ونجد تراجم رجال الأسانيد في المصادر المعنية. وثالث كتب السيرة المهمة هو الطبقات الكبرى لمؤلفه محمد بن سعد ( ت. 230هـ) وكان كاتباً للواقدي ، مما جرَّ إلى اتهامه بسرقة مصنفاته، ولكن المحدثين النقاد رفضوا هذه الاتهامات ووثقوه ، كما أن التحقيق والاستقراء لكتابه يكشف عن كونه مؤلفاً أصيلا ، وأن رواياته عن الواقدي. المصادر التكميلية للسِّيرة النَّبَويَّة. - وقد صرح بالنقل عنه ـ لا تمثل معظم الكتاب الذي استقى مادته من شيوخ عديدين. ويبغي أن يعتبر القسم الأول من أ نساب الأشراف للبلاذري هو المصدر الرابع من حيث الأهمية والقِدم. أما الطبري فإن جلَّ اعتماده على ابن اسحق ، وإن أضاف روايات من مصادر أخرى. ومن المفيد الإشارة إلى أن مصادر متأخرة نسبياً مثل ( الدرر في اختصار المغازي والسير) لـ ابن عبد البر القرطبي ( ت 463 هـ) و ( جوامع السيرة) لابن حزم ( ت 456هـ) ليست إلا أصداء للمصادر القديمة ، ولكن المصادر التي تلتها زمنياً استقت من كتب الحديث إلى جانب كتب السيرة المتخصصة، ويبدو هذا المسلك واضحاً عند ابن سيد الناس في ( عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير) و الذهبي في ( السيرة النبوية) و ابن كثير في قسم السيرة من كتابه ( البداية والنهاية)، لكن الأخيرين أبديا ملحوظات نقدية مهمة عن الأسانيد والمتون.
بعد أن عرفت عزيزي القارئ أهمية السيرة النبوية ومكانتها في ثقافة المسلم وأثرها في بناء شخصيته، سنبين لك في هذا المقال أهم مصادر السيرة النبوية التي يمكن التعرف على السيرة النبوية من خلالها.
وإذا ما أردنا الحديث عن هذه المصادر جميعها، فإن الأمر يصعب حصره في كتابة بحث أو مقالة مختصرة. 4) كتاب مصادر السيرة النبويه -ضيف الله الزهراني
تاريخ الطبري: هو أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ( 224 ـ 310 هـ) إمام ، فقيه ، محدث ، صاحب مذهب في الفقه لم ينتشر كثيراً ألف كتابه في التاريخ غير مقتصر على سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام ، بل ذكر تاريخ الأمم قبله ، وأفرد قسماً خاصاً لسيرته صلى الله عليه وسلم ، ثم تابع الحديث عن تاريخ الدول الإسلامية حتى قرب وفاته. يعتبر الطبري حجة ثقة فيما يروي ، لكنه كثيراً ما يذكر روايات ضعيفة أو باطلة ، مكتفياً بإسنادها على رواتها الذين كان أمرهم معروفاً في عصره ، كما في روياته عن أبي مخنف ، فقد كان شيعياً متعصباً ، ومع ذلك فقد أورد له الطبري كثيراً من أخباره بإسنادها إليه ، كأنه يتبرأ من عهدتها ، ويلقي العبء على أبي مخنف. تطور التأليف في السيرة. بحث حول السيرة النبوية .. 5 مصادر هامة للسيرة النبوية .. تعرف عليها. ثم تطور التأليف في السيرة ، فأفردت بعض نواحيها بالتأليف خاصة، كـ " دلائل النبوة " للاصبهاني ، " والشمائل المحمدية " للترمذي ، و " زاد المعاد " لابن قيم الجوزية ، و " الشفاء للقاضي عياض، و" المواهب اللدنية" للقسطلاني وهو مشروحه في ثماني مجلدات بقلم الزرقاني المتوفي سنة 1122هـ. وهذا ولا يزال العلماء يؤلفون في سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام بأسلوب حديث بتقبله ذوق أبناء العصر ، ومن أشهر الكتب المؤلفة في عصرنا الحديث كتاب " نور اليقين في سير سيد المرسلين " للشيخ محمد الخضري رحمه الله ، وقد لقي كتابه قبولا حسناً ، وقررت دراسته في المعاهد الدينية في أكثر أنحاء العالم الإسلامي.
