يستخدمه بعض الناس في علاج تضخم البروستاتا. تعد مصدرًا قويًا في المغرب لاستخلاص مضادات الأكسدة. تحمي ثمارها القلب من السكتات والنوبات. شجرة الدوم في اليمن في اليمن تسمي شجرة الدوم بشجرة السدر، يعرفها اليمينين منذ ألاف السنين وتلقب بالشجرة الذهبية أو الشجرة المباركة. شجرة الدوم في السعودية. كثيرة المميزات منعدمة الجهد فهي هبه من الله عز وجل لذلك يفتخر اليمينين بها؛ لأنها ذكرت في القران الكريم في أكثر من موضع وذكرت في بعض الأحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم. سعر شجرة الدوم لا يتعدى عدد الأشجار في مصر 450 شجرة، ولكن يرتفع سعر منتجات شجرة الدوم في مصر بسبب ندرتها، ومع ذلك ليس لها سعر محدد أو قيمة ثابتة.
صورة رمزية:٦ قلم: يزيد رزيق الأحمد * منذ أن علم الله الجليل آدم عليه السلام ابوالبشر الأسماء كلها وأمره ان يعيش في الجنة، فقد حذره الله الخالق العليم بعدم الأكل من شجرة حددها الله سبحانه له، وبعد أكله ومن تلك الشجرة وهبوطه إلى الأرض وآدم وزرجه حواء وذريته من بعده تهتم بالأشجار النافعة التي منها غذائهم وقوتهم. ماهي فاكهة الدوم. وشجر الدوم من الأشجار النافعة لبني البشر، ويطلق عليه "نخيل الدوم "لأنه من جنس فصيلة النخيل ويختلف عنه في عدد من الإختلافات مثل الثمر والسعف وطوله والشوك المحيط بالسعف، ولون الساق، وتحمله لملوحة التربة. والدوم اكثر تحملا للعطش من النخيل عامة، وقوي الجذع وطويل الجذور في قاع التربة، وهو يتحمل الرياح العاتية ويقاوم الجفاف. أماكن زراعة الدوم: يزرع شجر الدوم بشكل طبيعي بدون تدخل الإنسان على حافة الأودية وأحيانا يتم زراعته بواسطة الإنسان من أجل غرض ما عن طريق الفسائل الصغيرة او البذور التي تنقلها الأودية. وتشتهر جنوب المملكة العربية السعودية بكثرة شجر الدوم"نخيل الدوم" في الأودية والمزارع وفي الواحات وحافظ الإنسان في المملكة العربية السعودية على هذه الشجرة المباركة، والاستفاد منها فائدة كبيرة لأجل طول عمرها، وحاجته القليلة للمياه، وللظل التي توفرة للمزارعين والرعاية وحيواناتهم للقيلوة تحتها،وحماية لحدود الأراضي بينهم احيانا، وأبناء المساكن منها أحيانا، وحفظ المحاصيل الزراعية حيث يوضع عليها بطريقة فنية.
