في قوله -جل وعلا-: {فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} [التكوير: 15] أهل العلم من المفسرين وغيرهم يقولون: (لا) هذه زائدة، والمراد إثبات القسم لا نفيه، بدليل: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [التكوير: 19] جواب القسم، فيقسم -جل وعلا- بالخُنَّس التي هي الكواكب الخمسة الدراري، كما ذكر ذلك المفسرون، وهي {الْجَوَارِ الْكُنَّسِ} وهي: زُحل والمشتري وعطارد والمريخ والزهرة، فيما ذكره أهل التفسير قالوا: وهو مروي عن علي –رضي الله عنه-، وفي تخصيصها من بين سائر النجوم بالذكر وجهان: أحدهما: لأنها تستقبل الشمس، قاله بكر بن عبد الله المزني. الثاني: لأنها تقطع المجرة، قاله ابن عباس. وعلى كل حال، الله -جل وعلا- له أن يقسم بما شاء من خلقه، وليس للمخلوق أن يقسم بغيره -جل وعلا-. قال الحسن وقتادة: هي النجوم التي تَخْنِسُ بالنهار وإذا غربتْ. فهي تَخْنِسُ بالنهار وتَكْنِسُ في وقت غروبها، أي: تتأخر عن البصر لخفائها فلا تُرى، وقال صاحب (الصحاح): الخُنَّس: الكواكب كلها؛ لأنها تَخْنِسُ في المغيب، أو لأنها تخفى نهارًا. والصبح اذا تنفس تفسير الشيخ. {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17] قال الفراء: أجمع المفسرون على أن معنى عسعس: أدبر، وهذا حكاه الجوهري، وقال بعضهم: إنه دنا من أوله وأظلم، وكذلك السحاب إذا دنا من الأرض يقال له: عسعس، وقال المهدوي: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ}: أدبر بظلامه، وقال زيد بن أسلم: عسعس، أي: ذهب، ويقول الفراء: العرب تقول: عسعس وسعسع –عكسه-، إذا لم يبق منه إلا اليسير.
هذا حين أدبر حسنٌ، وقد اختار ابن جريرٍ أنّ المراد بقوله: {إذا عسعس}: إذا أدبر، قال: لقوله: {والصّبح إذا تنفس}. أي: أضاء. واستشهد بقول الشّاعر أيضاً: حتّى إذا الصّبح لها تنفّسا = وانجاب عنها ليلها وعسعسا أي: أدبر، وعندي أنّ المراد بقوله: {عسعس}. إذا أقبل، وإن كان يصحّ استعماله في الإدبار أيضاً، لكنّ الإقبال ههنا أنسب كأنّه أقسم تعالى باللّيل وظلامه إذا أقبل، وبالفجر وضيائه إذا أشرق كما قال: {واللّيل إذا يغشى والنّهار إذا تجلّى}. وقال: {والضّحى واللّيل إذا سجى}. وقال: {فالق الإصباح وجاعل اللّيل سكناً}. وغير ذلك من الآيات. وقال كثيرٌ من علماء الأصول: إنّ لفظة: {عسعس}. تستعمل في الإقبال والإدبار على وجه الاشتراك فعلى هذا يصحّ أن يراد كلٌّ منهما.. واللّه أعلم. والصبح اذا تنفس تفسير 1. قال ابن جريرٍ: وكان بعض أهل المعرفة بكلام العرب يزعم أنّ {عسعس}: دنا من أوّله وأظلم، وقال الفرّاء: كان أبو البلاد النّحويّ ينشد بيتاً: عسعس حتّى لو يشاء ادّنا = كان له من ضوئه مقبس يريد: لو يشاء إذ دنا. أدغم الذّال في الدّال، وقال الفرّاء: وكانوا يرون أنّ هذا البيت مصنوعٌ. وقوله: {والصّبح إذا تنفّس}. قال الضّحّاك: إذا طلع. وقال قتادة: إذا أضاء وأقبل.
