أعلنتْ الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية، الأربعاء، موافقتها على شمول الفئة العمرية التي يسمح لها بتلقي لقاح فايزر لتشمل الفئات العمرية من 5-11 عاماً. استشاري: لقاح فايزر هو اللقاح المعتمد لهذه الفئة العمرية | صحيفة المواطن الإلكترونية. وأفادت الهيئة باتخاذ القرار بعد أن تقدمت شركة فايزر بطلب الموافقة والاعتماد من قبل الهيئة، لتتمكن بعد ذلك الجهات الصحية في المملكة من استخدامه لدى الأفراد الذين تبلغ أعمارهم خمسة أعوام فما فوق. وجاء قرار موافقة الهيئة على شمول الفئات العمرية المستهدفة باللقاح استنادا على البيانات التي قدمتها الشركة وبينت أن اللقاح قد استوفى المتطلبات التنظيمية الخاصة، إذ تضمنت الدراسات السريرية والتقارير العملية لتقييم فاعلية وسلامة اللقاح لهذه الفئة العمرية. "بهارات بايوتيك" يدخل الحرب ضد كورونا بموافقة "الصحة العالمية" وكانت الهيئة وافقت على تسجيل لقاح فايزر في السعودية بتاريخ 10 ديسمبر/كانون الأول 2020 بعد أن تقدمت شركة فايزر لطلب الموافقة على تسجيله، لتتمكن بعد ذلك الجهات الصحية في المملكة من استيراد اللقاح واستخدامه.
خدمة اولوية للتطعيم من دون موعد يمكن للمواطنين والمقيمين البالغ أعمارهم 75 وما فوق تلقي لقاح كورونا من دون تسجيل أو موعد أو انتظار، وذلك بشكل مباشر من خلال زيارة أقرب مركز لقاح بجميع مناطق ومحافظات المملكة، وذلك من خلال خدمة أولوية. الجرعة الثانية من لقاح كورونا في السعودية أوضح تطبيق "توكلنا" أنه في حال عدم تلقي الجرعة الثانية من لقاحات كورونا خلال المدة الزمنية المحدّدة 90 يوماً من تلقي الجرعة الأولى؛ فإنه سيتم تحديث الحالة الصحية من "محصّن جرعة أولى" إلى "غير محصن" لعدم التقيُّد بالفترة المحددة. الجرعة الثالثة من لقاح كورونا في السعودية الجرعة الثالثة شرط لاستمرار ظهور حالة محصن في تطبيق توكلنا اعتباراً من 1 فبراير 2022 اعتباراً من 29 جمادى الآخرة 1443 هـ الموافق 1 فبراير 2022، سيتم اعتبار تلقي الجرعة التنشيطية شرطًا لاستمرار ظهور حالة (محصن) في تطبيق (توكلنا)، لكل من مضى 8 أشهر أو أكثر على تلقيهم الجرعة الثانية، وذلك للفئات العمرية 18 عامًا فأكبر. واعتبارًا من التاريخ المذكور آنفًا؛ سيكون ظهور حالة (محصن) في تطبيق (توكلنا) شرطاً للآتي: 1. دخول أي نشاط اقتصادي أو تجاري أو ثقافي أو رياضي أو سياحي.
أ ف ب – أكدت دراسة واسعة النطاق أجريت في إسرائيل أن لقاح "فايزر" فعال على أرض الواقع، في دليل إضافي حول الدور الحاسم لحملات التطعيم للقضاء على الجائحة العالمية. حتى الآن كانت فعالية اللقاح الذي طورته شركة الأدوية الأميركية العملاقة "فايزر" قد أثبتت بتجارب سريرية جرت على آلاف الأشخاص، ولكن ليس في ظروف العالم الحقيقي التي تنطوي على مجموعة متنوّعة من الناس والسلوكيات والتحديات اللوجستية، مثل الحفاظ على سلسلة التبريد. واستندت الدراسة على بيانات حوالي 1, 2 مليون شخص عالجتهم إحدى أكبر الهيئات الصحية في إسرائيل (كلاليت للخدمات الصحية) بين 20 كانون الأول/ديسمبر 2020 والأول من شباط/فبراير 2021. وفي تلك الفترة كانت السلالة البريطانية تتفشى على نطاق واسع في البلاد، الأمر الذي يجعل هذه النتائج أكثر إثارة للاهتمام. إحصل على تايمز أوف إسرائيل ألنشرة أليومية على بريدك الخاص ولا تفوت المقالات الحصرية آلتسجيل مجانا! أثبت معدو الدراسة أن التطعيم قلل من الحالات المصحوبة بأعراض بنسبة 94%، ومن الحالات المرضية الشديدة بنسبة 92%، ومن الحالات الاستشفائية بنسبة 87%. وهذه المعدلات من الحماية تم الحصول عليها بعد سبعة أيام على الأقل من تلقي المشاركين في الدراسة الجرعة الثانية.
