بسم الله الرحمن الرحيم هل تجوز الصدقة على مسلم لا يصلي ؟ وإذا كان تارك الصلاة كافراً فما حكم الصدقة على الكافر ؟. الجواب: 1. إن كان المتصدِّق لا يرى كفر تارك الصلاة: فحكم التصدق عليه الجواز كحكم التصدق على العصاة إلا فيما يستعان به على معصيته فلا يحل التصدق عليه. ولا شك أن غيره ممن يصلي أولى منه ؛ إلا أن يراد بالصدقة التودد له والتحبب لتأليف قلبه على الصلاة فتكون الصدقة عليه – مع فقره وحاجته – أولى من الفقير الذي يصلي أصلاً. 2. إن كان المتصدِّق يرى أن تارك الصلاة كافر مرتد: فلا يحل التصدق عليه ، وليست هذه المسألة مما يذكره العلماء في " حكم الصدقة على الكافر " ؛ لأن أحكام الردة ليست كأحكام الكفر الأصلي. 3. وأما حكم الصدقة على الكافر: أ. فإن كانت الصدقة مفروضة – كزكاة المال والفِطر -: فلا يجوز إعطاءها لكافر بسبب فقره ومسكنته بالإجماع. هل تجوز الصدقه على الكافر؟؟؟؟ - ملكات الامارات. قال ابن المنذر - رحمه الله -: وأجمعوا على أنه لا يجزئ أن يعطى من زكاة المال أحد من أهل الذمة. وأجمعوا على أن الذمي لا يعطى من زكاة الأموال شيئاً. " الإجماع " ( ص 47). وإن كان من أجل تأليف قلبه على الإسلام: فيجوز أن يُعطى من زكاة المال لا من زكاة الفطر. قال تعالى ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة/ 60.
لقاء الباب المفتوح " ( 100 / السؤال رقم 21). والله أعلم
تجوزُ الصَّدقةُ على الكافِرِ ما عدا الحربيَّ، وهذا مذهَبُ الحنفيَّة ((تبيين الحقائق)) و((حاشية الشلبي)) (1/300), ((حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح)) (ص: 473). ، والمالكيَّة ((حاشية العدوي)) (2/265)، ويُنظر: ((الذخيرة)) للقرافي (7/14). ، واختاره الأذرعيُّ والشربينيُّ من الشافعيَّة قال الخطيب الشربينيُّ: (وتحِلُّ لشخصٍ (كافر)... هل تجوز الصدقه على الكافر؟؟؟؟. تنبيه: قضيَّةُ إطلاقِه الكافرَ أنَّه لا فرْقَ بين الحربيِّ وغَيرِه، وهو ما في البيانِ عن الصيمري. والأوجَهُ ما قاله الأذرعيُّ من أنَّ هذا فيمَن له عهدٌ أو ذمَّة، أو قرابةٌ، أو يُرجَى إسلامُه، أو كان بأيدينا بأسْرٍ ونَحوِه، فإن كان حربيًّا ليس فيه شيءٌ ممَّا ذُكِرَ، فلا) ((مغني المحتاج)) (3/121). ، واختاره ابنُ باز قال ابنُ باز: (الصدقةُ على غيرِ المُسلمينَ جائزةٌ، إذا كانوا ليس حربًا لنا، إذا كان الكفارُ ليسوا حربًا لنا، في حالِ أمانٍ وهُدنةٍ ومعاهدةٍ ونحو ذلك، فلا بأسَ؛ لقولِ اللهِ عَزَّ وجلَّ: لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ **الممتحنة: 8**. )
يجوز أن يتصدّق المسلم على الكافر ، لقوله تعالى: ( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) وقد ثبت عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قدمت عليّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصِل أمي ؟ قال: نعم ، صِلي أمك. رواه البخاري ومسلم. كما أن من أهل الزكاة ( وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ) وهم من يُرجى إسلامهم فيُعطون رجاء إسلامهم ، أو دفعاً لشرّهم. ويجوز أن يُهْدِي المسلم الهدية للكافر فقد رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة سيراء عند باب المسجد ، فقال: يا رسول الله لو اشتريت هذه ، فلبستها يوم الجمعة ، وللوفد إذا قدموا عليك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة. ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل ، فأعطى عمر بن الخطاب رضي الله عنه منها حلة ، فقال عمر: يا رسول الله كسوتنيها ، وقد قلت في حلة عطارد ما قلت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لم أكسكها لتلبسها ، فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه أخاً له بمكة مشركا.
