حدث العاقل بما يعقل معنى، أي ان العاقل لا يعرف بالأمور التي لا يقبلها العقل، حيث العاقل يفكر بمنطق وبحكمة، وتفكيره لا يكون هباء كما الاشخاص الغير عاقلين. د، فيجب ان يحدثة الاشخاص بالامور المقنعة، والتي لها ادلة وبراهين. كل حكمة ومثل نعرفه قصة خاصة به، قد تكون حزينة، ويكون الحكمة والمثل حزينين، او قد تكون جميلة وسعيدة، فيكون المثل او الحكمة تبعث السعادة في النفوس، قدمنا لكم خلال سطورنا السابقة حدث العاقل بما يعقل معنى.
وعلى العكس من ذلك فان قيادة الاقليم تفخر بالاستقرار الامني وبالروح الوطنية التي يتمتع بها الكوردستانيين من الكورد وغير الكورد بدلا ان تتهم خمسة من شبابها بالتجسس، وقيل" حدث العاقل بما لا يعقل، فإن صدق فلا عقل له.
؟ أعتقد بأن يتبادر الى الذهن هو أن ذلك من ضروب الجنون تماما كعبارة (لم يقصد بذلك! ) ما الذي حدا بالبعض لتجهيز العُذر والحُجة وتقديمها للإرهابي وعلى طبق من ذهب واستبرق وفضة بعد أن تمتد يده بالاعتداء على رجل الأمن بالمولوتوف والأسياخ الحديدية والزجاجات الحارقة والقنابل التي أصبحت موضة الارهابيين هذه الأيام أبعد كل ذلك ممكن أن يكون هنا مجال لحُسن النوايا يا سادة يا كرام غير النيّة الخبيثة والمبيّته لقتله والاعتداء عليه! ؟ أفبعد كل تلك الشواهد هل من الممكن بأن كل تلك الاعتداءات الخارجة عن المألوف والانسانية القول بأنها جاءت من محض الصدفة وغير المقصودة أيُعقل أن نغلّفهم بحُسن النوايا الطيّبة! ؟ حتى لو تغلّفوا بعد اجرامهم بحُسن النوايا فسوءاتهم وأعمالهم الارهابية الاجرامية تفضحهم هم كما ديمقراطية الغرب اللامعة الملبوس خارجيا والعفنة داخليا، ان اضافة عبارة (ما لم يقصد بذلك قتله والاعتداء عليه! ) الأمر الذي بامكانهم أن يطلقوا بأبصارهم بعــيدا وأياديهم الارهابيــة تمتد وتطول لحصد المزيــد من الأرواح والاعتــداءات على الضحايا وليطلقوا أعّنة أفكارهم الى ما وراء الحُجب والأسوار مادام الأفق مفتوحا وواسعا فالمجال رحِب وخصب يتناسب مع ذلك.
بسم الله الرحمن الرحيم دونك مثال من كلام ابن تيمية على ذلك في موضعين من منهاجه: الاول: منهاج السنة 4/32 ـ { ثم إن إحياء الليل بالتهجد و قراءة القران في ركعة هو ثابت عن عثمان رضي الله عنه فتهجده وتلاوته القران أظهر من غيره.. }!!! الثاني: منهاج السنة 8/229 { وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان أحيانا يقرؤه في ركعة وعلي قد اختلف فيه هل حفظ القرآن كله أم لا ؟}!!! قلت: اللــــــــــــــــــهم صل على محمد وآل محمد. وقد كتبت شيئا ولكن بعدها حذفته واحتفظت به لنفسي ولا اظنه يخفاكم على اني لا احب التطويل الممل وأميل الى الايجاز غير المخل فتركتكم في التعليق على هذا الكلام في حل والسلام عليكم. السيد الحسيني عضو ذهبي التعديل الأخير تم بواسطة السيد الحسيني; الساعة 29-01-2013, 01:30 AM. [ الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّةِ وَ مِنْهَا مَنْفَذُ السُّنَّةِ وَ إِلَيْهَا مَصِيرُ الْعَاقِبَةِ] { نهج البلاغة}
لنا هنا ان نتسائل لماذا تتهم حكومة الاقليم خمسة من مواطنيها الشباب بالتجسس والتعاون مع جهات مخربة، بينما تعمل هذه الحكومة على حماية مئات الالاف من العراقيين، غير الكورد، المقيمين في مدن الاقليم؟ هل ثمة عاقل يتمتع ببعض الحكمة ان يتصور ان حكومة الاقليم الحريصة كل الحرص على امن وحياة وكرامة مواطنيها والمقيمين في الاقليم، ان تكيل التهم لخمسة من شبابها جزافا من اجل ان يلقوا بالسجن لست سنوات ظلما؟ هذا ما لا ينسجم مع المنطق والعقل والحكمة التي هي اساس الحكم في الاقليم، بل لا ينسجم مع روح التسامح التي تتمتع بها العقيدة البارزانية. على مدى تاريخ الاقليم الحديث، وقبله سنوات طويلة لم يُظلم احد في دار كاكا ابو مسرور، ومنذ تأسيس اقليم كوردستان العراق دستوريا لم يلاحق اي مواطن كوردستاني او مقيم امنيا بسبب آرائه وافكاره السياسية لا سيما وأن رئيس الاقليم نجيرفان بارزاني هو من يساند ويشجع على حرية الرأي، بل ودعم بقوة شباب ثورة تشرين ودافع عنهم في المحافل الدولية والمحلية، كما دعم شباب الاقليم وفتح امامهم فرصا دراسية متميز في جامعات الاقليم وأرسل المئات منهم الى دول العالم ليزدادوا علما ويحصلوا على شهاداتهم الاكاديمية العليا من اجل خدمة بلدهم وشعبهم.