الكرامة الخامسة: قال أبو عبد الله الصفواني: رأيت القاسم بن العلاء وقد عمّر مائة سنة وسبعة عشر سنة ، منها ثمانون سنة صحيح العينين ، لقي العسكريين ( عليه السلام) ، وحجب بعد الثمانين ، وردّت عليه عيناه قبل وفاته بسبعة أيّام ، وذلك أنّي كنت بمدينة أران من أرض آذربيجان ، وكان لا تنقطع توقيعات صاحب الأمر ( عليه السلام) عنه على يد أبي جعفر العمري ، وبعده على يد أبي القاسم بن روح ، فانقطعت عنه المكاتبة نحواً من شهرين وقلق لذلك.
ويوضح الخليفة مدى أهمية الدين في نهج الدولة المهدية بدليل أنه وعندما بدأت الحملة البريطانية المصرية المشتركة لفتح السودان كان رأي بعض القيادات أن يتم تحالف مع دولة فرنسا آنذاك لصد الهجوم البريطاني غير أن الخليفة عبد الله رفض الفكرة قائلا "فلتذهب الدولة ولتبقى الدعوة". ووفقا للخليفة فإنه وعلى الرغم من المتغيرات والتطورات التي حدثت في النصف الأول من القرن الماضي، لم تمت الفكرة إذ قام الإمام عبد الرحمن ابن الامام المهدي بتجديد الدعوة لتناسب وظروف العصر وسعى لتأسيس حزب الأمة كامتداد لتلك الدعوة. كرامات الإمام المهدي(ع) – الشیعة. وعلى هذا الأساس كان شعار حزب الأمة في مرحلة التأسيس الأولي؛ لا شيع ولا طوائف. ويشير الخليفة إلى تأثر حزب الأمة كغيره من الأحزاب السودانية بحالة عدم الاستقرار التي شهدتها البلاد بعد الاستقلال في عام 1956 إذ لم تستمر التجربة الديمقراطية طويلا في ظل الانقلابات العسكرية وبالتالي اضطرت الأحزاب ان تعمل في الخفاء طيلة فترات الحكم العسكري والتي امتدت لنحو اثنين وخمسين عاما من عمر استقلال السودان البالغ خمسة وستين عاما. ويوضح الخليفة أن حزب الأمة وكيان الأنصار تعرض للبطش والحل على أيدي الحكومات العسكرية، لكن رغم ذلك تمكن الحزب بعد تولي الصادق المهدي رئاسته في العام 1964 من إحداث نقلة نوعية إذ توسع في أوساط الشباب والمستنيرين في المناطق الحضرية بعد أن كان حزبا تقليديا يستمد نفوذه من مناطق يغلب على سكانها قلة التعليم نتيجة لسياسات المستعمر التي حرمت جماهير الأنصار التي ناهضتها من وسائل التعليم الحديث.
فأغثني يا مولاي صلوات الله عليك عند اللهف، وقدم المسألة لله عز وجل في أمري قبل حلول التلف وشماتة الأعداء، فبك بُسطت النعمة عليّ، وأسأل الله جل جلاله لي نصراً عزيزاً وفتحاً قريبا، فيه بلوغ الآمال، وخير المبادي، وخواتيم الأعمال، والأمن من المخاوف كلها في كل حال، إنه جل ثناؤه لما يشاء فعال، وهو حسبي ونعم الوكيل في المبدأ والمآل " قال: ثم تصعد النهر أو البئر أو الغدير وتعتمد بعض الأبواب للإمام (ع) أما عثمان بن سعيد العمري أو ولده محمد بن عثمان العمري أو الحسين بن روح أو علي بن محمد السمري فهؤلاء كانوا أبواب المهدي
قبل أن تنفض الجموع الغفيرة التي شيعت جثمان إمام الأنصار الصادق المهدي، حفيد مؤسس الثورة المهدية، صباح الجمعة في ذات "القبة" التي دفن فيها سابقيه بمن فيهم جده المؤسس، بدأت موجة من الجدل حول ما إذا كانت الطائفة الأكبر في السودان هي نتاج فكر عقدي ديني أم أنها طائفة سياسية قادرة على مواصلة التنافس على إدارة الدولة السودانية بالطرق التجديدية التي توسع في طرحها المهدي الإبن الذي خبر دروب الفكر والسياسة. يرى الكثير من المتحمسين للفكرة المهدية أن الأسس القوية التي بني عليها نهجهم تشكل صمام أمان لاستمرار المسيرة، على الرغم من اعتقادهم بأن رحيل المهدي يعد خسارة كبيرة من الناحيتين الفكرية والسياسية. عضوية مختلطة من خلال متابعة مراسم تشييع الصادق المهدي لوحظ نوعان من الجموع الغفيرة التي شاركت في التشييع والتي قدرت بنحو 10 آلاف رغم قيود جائحة كورونا.