تاريخ النشر: الأربعاء 3 ذو القعدة 1422 هـ - 16-1-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 12798 13650 0 338 السؤال 1-بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أما بعد. أنا رجل مسلم (رقيق القلب جدا) أعيش في أمريكا. كلما سمعت شكوى من أحد كأن يكون في ضائقة مالية مثلا أهب بمساعدته، سواء بإعطائه قرضا أو هبة. وضمن من يخدمني في مكان عملي عمال نظافة (غير مسلمين بطبيعة الحال)، فإن شعرت بأن أحدهم في ضيق مالي أساعده على الفور بإعطائه مالا كهبة (ليست من الزكاة بالطبع). سؤالي الآن، هل هذا حرام أو مكروه، وإن كان فهل معنى ذلك ألا أساعد إلا المسلمين فقط؟ أفيدوني أفادكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
متي استشهد عمر بن الخطاب استشهد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه امير المؤمنين في سنة ثلاثة وعشرين للهجرة يوم الاربعاء بعد صلاة الفجر مباشرة، حيث كان الخطاب خارجا من منزله متوجها الي المسجد لاداء صلاة الفجر اماما بالمصلين، قام بتكبيرة الاحرام، وفي هذه اللحظة باغته فيروزة المجوسي بعدة طعنات بخنجر له نصار حاد، وقيل بانه طعنه ستة من الطعنات، بقي بضعة ايام متأثرا بالطعنات، والتي علي اثرها فاضت روحه الي الله سبحانه وتعالي، بعد ان قضي عشر سنوات خليفة المسلمين قائمة علي العدل والتقوى. متى استشهد عمر بن الخطاب، يعتبر عمر بن الخطاب السيف المتحدث في نصرة الحق، وارجاع الحقوق الي اصحابه، ونصرة الضعيف علي القوي.
وقد ولد رضي الله تعالى عنه بعد 4 سنوات من الفجار الأعظم ، أي أنه ولد قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثين سنة ، وورد أيضاً أنه قد ولد بعد عام الفيل بـ13 عام ، وعن صفاته الجسدية فقد ذكر علماء السير والتاريخ أن عمر رضي الله عنه كان طويل ، جسيم القامة ، أشعر ، أعسر ، أصلع الرأس ، شديد الحمرة. استشهاده رضي الله عنه: بينما كان الفاروق رضي الله تعالى عنه يود الصلاة بالمسلمين ، وعند تكبيره للصلاة فإذا بأبي لؤلؤة المجوسي يذهب إليه فيقوم بطعنه بخنجره 3 طعنات كانت إحداها تحت سرته ، فيقوم الفاروق رضي الله تعالى عنه بإمساك يد عبد الرحمن بن عوف كي يصلي نيابةً عنه ، وبعدها بدأ الجرح بالنزيف حتى أغمى عليه ، فنقله الصحابة إلى منزله. وبعد أن أفاق رضي الله تعالى عنه من غشيته قال: أصلى الناس؟ فقالوا له: نعم ، فأكمل صلاته رضي الله عنه وجرحه ما يزال ينزف ، وبعدها سأل عن قاتله: فقالوا له: أبي لؤلؤة المجوسي ، فوقتها حمد الفارق ربه أنه جعل ميتته على يد رجل غير مسلم لم يسجد لله سجدة واحدة ، وقد استأذن الفاروق أم المؤمنين السيدة عائشة في أن يدفع مع الرسول فأذنت له أمنا عائشة. استشهاد عمر بن الخطاب البريمي. وعندما توفي الفاروق قام بتغسيله ابن عبد الله ثم صلى عليه الناس ، ثم حمل على سرير النبي صلى الله عليه وسلم ، ونزل بقبره ابنه عبد الله ، وعبد الرحمن بن عوف ، وعثمان بن عفان ، وقد كانت وفاته في السنة الـ23 للهجرة النبوية ، عن عمر 63 عام ، وكانت مدة خلافته 10 سنوات و6 أشهر و5 ليال.