فلما صار عند غروب الشمس وإذا به أقبل فحققته وإذا هو هائل المنظر فارتعدت منه، وخطر ببالي: إن كان مراده الا لحوم بني آدم فهو يقصدني، وأنا أحاكي نفسي بهذا فمثلته وهو يتخطى القتلى حتى وقف على جسد كأنه الشمس إذا طلعت فبرك عليه فقلت يأكل منه وإذا به يمرغ وجهه عليه، وهو يهمهم ويدمدم، فقلت: الله أكبر، ما هذه أعجوبة، فجعلت أحرسه حتى اعتكر الظلام، وإذا بشموع معلقة ملأت الأرض، وإذا ببكاء ونحيب ولطم مفجع، فقصدت تلك الأصوات فإذا هي تحت الأرض ففهمت من ناع فيهم يقول: وا حسيناه! وا إماماه! فاقشعر جلدي فقربت من الباكي وأقسمت عليه بالله وبرسوله من تكون؟ فقال: إنا نساء من الجن فقلت: وما شأنكن؟ فقلن: في كل يوم وليلة هذا عزاؤنا على الحسين الذبيح العطشان. فقلت: هذا الحسين الذي يجلس عنده الأسد؟ قلن: نعم، أتعرف هذا الأسد؟ قلت: لا، قلن: هذا أبوه علي بن أبي طالب، فرجعت ودموعي تجري على خدي. الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس عضو فضي تاريخ التسجيل: 27-11-2013 المشاركات: 658 السلام عليكم السلام على من بكته السماء والارض السلام على من بكاه الانس والجن احسنتم اخيتي الفاضلة في ميزان حسناتكم sigpic ملاذي وتنتهي يمك جراحاتي ياحسين ضيف تم التعليق 01-01-2021, 12:30 AM تعديل التعليق يا أبا عبدالله أحسن الله لنا ولكم أختي الغالية ان شاء الله ممن ينال شفاعة المولى ابا عبد الله الحسين(ع) في الدنيا والاخرة وفقكم الله واحسن عواقبنا وعواقبكم جزيتم خيرا خادم الكفيل مشرف قسم الامام الحسين والمناسبات والادعية والزيارات تاريخ التسجيل: 10-06-2009 المشاركات: 3998 الأخوة والأخوات الفضلاء.
المثالية هي فكرة ومواقف وأفكار مبالغة في قيمتها ، موهوبة بإمكانيات مفرطة ، تنطوي على شخص في الصراع مع نفسه والآخرين من حوله. الاستغلال الأمثل للعلاقات ، الأطفال ، المواهب يسبب المعاناة. ماذا يعني المثالية؟ المثالية هي مفهوم يتضمن الاستدلالات ، أفكار الرجل حول كيف يكون في الواقع ، بينما الأشياء الموجودة ، يمتلك الناس خصائص وخصائص وميزات أكثر مثالية مما هم عليه. في العلم ، تشير طريقة المثالية إلى نوع من الإدراك النظري مع عناصر التجريد ، لدراسة النظاميات. كان المفكرون يعتبرون المثالية في الفلسفة كعملية طبيعية للفكر الإنساني ، حيث ينتمي دور نشط إلى بداية مثالية تتمتع بشرارة إبداعية. الكمال في علم النفس إن المثالية والإهلاك هما ظاهرتان متلازمتان في علم النفس. يعتبر التحليل النفسي اعتبار المثالية آلية للحماية ، حيث يتم تقديم الآخرين على أنها مثالية ومثالية. تبدأ الآلية كطفل ، عندما ينظر الأطفال إلى آبائهم كعمالقة ، أو خارقة بشرية. في مرحلة البلوغ ، الشخص الذي يختار الناس يكمن في الاعتماد على العلاقات ، وآراء الآخرين. يمكن أن تنشأ المثالية في أي من مجالات الحياة ، من هذا لا أحد في مأمن. المثالية في علم الاجتماع ويستند تعظيم تعريفها في علم الاجتماع على حقيقة أن التفكير البشري يميل إلى نشاط واعي وذي معنى وهذا يميزه عن الحيوان.