4- النواة كبيرة الحجم تحتوي على اندوسبرم (غذاء مخزن يستخدمه الجنين عند الإنبات) قرني شديد التصلب صدفي الخواص، يستعمل في صناعة الأزرار وحبات المسابح، والبذرة مصدر لما يعرف بالعاج النباتي. 5- يستخدم الجريد في عمل السلاسل والجبال، كما يستفاد من خشبة فى النجارة. 6- تتكاثر نخلة الدوم بالبذور والفسائل (الخلفات). شجرة الدوم في السعودية. 7- الدوم غني جداً بالعديد من الفيتامينات والعناصر الغذائية الهامة والتي تجعل منه نبتة علاجية، دوائية، مفيدة، وضرورية ويحتوى الدوم على النياسين وفيتامينات (أ، ب)، كما انه غني بمواد وعناصر مضادة للأكسدة مثل (مركبات الفلافونويد). 8- يساعد الدوم بشكلٍ كبير في علاج الربو ويعمل على معالجة تضخم البروستاتا، وكذلك يفيد المرضى الذين يعانون من ارتفاع دائم في الضغط، ومنقوعه يستخدم على فروة الرأس ويساعد على إنبات الشعر، ويفيد في حالات الصلع. 9-الدوم له قدرة كبيرة جداً تعمل على خفض نسبة الكوليسترول في دم الإنسان، وزيادة نسبة الكوليسترول تؤدي لتصلب شرايين المخ والقلب، ولب ثمار الدوم غالباً ما تكون لعلاج ضربة الشمس، كما يتم استخدام نبات الدوم من أجل علاج حالات الإصابة بالبواسير، ويستخدم أيضا من أجل علاج التقرحات التي تصيب الفم، ويعمل كمسكن لآلام الأرجل وتعزيز ذاكرة الإنسان وحماية سلامة الأعصاب ومكافحة الشيخوخة، وإبطاء نمو الخلايا السرطانية في الجسم ومحاربة السرطان عامة.
وكذا قال عكرمة ، وقتادة ، والضحاك. وقوله: ( إن ربك واسع المغفرة) أي: رحمته وسعت كل شيء ، ومغفرته تسع الذنوب كلها لمن تاب منها ، كقوله: ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم) [ الزمر: 53]. وقوله: ( هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض) أي: هو بصير بكم ، عليم بأحوالكم وأفعالكم وأقوالكم التي تصدر عنكم وتقع منكم ، حين أنشأ أباكم آدم من الأرض ، واستخرج ذريته من صلبه أمثال الذر ، ثم قسمهم فريقين: فريقا للجنة وفريقا للسعير. وكذا قوله: ( وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم) قد كتب الملك الذي يوكل به رزقه وأجله وعمله ، وشقي أم سعيد. قال مكحول: كنا أجنة في بطون أمهاتنا ، فسقط منا من سقط ، وكنا فيمن بقي ، ثم كنا مراضع فهلك منا من هلك. وكنا فيمن بقي ثم صرنا يفعة ، فهلك منا من هلك. تفسير فلا تزكوا أنفسكم و قد أفلح من زكاها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وكنا فيمن بقي ثم صرنا شبابا فهلك منا من هلك. وكنا فيمن بقي ثم صرنا شيوخا - لا أبا لك - فماذا بعد هذا ننتظر ؟ رواه ابن أبي حاتم عنه. وقوله: ( فلا تزكوا أنفسكم) أي: تمدحوها وتشكروها وتمنوا بأعمالكم ، ( هو أعلم بمن اتقى) ، كما قال: ( ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا) [ النساء: 49].
ما معنى: فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى ملحق #1 2015/12/23 صحيح والله هذا الصنف كثرانين بهذه الايام عرين الغربة 8 2015/12/23 (أفضل إجابة) يعني مش تصلي الظهر والفجر وتاخذي بحالك مقلب انك سرت شيخ المشايخ ومن اهل التقَ لأنه الله تعالى أعلم بـ كونك صادق ام منافق:) إبتلينا بقوم ظنوا إن الله لم يهدِ سواهم:)
وقال مسلم في صحيحه: حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا هاشم بن القاسم ، حدثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: سميت ابنتي برة ، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن هذا الاسم ، وسميت برة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تزكوا أنفسكم ، إن الله أعلم بأهل البر منكم ". فقالوا: بم نسميها ؟ قال: " سموها زينب ". وقد ثبت أيضا في الحديث الذي رواه الإمام أحمد حيث قال: حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، حدثنا خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه قال: مدح رجل رجلا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ويلك! قطعت عنق صاحبك - مرارا - إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا محالة فليقل: أحسب فلانا - والله حسيبه ، ولا أزكي على الله أحدا - أحسبه كذا وكذا ، إن كان يعلم ذلك ". ص1585 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما مبينا - المكتبة الشاملة. ثم رواه عن غندر ، عن شعبة ، عن خالد الحذاء ، به. وكذا رواه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، من طرق عن خالد الحذاء ، به. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع ، وعبد الرحمن قالا: حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث قال: جاء رجل إلى عثمان فأثنى عليه في وجهه ، قال: فجعل المقداد بن الأسود يحثو في وجهه التراب ويقول: أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لقينا المداحين أن نحثو في وجوههم التراب.