تم إطلاق لقب الفاروق على عمر بن الخطاب، ويرجع السبب في هذه التسمية إلى التفرقة بين الحق والباطل، وجاءت هذه التسمية من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما تم تلقيبه بأمير المؤمنين وذلك نتيجة لأن المسلمون كان يطلقون عليه خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ثم قد قيل أن هذا الاسم طويل للغاية، فمن يأتي من بعده سيُسمى بخليفة خليفة خليفة رسول الله، ومن ثم لُقب بأمير المؤمنين.
ودخل عمر منزله دون أن يكترث جديًّا بهذا التهديد، فلمَّا كان من الغد جاءه كعب الأحبار، فقال له: "يا أمير المؤمنين، فإنَّك ميت في ثلاثة أيام". وأعاد عليه القول في اليوم الثاني، وفي الغداة من ذلك اليوم قال له: "ذهب يومان وبقي يومٌ وليلة وهي لك إلى صبيحتها"[6]. وقد شهد عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه أنَّه رأى الخنجر الذي طُعن به عمر بن الخطاب مع الهرمزان الأمير الفارسي وجفينة أحد نصارى الحيرة وأبي لؤلؤة، أثناء اجتماعٍ لهم، ممَّا دفع عبيد الله بن عمر رضي الله عنه وهو في ثورة غضبٍ إلى قتل الهرمزان وجفينة[7].
قُتل عمر رضي الله عنه فجأة بيد شخصٍ مغمورٍ لا يعرف النَّاس من أمره إلَّا إنَّه خادمٌ للمغيرة بن شعبة، وهو من زعماء ثقيف بالطائف، أمَّا اسمه فهو فيروز أبو لؤلؤة المجوسي، وهو فارسيُّ الأصل من سبي نهاوند، وكان قد شكا إلى الخليفة ثقل خراجه.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، أما بعد: فأعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم مكانة الفاروق: عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: صعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى أحد، ومعه أبو بكر ، و عمر ، و عثمان ، فرجف بهم، فضربه برجله، قال: (اثبت أحد فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيدان). (صحيح البخاري: ٣٦٨٦) إخوتي في الله.. حديثنا اليوم عن فاروق الأمة، شهيد المحراب، أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. هذا الصحابي الجليل صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، الذي أثنى عليه الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم فقال: ((لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب)). أخرجه الإمام أحمد، والترمذي، والحاكم. استشهاد عمر بن الخطاب - جامعة المنح للتعليم الإلكتروني. وما أكثر ما كان يسأل الله تعالى الشهادة في سبيله، فكان رضي الله عنه يدعو فيقول: "اللهمَّ ارزقْنِي شهادَةً في سبيلِكَ، واجعلْ موتِي في بلَدِ رسولِكَ صلى الله عليه وآله وسلم". (صحيح البخاري: ١٨٩٠) رؤية صادقة: بدأت قصة استشهاده بعد ما رأى رؤيا في منامه فعبرها أنها علامة دنو أجله، وذلك حين خطب ذات جمعة أمام الناس، فذكر الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، وأبا بكر الصديق رضي الله عنه، ثم قال: "إني رأيت كأنَّ ديكاً نَقَرني ثلاث نقرات، وإني لا أُرَاه إلا حضورَ أجَلي... " (صحيح مسلم: ٥٦٧).