المثالية في علم النفس هي سمة شخصية واسعة تظهر بوضوح في رغبة الفرد الشديدة وسعيه المستمر للكمال والتحرر من الأخطاء والعيوب. علم النفس ، عرّفوه بأنه العلم الذي يهتم بدراسة الحياة العقلية العاطفية وغير الواعية ، ومن خلال الموقع مقالتي نتي سيتم التعرف على المفهوم العلمي لعلم النفس ، بالإضافة إلى مفهوم المثالية ونظرة عامة عن أنواعه وخصائص كل نوع. المثالية في علم النفس هي سمة شخصية واسعة تظهر بوضوح في رغبة الفرد الشديدة والسعي المستمر لتحقيق الكمال والتحرر من الأخطاء والعيوب. يهتم علم النفس أو علم النفس بدراسة الشخصية والسلوك والإدراك والنشاط البشري لدى الأفراد ، أكاديميًا وعمليًا.
المثالية في علم النفس هي سمة شخصية واسعة تظهر بوضوح في رغبة الفرد الشديدة وسعيه الدائم للكمال والخلو من الأخطاء والعيوب، حيث اختلف تعريف علم النفس لدى العلماء، إذ عرّفه الفلاسفة الإغريقون بالعلم الذي يهتم بدراسة الحياة العقلية، وعرّفه السلوكيون بعلم دراسة السلوك، أمّا علماء التحليل النفسي فقد عرفوه بأنه العلم الذي يهتم بدراسة الحياة العقلية الشعورية وغير الشعورية، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ التعرُّف على المفهوم العلمي لعلم النفس، بالإضافة إلى مفهوم المثالية ونبذة عن أنواعها وصفات كل نوع منها.
تتماشى هذه الفرضية مع نظرية الاحتمالات في علم النفس التي تشير إلى أن الأفراد أكثر حساسية للخسائر من المكاسب، حيث أنه عندما يتم الوصول إلى مستوى مقبول من الربح ، قد لا تضيف المزيد من المكاسب قيمة كبيرة، ومع ذلك قد يقوم الأفراد بتقييم كل زيادة تدريجية في الخسارة أي التناقض عن المعايير المثالية بشكل سلبي للغاية. كيفية تفعيل الاتساق في نموذج المعايير المثالية في علم النفس الطريقة الأكثر مباشرة في تقييم وتفعيل الاتساق الملحوظ بين المعايير المثالية وتصورات أعضاء المجموعة الحاليين هي أن يطلب من المشاركين تقييم مدى اعتقادهم أن شريكهم أو زميلهم يطابق مُثُلهم في عدة سمات، وبدلاً من مثل هذا السؤال المباشر طلبت بعض الدراسات في البحث النفسي التجريبي من المشاركين تقييم المعايير المثالية وخصائص الشريك المتصورة بشكل منفصل واستخدمت طرقًا مختلفة لحساب الاتساق، على سبيل المثال من الممكن فحص تأثير التفاعل بين المُثُل المُبلَّغ عنها وتقييمات الشريك المُتصوَّرة على جودة العلاقة. في مثل هذا النهج يتم حساب المستويات العالية والمنخفضة مقارنة بمتوسط العينة، على سبيل المثال تم اعتبار أن المشاركين الذين تكون درجاتهم في المعايير المثالية أعلى بكثير من درجات المعايير المثالية للمشاركين الآخرين على أنهم يتمتعون بمستويات عالية في المعايير المثالية، ومع ذلك هذه الطريقة لا يمكن التقاط تفعيل الاتساق داخل الشخص في هذه الدراسة، على سبيل المثال يمكن أن تكون المُثُل العليا للفرد وتصنيفات الشركاء المتصورة عالية أي أعلى من متوسط العينة لكن مستوى تقييمات شركائه المتصورة يمكن أن يظل أقل من مستوى معاييره المثالية.
