مدير المركز عضو هيئة تدريس بقسم الصحة النفسية و الارشاد النفسي. مدير مركز الارشاد النفسي جامعة عين شمس. محاضر بأكاديمية ناصر العسكرية العليا. محاضرة بكلية التعليم المستمر بالجامعة الامريكية. مدرب معتمد من المجلس الدولي IBCT.
مركز الارشاد النفسي واحداً من المراكز الإقليمية المتميزة والمعتمدة دولياً في تقديم الخدمات والاستشارات النفسية تضمنت أهداف المركز إعداد البرامج الإرشادية الوقائية والعلاجية وتقديم الإستشارات النفسية تقديم باقة متنوعة من الخدمات والإستشارات النفسية والبرامج التدريبية فى مجالات عدة فى إطار المعايير القومية والدولية للمشاركين على المستوى المحلى والإقليمى دبلومات ودورات البرامج التدريبية التي يقدمها المركز في مجالي " التربية الخاصة – الصحة النفسية".
Brief Ain Shams Center offers courses aimed at increasing women's awareness and empowering them to play a role in community development. Center Projects: For Contact: Ain Shams Center - Cairo Address: 29 Dreas Street - Ain Shams - Cairo, Egypt. مركز التعليم المفتوح جامعة عين شمس. Center Manager: F. Kirollos Nazim (+2) 01206544665 نبذة يقدم مركز عين شمس دورات تسعي لزيادة وعي المرأة وتمكينها إيمانً منا بدورها في تنمية المجتمع. مشاريع المركز: للتواصل: مركز عين شمس - القاهرة العنوان: 29 شارع درياس – عين شمس، مصـــر. مدير المركز: الأب/ كيرلس نظيم 01206544665 (2+)
وشارك بالافتتاح كل من د. أشرف عمر القائم بعمل عميد كلية الطب، ود. حي عين شمس - ويكيبيديا. أيمن صالح مدير مستشفيات جامعة عين شمس ، والدكتور هشام الغزالي مدير المركز الأبحاث، ود. منال حمدي السيد مدير وحدة الأبحاث الإكلينيكية، بالإضافة إلى عدد من رؤساء الجامعات المصرية، 12 خبير دولي منهم الرئيس السابق للجمعية الأمريكية للأورام ورئيس الجمعية الإفريقية للأورام ولفيف من الخبراء من "الولايات المتحدة الأمريكية، فرنسا، إنجلترا، إيطاليا، الصين والهند".
كما يوجد بشارع الشهيد أحمد عصمت مزرعة الزهراء لتربية الخيول العربية الأصيلة وهي مزرعة عالمية كانت من أملاك الملك فاروق. مناطق الحي [ عدل] ويوجد في عين شمس الشرقية عدة مناطق مثل أحمد عرابي ومساكن عين شمس، ومصطفى حافظ وأحمد عصمت والشارع الجديد ومساكن حلمية الزيتون ومدينة الزهراء. ويقع جزء من عين شمس الشرقية في النزهة الجديدة ويتبع لها. وتتبع عين شمس الشرقية لسنترال عين شمس وقسم عين شمس ويتبع جزء منها منطقة النزهة ويوجد بها حديقة 6 أكتوبر للقوات المسلحة وتطل على طريق جسر السويس. المرافق [ عدل] حي عين شمس من أوائل المناطق التي دخلها الغاز الطبيعي وقد دخل الغاز الطبيعي إلى عين شمس الشرقية منذ عام 1985م. مركز الارشاد النفسي بجامعة عين شمس. ويمر بها مترو الأنفاق وكذلك خطوط النقل العام وغيرها. خدمات [ عدل] وتوجد كلية هندسة المطرية بشارع إبراهيم عبد الرازق وكذا الكلية التكنولوجية بمعاهدها ( الصناعي - التجاري -المعماري - البصريات). يوجد في الحي مركز بحوث الصحراء ومعهد مندوبي الشرطة. تراثيات [ عدل] وقد أطلق اسم عين شمس على ثالث أقدم جامعة مصرية وهي جامعة عين شمس. وقد ذكر حي عين شمس الشاعرأحمد شوقي في شعره عندما كان بالمنفى في إسبانيا وألّف قصيدة عن الحنين لمصر وذكر فيها حنينه لبيته في حي عين شمس.
مــــدير المــــــــــــركز: أ. د/ ياسر مجاهد تاريـــــــــخ الإنشــاء: 30/11/1992 تليفـــــــــــــــــــــــــون: 01224054839 ( 2+) فاكـــــــــــــــــــــــــــس: 26830772 (02 2+) البـريـد الإلكـتـرونــي: أهداف المركز: يقوم المركز بكافة أنواع الاستشارات الهندسية المتكاملة والبحوث والدراسات التى تهدف إلى حل المشاكل التى تواجه مختلف المجالات الهندسية والصناعية من تطوير وخلق لأساليب جديدة وتدريب وإعادة تدريب مع ما يتطلبه ذلك من توثيق للروابط الثقافية والعلمية مع الجامعات والهيئات العامة المحلية والأجنبية. يقوم المركز بتحقيق أهدافه من خلال خبرات أعضاء هيئة التدريس والمدرسين المساعدين والمعيدين بالكلية ويعتمد على الإمكانيات المعملية الموجودة بالكلية ويسعى دائماَ إلى دعمها بأحدث التجهيزات والمعدات. يقوم المركز بتحقيق أهدافه من خلال الوحدات المتخصصة ذات الطابع الخاص. إنجازات المركز: استشارات ودراسات: إعداد التصميمات الفنية لإنشاء عدد 2 خزان ارضي وإنشاء بياره للمياه العكرة بمحطة المياه العكرة بالمقطم الشركة القابضة لمياه الشرب والصرف الصحى شركة مياه الشرب بالقاهرة الكبرى. مركز تعليم الكبار بجامعة عين شمس. إعداد التصميم والإشراف علي عملية إحلال وتجديد لمحطة التكييف المركزى بالمركز مركز القاهرة الدولى للمؤتمرات.
