وسنتعرف على حبوب خميرة البيرة في ألمانيا كواحدة من المكملات الغذائية المهمة. استخدامات حبوب خميرة البيرة في ألمانيا: إن لهذه الخميرة العديد من الفوائد ومن أهم هذه الفوائد هي غناها بالحديد والزنك والكرم وهذه العناصر من العناصر المهمة في تقوية مناعة الجسم ، بالإضافة إلى غناها البروتين والفوسفور والكروميوم الذي يعد العنصر الأهم في علاج مرض السكر أو بالأحرى تنظيم مستويات السكر في الدم ، وذلك لأنها تحفز إنتاج الأنسولين وانياسين والريبوفلافين. إلى جانب مجموعة من الفوائد في تخفيف الالم وتنشيط الدورة الدموية فهي تريح الأعصاب وتعالج الأرق. حبوب ترخي الاعصاب الطرفيه. هذا بصورة عامة ، أما بشكل خاص تستخدم حبوب خميرة البيرة في ألمانيا وفي أكثر من مكان من أجل التنحيف أو زيادة الوزن ، وبالطبع لأجل الحصول على كل نتيجة يجب اتباع برتوكول معين من أجل ذلك. فمن أجل التنحيف يمكن أخذ الحبوب بالطبع بعد استشارة الطبيب المختص قبل الفطور ومن دون أخذ وجبة فطور ولكن شرب أي نوع من المشروبات الخالية من السكر ، أما من أجل التسمين أو زياجة الوزن فينصح بأخذ تلك الحبوب مع الوجبات الغذائية الثلاثة وعدم أخذها قبل الطعام أبداً لأنها تقوم بكبح الشهية.
ويبقى السؤال: كيف تُبقي نفسَك في مأمن من هذه الأدوية؟ إنَّ إضافة مخدر إلى مشروبك في أغلب الأحيان لن يُغيِّر من شكله أو رائحته أو حتى طعمه (لكن منها ما تُميزه ملوحته)، فإنْ أحسست بالغرابة أو أنك ثَمِلٌ على غير العادة؛ فاطلب المساعدة مباشرة من شخص تثق به. - الخطوات الآتية قد تجعل مشروبك في مأمن من تلك المخدرات: * أبقِ مشروبَك تحت رقابتك. * لا تقبل أي مشروب من شخص لا تعرفه. * استعِض عن الكوكتيل زجاجةً لم تُستعمَل من قبل. * لا تُعط عنوانك لأحد قد تعرفت عليه للتو. * إنْ شككت بأمر مشروبك؛ لا تشربه. حبوب ترخي الاعصاب في. * قبل أنْ تخرج؛ أخبر أحدَهم عن وجهتك ومتى ستكون في بيتك. * تجنَّب أخذ معدَّات باهظة الثمن حتى لا تكون عرضة للصوص. - ما ينبغي عليك أن تفعله إنْ أُضيف مُخدِّر إلى مشروبك الذي شربته: أخبر أحدًا تثق به تمامًا، سواء كان صديقًا مقربًا أم قريبًا أم اختصاصيًّا طبيًّا أم الشرطة؛ إذ من المهم أنْ تُجري تحاليل دم وبول في أسرع وقت ممكن. أما إنْ حدث اعتداء جنسي فيجب أنْ تُجرِي تحاليل طبية لتحديد أية عدوى منتقلة بالجنس أو إذا كانت المرأة حاملًا. وتذكر دائمًا: إنْ كان درهم وقاية خير من قنطار علاج؛ فدرهم حذر خير من قنطار يا ليت.
إليك أخي الحنبلي هذا الإقتباس وبه إعتراف بوجود عبدالله بن سبأ ومن أشهر علماء زمانهم وكتبهم: اعلم أن القصد من وراء نشر هذه الحقائق إنما من أجل محاولة فتح مغالق عقول و قلوب البعض حتى يرجعوا إلى كتب أئمتهم و علمائهم فينظروا فيها و لا يتلقوا فقط ما يُراد لهم أن يتلقوه و مع الأسف الشديد فإن حال الشيعة مع علمائهم ينطبق عليهم حديث النبي صلى الله عليه و آله و سلم عندما قراء قوله تعالى " اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أرباباً من دون الله " فقال عدي رضي الله عنه: ما عبدناهم فبين له النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنهم أحلوا لهم الحرام و حرموا عليهم الحلال فاتبعوهم فتلك هي عبدتهم إياهم. تاريخ بلا تزييف: ابن سبأ وتأسيس فرقة الرافضة ( نشأة الرافضة): نقلا عن كتاب: الشيعة والسنة (ص15 -20) لإحسان إلهي ظهير - رحمه الله. منذ بزوغ شمس الرسالة المحمدية ، ومن أول يوم كتبت فيه صفحة التاريخ الجديد ، التاريخ الإسلامي المشرق ، احترق قلوب الكفار وأفئدة المشركين ، وبخاصة اليهود في الجزيرة العربية وفى البلاد العربية المجاورة لها ، والمجوس في إيران ، والهندوس في شبه القارة الهندية الباكستانية ، فبدأوا يكيدون للإسلام كيدا ، ويمكرون بالمسلمين مكرا ، قاصدين أن يسدوا سيل هذا النور، ويطفئوا هذه الدعوة النيرة ، فيأبى الله إلا أن يتم نوره ، كما قال في كتابه المجيد: [يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ(8)] سورة الصف.