[١١] كُتُب الحديث حيث إنها تُخصّص قسماً للمغازي والسّير؛ كصحيح البُخاريّ، كما أنّ كُتب الحديث تذكر بعض الشمائل أيضاً، وتكون موزّعةً في أبواب العبادات، والمُعاملات، والأخلاق، والآداب، والزُّهد، والرّقاق. [١١] كُتُب الشمائل هي الكُتب التي تهتمّ بذكر أخلاق النبي -عليه الصلاة والسلام-، وعاداته، وفضائله، وآدابه، وسُلوكه، وكُل شيءٍ يخصّه؛ كطعامه وشرابه، ولباسه، وأدواته، وسلاحه، ومن الكُتب المُستقلّة في هذا الموضوع؛ كتاب "صفة النبي -صلى الله عليه وسلم-" لأبي البُختري وهب بن وهب الأسدي، وكتاب "الشمائل المُحمديّة" لداود بن علي الأصبهاني، وغيرها. [١٢] كُتب الدلائل النبويّة هي التي تتحدّث عن المُعجزات والدلائل القاطعة لصدق وصحّة النبوّة، ويندرج تحت موضوع علم الدلائل أكثر عُلوم السيرة؛ كالشمائل، والمُعجزات المعنوية والمادية، والمغازي، وغير ذلك، وقد عدّ بعض العُلماء صفات النبي -عليه الصلاة والسلام- الخَلقية والخُلقية الظاهرة والباطنة وجميع شمائله هي باب الدلائل على نبوّته، وتنقسم الدلائل النبوية إلى: دلائل معنويّة: كالقُرآن الكريم، وأخلاقه -عليه الصلاة والسلام-، ودلائل حسيّة: كانشقاق القمر، ونبع الماء بين أصابعه، وغير ذلك من المُعجزات.
لقد أُعِدَّت دراساتٌ مُعتبرةٌ حولَ كتاب (الأغاني) ومُؤلِّفه،نبَّهت إلى خُطُورةِ الثِّقةِ بهما. ومِن أبرزِ هذه الدِّراسات: 1) جولة في آفاق الأغاني: بقلم الأستاذ نذير محمد مكتبي. 2) دراسة الدكتور داود سلوم في شخصية أبي الفرج الأدبية والفكرية من خلال كتابه. وفيه دراسة لمصادره وأسانيده ونصوص رواياته وأخباره.. 3) دراسة شوقي أبي خليل في كتابه: (هارون الرشيد... ) الفصل الذي عنوانه: (من شوَّه سيرة الرشيد؟)، ص123-133. 4) الدكتور زكي مبارك: النثر الفني في القرن الرابع الهجري، ص 288-290. فقد تناول جانباً من شخصية أبي الفرج وأبدى رأيه في خلقِهِ الشخصيِّ وفي كتابه من حيث هدف مؤلفه. ونبَّه إلى فكرةٍ, خاطئةٍ, ، وهي اقترانُ العبقريةِ بالنَّزَقِ والطَّيشِ والخروجِ على ما ألفت الجماهير من رعاية العُرفِ والدِّين. أهم مصادر السيرة النبوية - الشبكة الإسلامية - طريق الإسلام. ونبَّه إلى أنَّ الخطرَ كلَّ الخطرِ أن يطمئنَّ الباحثون إلى أنَّ لرِّوايةِ الأغاني قيمةً تاريخيةً، وأن يُبنى على أساسها ما يشاؤون من حقائقِ التَّاريخ. ولقد نقل ابنُ كثيرٍ, رأيَ ابنِ الجوزيِّ فيه، قال (و مثلُهُ لا يُوثقُ به، فإنَّهُ يُصرِّح في كتبِهِ بما يُوجب العشقَ ويُهوِّنُ شربَ الخمر، ورُبَّما حكى ذلك عن نفسِهِ، ومَن تأمَّل كتابَهُ رأى فيه كلَّ قبيحٍ, ومُنكرٍ, ، وقد روى الحديثَ عن محمد بن عبد الله بن بطيت وخلق، وروى عنه الدارقطنيٌّ وغيره.. ).
