كريتر سكاي/خاص أثار السياسي علي البخيتي مواقع التواصل الإجتماعي من خلال إعلانه تبنيه لفتاة يتيمة. و أعلن علي البخيتي عبر صفحته في فيس بوك بعد ظهور صورة لفتاة برفقة عائلته بأنه تبنى فتاة تدعى علياء وهي بنت لاحدى صديقاته التي توفت قبل ثلاث سنوات. وقام علي البخيتي بتبني الفتاة في الأردن ومن ثم قام باستخراج تأشيرة لدخولها برفقة عائلته إلى بريطانيا الأمر الذي كان بغاية الصعوبة بسبب الإجراءات.. ولقي هذا الفعل استحسان رواد التواصل الإجتماعي محتفين بالفعل الإنساني الذي قام به البخيتي.
كريتر سكاي/خاص تحدث الكاتب والسياسي علي البخيتي عن غرائب الحرب مع الحوثيين في اليمن. وكتب البخيتي في سلسلة تغريدات نشرها على صفحته بموقع تويتر رصدها محرر كريتر سكاي: من غرائب الحرب مع الحوثيين في اليمن أن الإمارات تخوض معركة ضدهم وأحد مواطنيها وزوجته وأصهاره يتواطؤون مع الجماعة وعلى إتصال بها بغرض تحقيق أهداف مشتركة معها. شبكة الميادين/عاجل : اليمن: البخيتي للميادين: الفلسطينيون باتوا اليوم موحدين في خندقٍ واحد في مواجهة الاحتلال الإسرائيلي. وتابع: فور اكتمال الملف ووصول باقي المستندات والوثائق سأنشره وسأرسل نسخة للسفارة الإماراتية بلندن ليعرفوا عناصر الطابور الخامس. وأضاف بالقول: إذا قصف الحوثيون يومًا ما مكان بدبي أو أبو ظبي فلا غرابة في تحديد أهداف الجماعة بدقة طالما هناك خلايا حوثية نائمة، ليست نائمة بالأصح، بل فاعلة والنائم هي السلطات الأمنية في الإمارات. واختتم قائلا: فعندما يتواصل مواطنون إماراتيون ومقيمون مع قيادات حوثية فسيكون هناك تبادل منفعة وهنا بيت القصيد!
[10] [11] [12] هاجم الحوثيين وممارساتهم في اليمن، وعلى إثرها تعرض هو وأقربائه لمضايقات وتهديدات من قبلهم. [13] في عام 2019 هاجم البخيتي الإسلام وأحكامه، وأعلن عن كونه لادينياً. محتويات 1 نبذة 2 البخيتي والأديان 3 روابط خارجية 4 المراجع نبذة [ عدل] تلقى التعليم الابتدائي في مدينة ذمار وسط اليمن، ثم انتقل بعدها لدراسة الثانوية في ثانوية الفاروق في مدينة تعز ، وانتقل بعدها إلى صنعاء للدراسة الجامعية في كلية الحقوق وحصل فيها على ليسانس في الحقوق. ولد في عام 1976 انتمائه إلى الجناح اليساري برز في ثورة الربيع العربي في اليمن كمتحدث بإسم ساحة التغيير في صنعاء ثم شارك بعدها مع الحوثيين عضوآ لمكتبهم السياسي وفي 2015 وبعد دخول الحوثيين للعاصمة صنعاء إنشق عنهم وسافر إلى السعودية لمساندتها في عملياتها العسكرية في اليمن. البخيتي والأديان [ عدل] تويتر @Ali_Albukhaiti ( بالعربية: أحب محمد "النبي" وأصحابه لأنهم شغلوا عقولهم وخرجوا على مألوفهم فصنعوا التاريخ، وأمقت من جمدوا عقولهم بعد ذلك على تلك الأفكار منذ ١٤٠٠ عام، لو ظهر محمد اليوم لكان أول من حارب خرافة الدين وأولها الإسلام ☪️، ولكان من أشد المؤمنين بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
ومع تزايد عدد الحالات منذ اليوم الاول عمل السحبانى على تصفية المراجعين، وقال" هناك حالات لا تصلح للحقن نظرا لمشاكل معينة لديهم ولعدم وصول نسبة السائل المنوى للنشاط المطلوب،وفى بعض الاحيان كانت النسبة صفر لدى بعض الحالات، وعملنا على علاج هذه الحالات للوصول للنسبة المطلوبة للحقن". وفى بداية المشوار تمنى السحبانى برفقة زوجته نجاح اول حالة فى حملته الخيرية، واضاف" كنا نتمنى نجاح اول حالة تسجل فى الحملة، وبالفعل نجحنا بحقن اول حالة لزوجة شاب عسكرى لم ينجب منذ سنوات، وهى الان فى الشهر الخامس من حملها ". ووصلت عدد حالات المراجعة اليومية لما يقارب 20 حالة ما بين تجهيز وحقن وعلاج، فى حين يعانى بعض السيدات من التهابات او تكيس على المبايض،ونجح الدكتور برفقة زوجته فى حقن وحمل 46 حالة ناجحة من بين 100 حالة تم اختيارها خلال خمسة اشهر. ونجح الحمل لبعض السيدات بعد اخذ العلاج المناسب لهن، وحملن بشكل طبيعى بدون حقن، فى حين كان علاج الازواج بتحليل السائل المنوى ورفع نسبة النشاط للدرجة المطلوبة للحمل، ويعانى اغلب الازواج من التهابات فى البروستاتا، فى حين حقق بعض الازواج نجاح باهر بارتفاع النسبة بشكل خيالى، واصفا اياها" كرامات من الله".