إذاً بناء [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] يخضع للمعايير السائدة في المجتمع. فالفرد يؤثر في الآخرين ويتأثر بهم، وبمقدار هذا التأثر ونوعه تتشكل ذاته. ترتكز (الذات المثالية) في بناء مكوناتها على المعرفة بأنواعها الثلاثة: 1. المعرفة الحسية: معارف تتعلق بظواهر الأشياء الخارجية. 2. المعرفة العقلية: معارف عميقة متعلقة بقوانين الأشياء وخواصّها. 3. المعرفة الكلامية: معارف بيانية متعلقة بأسماء الأشياء وأسماء الأفعال (المصادر) التي تقع من الأشياء وعليها". في حين ترتسم ملامح (الذات الشخصية) بسلوك الفرد اليومي والذي هو محاولته المتكررة لتعديل الظروف حتى تتناسب مع مقتضيات حياته. وتلعب عوامل مختلفة - السيكولوجية ، الاجتماعية، الإعلامية - في شرح سلوك (الذات الاجتماعية) ونشاطها الاتصالي التواصل والعلاقات الاجتماعية يعتبر التواصل شرطاً ضرورياً وشاملاً لتشكيل وتطوير المجتمع والفرد على حد سواء، فكل نشاط اتصالي يفترض دخول الإنسان في إطار علاقات اجتماعية محددة وأشكال مختلفة من التواصل، ويلاحظ أن التواصل له دور كبير في تكوين الفرد. غير إن التواصل ليس مجرد عملية روحية فحسب، بل هو عملية مادية واجتماعية فعلية يجري فيها تبادل النشاط الاتصالي.
الشخصية المثالية أو الكمالية هي شخصية لديها هوس بالكمال، تريد أن تصل إليه بأي ثمن، وتقيد نفسها بمعايير عالية ومستحيلة فيما تقوم به من أنشطة، وتعتقد أن ما تفعله لن يكون كافياً مهما بذلت فيه من جهد، بحسب موقع «Health Line». ورغم أن الناس يعتقدون أن المثالية شيء صحي، لكن هذه المعلومة ليست صحيحة، فالسعي نحو الكمال أو المثالية يجعل الأشخاص غير سعداء في حياتهم؛ لأنهم لن يصلوا لحالة الكمال أبداً، كما تؤدي المثالية للعديد من الأمراض النفسية مثل الاكتئاب والقلق واضطرابات الأكل وإيذاء النفس؛ لأن الشخص المثالي لا يرضى أبداً عما يفعله، وقد ينتهي المطاف بالشخص المثالي إلى اللامبالاة والكف عن محاولة النجاح؛ لأنه يعتقد أنه مهما فعل فلن يصل إلى الكمال، ما يؤثر على مستويات حياته كافة سواء فيما يتعلق بالدراسة أو العمل أو علاقاته الشخصية. أعراض المثالية الرغبة في النجاح هي شيء صحي لكن الرغبة غير المنطقية في بلوغ الكمال هي التي تسبب المشاكل والاضطرابات النفسية. يمكن أن المثالية تظهر في مجموعة من الأعراض التي تستدعي زيارة الطبيب النفسي، وهي: - الهوس بالقواعد والقوائم والعمل أو العكس اللامبالاة بكل شيء. - الشعور بالفشل في كل شيء رغم تحقيق نتائج جيدة.
المذاهب المثاليّة الأنتولوجيّة (أفلاطون) أو المثاليّة الواقعيّة: يؤكّد هذا المذهب على وجود عالمٍ من المثل بحدّ ذاته، ويقع هذا العالم خارج حدود الفكر البشريّ والأشياء. المثاليّة اللاماديّة (جورج بيركلي): وهذا المذهب لا يعترف بوجود حقيقةٍ خارجيّة، ويعتبر بأنّ كافة الموجودات الماديّة لا وجود لها على أرض الواقع، بل هي موجودة في التمثّلات الذهنيّة البشريّة، وهذه التمثّلات يتلقّاها الفرد من الفكر الإلهي بشكلٍ مباشر عبر عددٍ من الأشياء، (الوجود كل ما هو مدرك). المثاليّة النسبيّة أو المُتعاليّة (إيمانويل كانت) يرى هذا المذهب أنّ كلّ ما هو معروفٌ عن العالم من حدوسٍ ومفاهيم هو نتاجٌ فكريّ محض، ويقول كانت في هذا الصدد: "إنّ ما يسمّى مثاليّة متعالية للظواهر وهو مذهب يُعتبر أنّ هذه الظواهر هي تمثلّاتٌ ذهنيّة وليست أشياء بذاتها، لأنّ معرفة الأشياء بذاتها أمرٌ غير ممكن". المثاليّة الذاتيّة (فيشتة) وهذا المبدأ قائم على تقديم المثاليّة على أنّها فلسفة (الأنا)، وهي مثاليّة لأنّها تحوّل المثال إلى مبدأ للوجود، وذاتيّة لأنها تضع المثال ضمن نطاق الذات الأخلاقيّة المطلقة؛ أي إنّها تعمل على ردّ حقيقة العالم بكل ما يحويه إلى التمثّلات الفرديّة.