قد يحارب حتى الرمق الأخير لإصلاح مسكة الباب أو السيارة التي تقودينها وقد عفا عليها الزمن أو الهاتف الذي تحملينه منذ خمسة أعوام. - تترددين في طلب المال عند الحاجة خوفاً من ردّة فعله. أما مع أولاده وأهله, فلا مشكلة: عندما يتعلّق الامر بالصحة والحياة والموت, فالانسان الطبيعي لا يفكّر بالمادة سوى كسبيل لحلّ مشكلته. أما الزوج البخيل على زوجته فقط, فلن يرى المسألة من وجهة النظر ذاتها. خاصة في حالات الطوارئ, حيث يكون واضحاً أنّ اهتمامه الكبير ينصب على المادة أكثر منه على صحتك أو مستلزمات الحياة. - يتردّد برفقتك إلى أماكن رخيصة, وفيها ستشاهدين مساعيه الحثيثة لعدم تفويت أي فرصة للتوفير. وبالتالي, تجدين نفسك محرجة من بحثه المضني عن الاغراض الأقل كلفة أو دفعه مبلغاً زهيداً للنادل لقاء خدمته أو رفضه الدفع تماماً. وقد يغض الطرف عن خروجكما إلى المطعم لمناسبة عيد مولدك مثلاً بحجة أن لا داعي لتبذير المال كيفما كان. في حين أنه لا مانع لديه من دعوة أهله وأولاده إلى قضاء عطلة مليئة بالرفاهيّة. البخيل على زوجته وشقيقه وهرب الجهات. العلاقة الزوجية من وجهة نظر البخيل من أقاويل بعض النساء اللواتي تزوجن من بخيل: - "أشعر كأنّ زوجي يخاف أن أبذر تعبه وأسيطر عليه مادّياً" يرى الزوج البخيل على زوجته فقط, أن الزواج هو علاقة أحادية مبنية على وجود طرف مسيطر دون غيره ويحاول باستمرار استغلال الآخر مادّياَ ومعنوياً.
متى أتينا على ذكر البخل عموماً, يتبادر إلى الذهن مباشرة البخل المادي, وهو ظاهرة يصعب تقبّلها والتكيّف معها خصوصاً بالنسبة لأسرة البخيل أي أولاده وزوجته. لكنّ البخل بحد ذاته ليس صفة من كان حريصاً على الماديات فحسب, بل يتعداها إلى البخل في العواطف, تخصيص الوقت, الاهتمام والشعور بالأمان. ثمة حالات غريبة وإنما موجودة بكثرة, يكون فيها الرجل بخيلاً على زوجته دون غيرها. البخيل على زوجته بضربها بعصا وكويها. فما السرّ في ذلك؟ وما هي الطرق المثلى للتعامل مع الزوج البخيل على زوجته فقط؟ كيف أعرف أنه بخيل عليّ؟ - يربط كل شيء بينكما بالمادة والمال: أي محادثة ستؤول إلى احتساب الكلفة وتقنيات التوفير, كأن تشكي له مثلاً أنك تتعبين في العمل, وتحتاجين لفترة من الراحة, فيقلب الحوار إلى أهميّة وجود المال في حياتكما أو في حياته هو على الأغلب. - شراء أي غرض جديد تحتاجينه موضوع مرفوض ومستفزّ بالنسبة إليه: هذه المسألة تكاد تشكّل شرارة الحرب العالمية الثالثة! إذا كنت من محبات الموضة والأزياء المتجدّدة والتسوّق, فأنت تعانين بدون شكّ! - يحاول بكل قوّته استنزاف الأغراض قبل رميها وشراء بديل جديد لها: لا يرى الحاجة إلى استبدال ما هو قديم وغير مجدي بما هو جديد ومفيد.