انتهى والأنسب لاتصال الجملة بقوله: " والصبح إذا تنفس " أن يراد بها إدبار الليل. وقيل: المراد بها إقبال الليل: وهو بعيد لما عرفت. قوله تعالى: " والصبح إذا تنفس " عطف على الخنس، و " إذا تنفس " قيد للصبح، وعد الصبح متنفسا بسبب انبساط ضوئه على الأفق ودفعه الظلمة التي غشيته نوع من الاستعارة بتشبيه الصبح وقد طلع بعد غشيان الظلام للآفاق بمن أحاطت به متاعب أعمال شاقة ثم وجد خلاء من الزمان فاستراح فيه وتنفس فعد إضاءته للأفق تنفسا منه كذا يستفاد من بعضهم. وذكر الزمخشري فيه وجها آخر فقال في الكشاف: فإن قلت: ما معنى تنفس الصبح؟ قلت: إذا أقبل الصبح أقبل بإقباله روح ونسيم فجعل ذلك نفسا له على المجاز. انتهى والوجه المتقدم أقرب إلى الذهن. جريدة الرياض | والصبح إذا تنفس. (٢١٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222... » »»
شكراً لك, سيتم إرسال رسالة على بريدك الالكترونى عند وصول سعر المنتج للسعر المطلوب السعر الحالي, غير جيد 69. 00 ريال سعودي 63. 00 آخر ارتفاع في السعر 9. موقف الأنظمة السعودية من التظلم الإداري - استشارات قانونية مجانية. 5% منتجات مشابهة مواصفات ميعاد دعوى الغاء القرار الاداري في النظام السعودي دراسة تأصيلية مقارنة - الوصف مواصفات المنتج رقم الصنف 502263 رقم المنتج 01702 المؤلف مشبب محمد سعد البقمي الناشر كتب مؤلفين تاريخ النشر 2017 صيغة الكتاب غلاف مقوى عدد الصفحات 365 وزن الشحن (كجم) 0. 5500
قم بتسجيل الدخول لإضافة الأوسمة متوسط التقييم: 0. 0 (0 صوتًا) المقتنيات ( 2) ملاحظات العنوان ( 3) نوع المادة المكتبة الرئيسية رقم الطلب رابط URL رقم النسخة حالة ملاحظات تاريخ الإستحقاق الباركود حجوزات مادة ملف حاسب آلي المكتبة الأمنية رابط للمصدر المتاح النص الكامل للرسالة على المستودع الرقمي المؤسسي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية رسائل علمية 342. الغاء القرار الاداري في النظام السعودية. 53106 م 537 / عدل ( Browse shelf (Opens below)) 1 Not For Loan 010041293 إجمالي الحجوزات: 0 أطروحة (ماجستير)--جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العلوم الإدارية،. ببليوجرافية: ص. 178-190. غير مسموح بالاستعارة الخارجية. طباعة اقترح للشراء QR Code حفظ التسجيلة BIBTEX دبلن كور MARCXML MARC (non-Unicode/MARC-8) MARC (Unicode/UTF-8) MARC (Unicode/UTF-8, Standard) MODS (XML) RIS شارك تحديد المواد للبحث اختر الكل | عدم تحديد شيء
التصنيف العلوم الاجتماعية الموضوعات القرارات الإدارية, السعودية القانون الإداري, السعودية القانون الإداري القرارات الإدارية
ويلاحظ تطبيقاً لذلك ان تغير القوانين والأنظمة والتعليمات لا يمس الحقوق المكتسبة ، فقرار تعيين موظف في وظيفة معينة لا يتأثر بعد ذلك بتغير الشروط القانونية لشغل هذه الوظيفة حتى لو فقد الموظف بعد تعيينه بعض شروط الوظيفة التي شغلها، فلو اشترط القانون لوظيفة معينة حصول المتقدم على الشهادة الإعدادية في الأقل وتعين عدد من الموظفين على أساس من هذه الشروط ثم صدر قانون جديد يشترط في المتقدم لذات الوظيفة ان يكون حاصلاً على الشهادة الجامعية الأولية في الأقل فان ذلك لا يمس المراكز القانونية لمن سبق له التعيين وفق شروط القانون