تاريخ الإضافة: 3/12/2017 ميلادي - 15/3/1439 هجري الزيارات: 13540 تفسير: (ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم) ♦ الآية: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (110). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ﴾ هذه الآية تعزية للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم وتسليةٌ له باختلاف قوم موسى في كتابه ﴿ ولولا كلمة سبقت من ربك ﴾ بتأخير العذاب عن قومك ﴿ لَقُضي بينهم ﴾ لَعُجِّل عقابهم وفُرِغَ من ذلك ﴿ وإنهم لفي شك منه ﴾ من القرآن {مريب} موقعٍ للرِّيبة. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف في العالم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ﴾، التَّوْرَاةَ، ﴿ فَاخْتُلِفَ فِيهِ ﴾، فَمِنْ مُصَدِّقٍ بِهِ وَمُكَذِّبٍ كَمَا فَعَلَ قَوْمُكَ بِالْقُرْآنِ، يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ﴿ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ﴾، فِي تَأْخِيرِ الْعَذَابِ عَنْهُمْ، ﴿ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ﴾، أَيْ: لَعُذِّبُوا فِي الْحَالِ وَفُرِغَ مِنْ عَذَابِهِمْ وَإِهْلَاكِهِمْ، ﴿ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ ﴾، مُوقِعٍ فِي الرِّيبَةِ وَالتُّهْمَةِ.
وهذه الآيات في حق الأحبار والرهبان، لا في حق الجميع. قال "الرازي في "تفسيره" (4/ 107)، قال: " (الذين آتيناهم الكتاب)، وإن كان عامًا بحسب اللفظ، لكنه مختص بالعلماء منهم. والدليل عليه: أنه تعالى وصفهم بأنهم يعرفونه كما يعرفون أبناءهم، والجمع العظيم الذي علموا شيئًا، استحال عليهم الاتفاق على كتمانه في العادة، ألا ترى أن واحدًا لو دخل البلد، وسأل عن الجامع: لم يجز أن لا يلقاه أحد إلا بالكذب والكتمان، بل إنما يجوز ذلك على الجمع القليل، والله أعلم. ولقد اتينا موسى الكتاب فاختلف في الموقع. " انتهى. وهذه المعرفة لم تنفعهم؛ لأنهم كفروا به، وجحدوا أمره. قال ابن كثير: "يخبر تعالى أن علماء أهل الكتاب يعرفون صحة ما جاءهم به الرسول صلى الله عليه وسلم، كما يعرفون أبناءهم، كما يعرف أحدهم ولده، والعرب كانت تضرب المثل في صحة الشيء بهذا... قلت: وقد يكون المراد (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم): من بين أبناء الناس، لا يشك أحد ولا يتمارى في معرفة ابنه إذا رآه، من بين أبناء الناس كلهم. ثم أخبر تعالى أنهم، مع هذا التحقق والإتقان العلمي: (ليكتمون الحق)؛ أي: ليكتمون الناس ما في كتبهم من صفة النبي صلى الله عليه وسلم وهم يعلمون " انتهى من"تفسير ابن كثير" (1/ 462).
{ { وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ}} أي: قد بلغ بهم إلى الريب الذي يقلقهم، فلذلك كذبوه وجحدوه. تفسير سورة هود الآية 113 تفسير الطبري - القران للجميع. { { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا}} وهو العمل الذي أمر اللّه به، ورسوله { { فَلِنَفْسِهِ}} نفعه وثوابه في الدنيا والآخرة { { وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا}} ضرره وعقابه، في الدنيا والآخرة، وفي هذا، حثٌّ على فعل الخير، وترك الشر، وانتفاع العاملين، بأعمالهم الحسنة، وضررهم بأعمالهم السيئة، وأنه لا تزر وازرة وزر أخرى. { { وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ}} فَيُحمِّل أحدًا فوق سيئاتهم. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 2 0 12, 593
وقيل: المراد من تصريف المطر تصريفُه وابلًا وطَلًّا ورَذاذًا ونحوها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه "- الجزء رقم15. وقيل: التصريف راجعٌ إلى الريح. ﴿ لِيَذَّكَّرُوا ﴾ أي لِيتذكَّروا ويتفكروا في قدرة الله تعالى، ﴿ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴾ جحودًا، وكُفرانُهم هو أنهم إذا مُطِروا قالوا: مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا، معتقدين أن النَّوْءَ هو الفَعَّال. أخبرنا أبو الحسن السرخسي، أنا زاهر بن أحمد، أنا إسحاق الهاشمي، أنا أبو مصعبٍ، عن مالك بن أنسٍ، عن صالح بن كيسان، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعودٍ، عن زيد بن خالدٍ الجهني أنه قال: صلَّى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبح بالحُدَيْبيةِ في أثر سماءٍ كانت من الليل، فلما انصرَفَ أقبَلَ على الناس فقال: ((هل تَدْرونَ ماذا قال ربُّكم؟))، قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ((أصبح من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ، فأما من قال: مُطِرْنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمنٌ بي، وكافرٌ بالكواكب، وأما من قال: مُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا، فذلك كافرٌ بي، مؤمن بالكواكب)). تفسير القرآن الكريم مرحباً بالضيف