هذا أكثر ما يفعل به أن يرسل إلى مستشفى الأمراض النفسية و العصبية في كبره Mohamed abd elrahman كيف يكون الأب قاسي ولا يطيق أولاده ولا زوجته وهم لا يعرفون إلا الخوف منذ صغرهم وهم بعد ذلك مطالبون ببره هذا ليس من العدل فكفي بالمرء إثما أن يضيع من يعول وكثير من الأباء تم التعامل معهم باللين ولكن لا فائدة كيف يبرونه وهو غير بار بهم كيف يحبونه وهو لايحبهم الله عدل المطلوب مثل هؤلاء الأباء الهجر والبعد عنهم حتي ينصلح حاله ضحية اتفق معكى تماماً يا رانيا... الم تعلموا ان كما هناك عقوق اباء هناك عقوق ابناء ؟!! من اين لى بقلب لكى ابر به هذا الأب الذى رمانى 24 سنة لم يسأل فى وكل ما اذهب له مرة كل بضع اعوام يقسى على ويحطم فى قلبى ؟؟ كيف وهو لم يعطينى فرصة لكى ابره ؟! وكيل الأزهر السابق: إنفاق المرأة من مال زوجها البخيل جائز.. وتبرعها حرام. ان اردت ان تطاع فاطلب ما يستطاع وانه لقمة الذل والظلم ان تجبرونا على ان نبرهم وهم فى قمة ظلمهم وكسرهم لنا ولم يبرونا ابداً.. كيف بعد 24 سنة ذل وكسرة يريدنى ان اعيش معه وزوجته بعد ان اذاق امى المر حتى ربتنا ؟! كلمنى اكثر عن عقوق الابناء للأباء وان كانوا ظالمين ولكن قبل ان تقول كلمة هل تعرف او فكرت فى عقوق الاباء للأبناء وهم فى اشد الحاجة إليهم ؟!
تاريخ النشر: 2003-08-30 23:23:43 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد: فأنا أبث إليكم معاناتي ليس لكي تواسوني، بل لتواسوا قلبي الجريح وألمي المر. البخيل على زوجته بلدغة ثعبان كوبرا. فأنا فتاة أعيش بين أسرة مفككة: أب لا يعرف الرحمة ولا يحب زوجته، ويحاول بكل الوسائل جرحها وإهانتها، وبالرغم من كل ذلك فهو مصاب بداء خطير ومرض نفسي مدمر، ألا وهو البخل والنفاق. بالرغم أن لديه من المال الكثير، والله! لا تصدقونني لو قلت لكم: إن لديه جمعية وعقارات ومنازل وأراضي زراعية وفيلا، كل ذلك في الخارج ونحن هنا نعيش في بيت إيجار ولا يعطينا من مصروفه ريالاً واحداً، ونعيش على حساب إخوتنا، وليت الأمر انتهى على ذلك، ولكنه لا يترك أمي لحالها ويأخذ منها كل يوم صباحاً مبلغاً من المال، بالرغم من علمه أنها لا تملك إلا مصروف البيت وهو يملك الكثير في البنك، وليس هذا أيضاً هو ما يجرحني، ولكن الذي يجرحني عندما يمد يده مثل الفقراء لزوجات إخوتي ويطلب منهن خمسة ريالات لكي يذهب بالتاكسي ويردونه خائباً! مع أن جميع إخوتي يعطونه مصروفاً كل شهر ولكن سرعان ما يذهب بتلك الأموال إلى البنك. لا نعرف له دواءً، ولداء النفاق الذي به، ووالله!
ـ إذا كانت حالة الزوج البخيل ميئوساً منها ولا تستطيعين التعامل معه فالجئي إلى تدخل الأهل. يجب أن يتحدَّث معه أهله وأهلك حتى يكون حريصاً على انفاق المصاريف الخاصة بالمنزل من دون الدخول في مشاكل متكرِّرة بينك وبينه، لكن كوني حريصة على عدم اهانة زوجك أمام الأهل، فكوني حريصة على كونه زوجك وأباً لأولادك، فلا تشوهي صورته أمام الأهل وتقللي من شأنه. ـ هناك بعض النساء يفهمن مفهوم البخل خطأ فتكون الزوجة مصرفة ومبذرة وزوجها يحب أن يصرف الأموال بعقل وحكمة فتشعر الزوجة بأنَّ زوجها بخيل ولا يقوم بتأديه مهمته الزوجيَّة على أكمل وجه، ولا يغطي نفقاتها ومطالبها، لكن هذا أمر خاطئ، فالحكمة والعقل في كل شيء يكون جميلاً ويجعل، الحياة تسير بشكل صحيح.
حكم الدين في الزوج البخيل وما على الزوجة فعله - YouTube
سلام عليكم اش رايكم ف الزوج البخيل بشكل عام... ويعتمد على زوجته.. تعطي وتلبى حاجته ولا يفتكرك ب حتى ورده والمقابل التهرب بمبررات كذابه.. حتقدرو تتحملو ولا بتشيلي عفشك ولاكيف التعامل معاه مره بخيل يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.