[5] وأنّه صلى الله عليه وسلّم دعا لأمّ أبي هريرة عندما شكا أبو هريرة أنّها لا تستجيب لدعوته إيّاها للإسلام، فأسلمت بعد دعوة النّبي -صلى الله عليه وسلم- لها، وقد دعا له النّبي -صلى الله عليه وسلّم- بسعة العلم والحفظ وأن يكسب محبّة الله ومحبّة المؤمنين من عباد الله. [6] لماذا سمي أبو هريرة بهذا الاسم؟ بالتساؤل كم عدد الأحاديث التي رواها أبو هريرة فإنّه قد يخطر على بال البعض لماذا سمّي أبو هريرة بهذا الاسم، وهو باسمه الحقيقي يُدعى عبد الرحمن أو غير ذلك ممّا ورد في اسمه، أمّا أبو هريرة فهي كنيته وهي ما سمّاها بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث أنّه كان له هرّةٌ يلاعبها، وقيل أنّه يضعها في كمّه، فاشتهر باسم أبو هريرة لأنه كان يحمل هرّته ويعتني بها على الدّوام. [6] شاهد أيضًا: من هي المرأة التي كانت ابنة نبي وزوجة نبي صفات ومناقب أبو هريرة كان الصحابي الجليل أبو هريرة -رضي الله عنه- من أعظم صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان له الكثير من الصّفات والسمات المميّزة له عن غيره، ومن أبرز صفاته ومناقبه ما يأتي: [6] كان أبو هريرة -رضي الله عنه- صاحب استيعابٍ كبير وصاحب سعة حفظ وهو من أكثر الصحابة حفظًا.
دعوة رسول الله: كان النبي صلى الله يدعو تبو هريره ليعلمه الأحاديث عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمًا: لَنْ يَبْسُطَ أحَدٌ مِنكُم ثَوْبَهُ حتَّى أقْضِيَ مَقالتي هذِه، ثُمَّ يَجْمَعَهُ إلى صَدْرِهِ، فَيَنْسَى مِن مَقالتي شيئًا أبَدًا. فَبَسَطْتُ نَمِرَةً ليسَ عَلَيَّ ثَوْبٌ غَيْرُهَا، حتَّى قَضَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقالَتَهُ، ثُمَّ جَمَعْتُهَا إلى صَدْرِي، فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بالحَقِّ، ما نَسِيتُ مِن مَقالتِهِ تِلكَ إلى يَومِي هذا). كم عدد الاحاديث التي رواها ابو هريرة - موقع المرجع. الحرص على العلم: كان أبو هريرة نشيط ومجتهدا وشديد الحرص على التعلم والحفظ. الاقامة الطويلة في المدينة: أقام أبو هريرة لمدة طويلة في المدينة وكان يجلس كثير في المسجد وكان الناس يأتون إلى مسجد النبي ويلقونه ليسمعوا منه ثم ينتقلون منه إلى غيرهم من المسلمين. هَلْ جميع الأحاديث المروية عن أبي هريرة هي أحاديث صحيحة؟ رغم كثرة الاحاديث التي نسبت لأبو هريرة إلا أن صحيح مسلم والبخاري لم يذكر منها إلا 609 حديث فقط. وذلك لأن هناك أحاديث منكرة نسبت إلى أبي هريرة كذبا وأحاديث ضعيفة ومجموعة أخرى من الأحاديث الموضوعة.
