو السبيل الوحيدة لتحقيق الأحلام، وأن الإيمان بهذا المفهوم يجعل المرء قادراً على تحقيق أحلامه، وهذا ما سيحرص على غرسه في نفوس أطفاله. صور خاصة أكد المصور راميش شوكلا أنه يمتلك مجموعة من الصور الكبيرة والشخصية، للمغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وتتميز بأحجامها الكبيرة، وبكونها مطبوعة بالألوان، وليست بالأبيض والأسود.