وأضاف: الخوض في سيرة الصحابة يشكك في موارد الشريعة والاجتهادات، لافتا إلى أن الله طهر الصحابة من الدماء التي حدثت؛ لأنها حدثت باجتهاد منهم، فضلًا عن تأثير المكائد التي كان يقودها المعاندون للإسلام في عصرهم.
وتناول الدكتور الراحل احمد الوائلي (وهو من الشيعة الإثني عشرية)والملقب ب:(عميد المنبر) وناقش ذلك في كتابه: ( هوية التشيع) وذكرها الدكتور الوائلي أكثر من مرة من على المنبر بانها شخصية -اي ابن سبأ- شخصية خرافية مُختلقة. مصادر ومراجع [ عدل] ^ (( المقالات)) للأشعري (1/86) ^ مقالات الإسلاميين للأشعري ^ المقالات والفرق ص10-21 للقمي، ورجال الكشي ص106-109، وتنقيح المقال للمامقاني ج2/84 ^ فرق الشيعة للنوبختي ص19-20 ^ [الذاريات: 22] ^ (من لا يحضره الفقيه: 1/229). روابط خارجية [ عدل] التعريف بالسبئية ومؤسسها... بوابة الإسلام
وكتب الدكتور محمد كرد علي المحقق المعروف في الجزء السادس من كتاب (خطط الشام) يقول: ( اما ما ذهب اليه بعض الكتاب من ان اصل مذهب التشيع من بدعة عبد الله بن سبأ المعروف بابن السوداء، فهو وهم وقلة علم بحقيقة مذهبهم. ومن علم منزلة هذا الرجل عند الشيعة وبراءتهم منه ومن اقواله وكلام علمائهم في الطعن فيه بلا خلاف بينهم في ذلك، عَلم مبلغ هذا القول من الصواب،. بل لا ريب في ان ظهور الشيعة كان في الحجاز بلد المتشيع له ، وكان التشيع هناك ضعيف الحول ولكنه مكين في قلوب اهله ثم استفحل امره في العراق زمن خلافة علي عليه السلام) (2). وكتب الدكتور علي الوردي من اساتذة جامعة بغداد يقول ما فحواه: ( هل كان لابن سبأ وجود خارجي ام هو شخصية خيالية ؟ هذه مسألة لها الاهمية الكبرى بالنسبة لمن يريد ان يقرأ ويحقق في التاريخ الاجتماعي للإسلام. وانا اقول: إن ابن سبأ الذي يقولون عنه انه كان هو محرك الفتنة إنما هو شخصية خيالية ، ويبدو انهم متعمدون في اختلاق هذه الشخصية العجيبة. عبدالله بن سبأ .... أرجو الدخــــــــول أيها الأخوة - شبكة الدفاع عن السنة. وقد اتهمت قريش محمد صلى الله عليه واله في بدء دعوته انه انما يتلقى تعاليمه من عبد نصراني يسمى "جبر" وما يقوله انما هو من تعاليم ذلك النصراني)(3).
دين المجوس ( الروافض) هو دين يهودي مؤسسه يهودي اسمه عبد الله بن سبأ والدليل من كتب المجوس: ــ يقول الثقفي (توفي عام 280 هـ) صاحب كتاب ( الغارات) (دخل عمرو بن الحمد وحجر بن عدي وحبة العوفي والحارث الاعور وعبد الله بن سبأ على أمير المؤمنين بعد ما افتتحت مصر وهو مغموم حزين، فقالوا له: بين لنا قولك في أبي بكر وعمر ؟ فقال لهم: وهل فرغتم لهذا وهذه مصر قد افتتحت، وشيعتي بها قد قتلت ؟! أنا مخرج إليكم كتابا أخبركم فيه عما سألتم، وأسألكم أن.... عبدالله بن سبأ - الصفحة 2 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي. ) [الغارات 02]، ويتابع الثقفي في نفس الكتاب في موضع آخر: (... تلك الطائف الضعيفة العقول السخيفة الأحلام الذين رؤوا أمير المؤمنين في آخر أيامه كعبد الله بن سبأ وأصحابه فإنهم كانوا من ركاكة البصائر وضعفها على حال مشهورة... ) ــ الناشئ الأكبر (ت 293 هـ) إذ يقول في "مسائل الإمامة ": وفرقة زعموا أن علياً حي لم يمت، وأنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه، وهؤلاء هم السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان عبد الله بن سبأ رجلاً من أهل صنعاء يهودياً.. وسكن المدائن. ــ القمي (ت 301هـ) يقول في كتابه "المقالات والفرق ": أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة، وتبرأ منهم، وادّعى أن علياً أمره بذلك.