لقد جاء في هذه الآية التي بها وصف سيدنا جبريل عليه السلامه، قال في ذلك السعدي: (( ثم ذكر المعلم للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو جبريل عليه السلام أفضل الملائكة الكرام وأقواهم وأكملهم، فقال: (علمه) أي: نزل بالوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام (شديد القوى) أي: شديد القوة الظاهرة والباطنة، قوي على تنفيذ ما أمره الله بتنفيذه، قوي على إيصال الوحي إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، ومنعه من اختلاس الشياطين له، أو إدخالهم فيه ما ليس فيه، وهذا من حفظ الله لوحيه، أن أرسله مع هذا الرسول القوي الأمين (ذو مرة) أي: قوة، وخلق حسن، وجمال ظاهر وباطن)) أنتهى. كما جاء في كتاب الله تبارك وتعالى في سورة التكوير: (( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ* ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ* مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ)) صدق الله العظيم، ومن ضمن الوصف الذي جاء لجبريل قول السعدي: (( هو جبريل عليه السلام، نزل به من الله تعالى، كما قال تعالى: وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ* نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ* عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ. ووصفه الله بالكريم لكرم أخلاقه، وكثرة خصاله الحميدة فإنه أفضل الملائكة وأعظمهم رتبة عند ربه " ذي قوة" على ما أمره الله به، ومن قوته أنه قلب ديار قوم لوط بهم فأهلكهم "عند ذي العرش" أي جبريل مقرب عند الله، له منزلة رفيعة، وخصيصة من الله اختصه بها، "مكين" أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم "مطاع ثم" أي: جبريل مطاع في الملأ الأعلى، لديه من الملائكة المقربين جنود، نافذ فيهم أمره، مطاع رأيه "أمين" أي: ذو أمانة وقيام بما أمر به، لا يزيد ولا ينقص ولا يتعدى ما حد له)) أنتهى.
[2] ماقيل في علم عائشة رضي الله عنها تميزت عائشة رضي الله عنها، بعلمها الغزير، وفطنتها وذكائها، وفيما يلي بعض أقول العلماء عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما وأرضاهما: [3] [4] قال الزهري:"لو جُمع علم عائشة إلى علم جميع النساء، لكان علم عائشة أفضل". قال ابن كثير: "لم يكن في الأُمم مثل عائشة في حِفظها وعِلمها، وفصاحتها وعقلها". قال الذَّهبي: "أفقه نساء الأمَّة على الإطلاق، ولا أعلمُ في أمَّة محمد – بل ولا في النساء مطلقًا – امرأةً أعلمَ منها". قال عروة بن الزبير: " ما رأيت أحدًا أعلم بفقه ولا بطبٍّ ولا بشعر من عائشة – رضي الله عنها". قال أبو عمر بن عبد البر: "إن عائشة كانت وحيدةَ عصرِها في ثلاثة علوم: علم الفقه، وعلم الطب، وعلم الشعر". قال مسروق: "والله لقد رأيت أصحاب محمد – صلَّى الله عليه وسلَّم – الأكابر يسألونها عن الفرائض" قال عطاء بن أبي رباح: "كانت عائشة أفقهَ الناس، وأحسن الناس رأيًا في العامة". قال موسى بن طلحة: "ما رأيت أحدًا أفصح من عائشة". قال هشام عن أبيه: "ربما روتْ عائشة القصيدة ستين بيتًا وأكثر"، لدلالة على فصاحتها رضي الله عنها. قال سفيان الثوري: "عِلمها أكثر من علم أيٍّ من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم".
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على تحديد من أهل العلم يقطع به لعدد الأحاديث الصحيحة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونرى أنه من الصعب تحديد عدد معين لها؛ نظرا لأن التصحيح والتضعيف نسبيان، فقد يكون الحديث صحيحا عند بعض أهل العلم، وضعيفا عند البعض الآخر. ولأن الحديث غير محصور حصرا دقيقا، وكذلك رواته.. فقد قال ابن الصلاح في مقدمته: روينا عن أبي زرعة الرازي: أنه قال: ومن يحصي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قبض عن مائة ألف وأربعة عشر ألفاً من الصحابة، ممن رآه وسمع منه... وسئل عن عدة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ومن يضبط هذا؟ ونقل عن بعض أهل العلم كلام في عدد الأحاديث الصحيحة لكنه لا يعني حصرها بالضبط، فمن ذلك ما جاء في مقدمة أصول الحديث للدهلوي ونقل عن البخاري قوله: حفظت من الصحاح مائة ألف حديث، ومن غير الصحاح مائتي ألف. إلى غير ذلك من الأقوال التي تحاول حصر الحديث أو الصحيح. وقد عقب ابن الجوزي في صيد الخاطر على هذه الأقوال بقوله: إنما يعني به الطرق.. ولا يحسن أن يشار بهذا إلى المتون.