نهانا رُّبنا – تبارك وتعالى – عن تزكية أنفسنا، وذلك بمدح الواحد منَّا نفسه، وثنائه عليها، وذكر ما فعله من أفعال خير، من صلاةٍ وصوم، وزكاة، وحجٍّ وأمر بمعروف ونهي عن المنكر، وقد علَّل الله – تبارك وتعالى – للنهي عن التزكية بكونه العالم بمن اتقى " فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى " [النجم: 32]. ومن استحضر أن الله تعالى عالم به، مطَّلع على أعماله وأقواله فإنه يتواضع لله تبارك وتعالى، ويصغر في عينيه ما عمله، ويكون خائفاً دائماً أن لا يتقبل الله تعالى منه، وأن يضيع عمله، فيصبح عمله هباءً منثوراً، فإن العجب بالأعمال من محبطات الأعمال. تفسير: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى} - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام. والذي يعلم يقيناً أن الله تعالى يراه ويعلم بما كان منه من تقوى يطمئن إلى أن الله لا يضيع عمله، وسيجازيه به، قال تعالى: " وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمُ بِالْمُتَّقِينَ " [آل عمران: 115]. قال: " لا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمُ بِالْمُتَّقِينَ " [التوبة: 44]. وكما على العبد أن يكون دائماً على حذر أن يشغل نفسه بتزكية نفسه، فعليه أن يحذر من تزكية غيره، فقد يجرُّه ذلك إلى نوع من التملق والنفاق، وقد تنفخ تلك التزكية العظمة والعجب فيمن زكيته، فيقطع المرء بتزكيته عنق صاحبه.
وكذا رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، من طرق عن خالد الحذاء، به. وقال الإمام أحمد: حدثنا وكيع، وعبدالرحمن قالا: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث قال: «جاء رجل إلى عثمان فأثنى عليه في وجهه، قال: فجعل المقداد بن الأسود يحثو في وجهه التراب ويقول: أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا لقينا المداحين أن نحثوا في وجوههم التراب». ومع هذا نجد من يرى نفسه ملاكا، ومن شعب الله المختار، يتألى على الله ويحتقر أعمال الآخرين، ويتهم الناس جزافًا، هو على الطريق المستقيم وهم مجانبون الصواب.. ولم يعلم المسكين أنه على شفا جرف، فالمسلم يكون بين الخوف والرجاء، قال: صلى الله عليه وسلم لن يدخل الجنة أحد بعمله.. قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته. لما تُوفي عثمان بن مظعون -رضي الله عنه- قالت أمه: «شهادتي عليك أبا السائب لقد أكرمك الله»، فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «وما يدريك أن الله أكرمه؟ فوالله وأنا رسول الله ما أدري ما يُفعل بي، ثم قال: وإني لأرجو له الخير» (رواه البخاري). أما حالنا اليوم فيندى لها الجبين، ويتفطر منها القلب وكأن أعمالنا في أعلى عليين، وربما أحدنا أدلى بعمله وأعجب بعبادته، فهو آمن على عمله لا مخافة عليه، وربما تصور أعماله، وتخيل أقواله، وإذا هي حسرة وندامة (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. محمد الحسن الددو الشنقيطي أحد الوجوه البارزة للتيار الإسلامي وأحد أبرز العلماء الشبان في موريتانيا و مدير المركز العلمي في نواكشوط. 84 17 385, 647