القديم تطبيقاً لمبدأ عدم جواز الأثر الرجعي للقانون واحتراماً للحقوق المكتسبة. وإذا كان من المسلم به فقها وقضاءا انه لا يجوز الرجوع في القرار الاداري الا ان ذلك لا يعني خلود هذا القرار بل ان أثار القرار تنتهي من خلال القرار المضاد وفقا للشروط التي ينص عليها القانون. ومن ذلك ان الادارة تستطيع ان تنهي اثار قرار تعيين موظف من خلال القرار المضاد ، مثلا بإحالته على التقاعد أو فصله أو عزله ولا يكون ذلك إلا وفقا للقانون
نظام المرافعات أمام «ديوان المظالم» حدد رفع الدعوى خلال (60) يوماً من تاريخ العلم بالقرار قرارات إداريَّة وقال "د. عمر الخولي" -أستاذ القانون بجامعة الملك عبدالعزيز- إن الجهات الإدارية مُمثَّلةً في الوزارات والمؤسسات العامة تُصدر بصورة يومية عدداً من القرارات الإدارية تُقدَّر بعشرات الآلاف، مضيفاً أنَّ هذه القرارات من شأنها المساس بالمراكز القانونية للمخاطبين بها، سواءً كانوا أفراداً أم جماعات، مشيراً إلى أنَّه بالنظر لما تتمتَّع به جهات الإدارة من سلطان وسطوة ونفوذ في مواجهة العاملين لديها والمتعاملين معها، فإنَّ كافَّة القرارات التي تُصدرها ينبغي أن تكون مشروعة. وأضاف أنَّ ذلك يعني أن تكون تلك القرارات متوافقةً مع مبدأ المشروعية، بحيث يكون القرار مستكملاً لأركانه الخمسة، وهي المحل والسبب والشكل والاختصاص والغاية، فإذا ما اختل أيَّ من هذه الأركان أو أساءت جهة الإدارة استعمال سلطتها في مواجهة من تصدر القرارات الإدارية في حقهم بحيث تكون نهائية وليست تمهيدية، فإنَّ النظام أتاح لمن كان له مصلحة في ذلك، أن يتقدَّم إلى المحاكم الإدارية في "ديوان المظالم" للطعن في القرار الإداري، إمَّا بالإلغاء أو بالتعويض، أو بهما معاً.
البيانات الأساسية المؤلف: بوزيد، الدين الجيلالي محمد الناشر: جامعة الملك عبد العزيز مركز النشر العلمي المصادر: قاعدة بيانات المقالات المجانية مدينة النشر: جدة، السعودية: تاريخ النشر: 2002 اللغة: العربية نوع المادة: مجلة عدد الصفحات: 35 ص. ملخص: تهدف هذه الدراسة إلى بيان آثار إجراءات دعوى الإلغاء، و خاصة الميعاد على حقوق الأفراد و حرياتهم، فشرط الميعاد في النظام السعودي من النظام العام و هو قصير جدا، خاصة مع عدم انتشار الثقافة الإدارية الإجرائية في المجتمع السعودي ذي الثقافة الشرعية التي لم تألف مثل هذه المواعيد القصيرة، فهناك ميعاد خاص بالتظلم الذي ينبغي أن يمارس خلال ستين يوما، و أحيانا على مستويين، عندما يتعلق الأم بمسائل الخدمة المدنية، و آخر خاص برفع الدعوى أمام ديوان المظالم وحدد بستين يوما في غير مسائل الخدمة المدنية و بتسعين يوما في مسائل الخدمة المدنية. إن أخطر آثار فوات المواعيد المذكورة هي تحصين القرار الإداري من الإلغاء بواسطة الدعوى القضائية، رغم الأضرار الجسيمة التي قد تلحق بالمراكز القانونية. و رغم الوسائل التي أقرها الفقه و القضاء للتخفيف من تلك الآثار، إلا أنه يمكن القول إن شرط الميعاد (القصير) يبقى من أخطر شكليات دعوى الإلغاء على حقوق الأفراد و حرياتهم، لذا اقترحنا في هذه الدراسة عدم اعتبار شرط الميعاد من النظام العام و التوسع في مفهوم الأعذار الشرعية و عند الاقتضاء تدخل ناظر المظالم صاحب الولاية العامة حسب نص المادة 43 من النظام الأساسي للحكم.