وسيحاول الفيحاء تحقيق الفوز اليوم في اختبار آخر أمام النصر، على أمل جني النقاط الثلاثة من أجل مساعدته على التنافس على تأمين مركز متقدم. ويتواجد الفيحاء الآن في المركز الثامن من جدول الترتيب برصيد 30 نقطة جمعهم من الفوز في سبع مباريات بجانب التعادل في تسع مباريات فضلًا عن الخسارة في سبع مباريات أيضًا حتى الآن. مباراة النصر والفيحاء موعد مباراة النصر والفيحاء اليوم والقنوات الناقلة مشاهدة مباراة النصر والفيحاء اليوم في تمام الثامنة و50 دقيقة مساءً بتوقيت السعودية، والسابعة و50 دقيقة مساءً بتوقيت مصر والأردن، على أن يتم بثها مباشرة عبر قناة الرياضية السعودية SSC1 بتعليق عبد العزيز السبر وستكون على القناةHD أيضًا بتعليق عبد الله الغامدي. مشاهدة مباراة النصر والفيحاء بث مباشر ومن الجدير بالذكر، أن آخر مباراة جمعت بين النصر والفيحاء كانت في شهر أكتوبر الماضي في مباراة الدور الأول وتحديدًا الأسبوع العاشر من الدوري السعودي الموسم الجاري، وانتهت بالتعادل بين الفريقين بهدف مقابل آخر. فيما يعود آخر انتصار حققه النصر على الفيحاء إلى شهر مارس من العام الماضي 2021، حين تمكن من الفوز بصعوبة بهدفين مقابل هدف واحد في مباراة جاءت بالأسبوع الـ 23 من عمر الدوري السعودي الموسم الماضي.
بث مباشر مباراة النصر والفيحاء يلا شوت بث مباشر النصر والفيحاء يلا شوت _ في التغطية المباشرة لأهم مباريات اليوم ، يلا شوت ، تتابع بث مباشر مباراة النصر ضد الفيحاء الهلال والأهلي ، حيث يفتح ملعب مدينة المجمعة الرياضية أبوابه لاستضافة المباراة القادمة في الدوري. في إطار منافسات الأسبوع العاشر من مسابقة الدوري السعودي للمحترفين ، حيث يسعى العالم لمواصلة مسيرته نحو المراكز المتقدمة واستعادة مكانة الفريق في ترتيب الدوري السعودي ، خاصة وأن الفريق لديه مباراة مؤجلة ، بسبب تأجيلها. الاتحاد مع دوري أبطال آسيا ، لذلك يأمل الليلة في تحقيق النقاط الثلاث ، للقفز على مركزين على الأقل ، بث مباشر النصر والفيحاء يلا شوت من ناحية أخرى ، يسعى فريق الفيحاء السعودي إلى مواصلة الأداء المتميز الذي قدمه الفريق أمام فرق قوية ، رغم الأداء غير المتوازن ، لكن فريق الفيحاء لديه قائمة من اللاعبين القادرين على المواكبة. لعبة اليوم. حتى ربطة عنق واحدة على الأقل ، وتعطيل القطار العالمي وتعد هذه المواجهة السادسة تاريخيا بين الفريقين ، حيث التقى الفريقان في 5 مواجهات سابقة ، تمكن خلالها العالم من الفوز بثلاث مباريات ، فيما فاز نادي الفيحاء بمباراة واحدة فقط ، فيما تعادل الفريقان بمباراة واحدة.. الاجتماعات.
يستعد ملعب مدينة المجمعة الرياضية لاستضافة لقاء النصر والفيحاء مساء اليوم السبت 30 أكتوبر 2021، في ختام منافسات الجولة العاشرة من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين 2021/2022. لا يزال النصر يعاني منذ بداية الموسم في دوري المحترفين، رغم أنه حقق 4 انتصارات من خوضه 7 مباريات حتى الآن، وتلقى 3 خسائر، أوقعته في المركز السابع برصيد 12 نقطة، ولديه مباراتين مؤجلتين، ويسعى إلى نسيان هزيمته الأخيرة والمفاجئة على يد الاتفاق بهدف دون رد في المباراة الماضية، والتي جاءت بعد خروج من نصف نهائي دوري أبطال آسيا من غريمه الهلال. ويتطلع النصر إلى محو اخفاقه الآسيوي والمحلي أيضاً، ويريد استعاد عافيته والتغلب على الفيحاء، من أجل التقدم نحو المراكز الأولى واحياء المنافسة على لقب الدوري الذي ما زال طويلاً ولم يكشف عن أسراره بعد، لكن ما يؤرق العالمي حالياً أنه سوف يلعب مع الفيحاء وهو يعاني من 6 غيابات مؤثرة، أبرزهم النجم المغربي عبدالرزاق حمد الله الذي يعاني من كدمة في الركبة. بينما يتواجد الفريق الأول بنادي الفيحاء في المركز السادس برصيد 13 نقطة، متقدماً عن النصر نقطة واحدة فقط، وقد حقق الفيحاء الفوز في 4 مباريات وتعادل في ثلاث وخسر مثلها، ويأمل في العودة للمسار الصحيح بعد خسارته من الباطن 1-0 في المرة الماضية، وكذلك يتمنى أن يحقق نتيجة جيدة عندما يلتقي النصر هذا المساء.
الوقفة الثالثة: في دلالة الآية على قطع الطمع عن إدراك كيفية الصفات لله تعالى؛ قال تعالى: ﴿ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ﴾ [طه: 110]. والقاعدة في ذلك ما تلقاه العلماء وأهل السنة عن الإمام مالك رحمه الله لَما سُئل عن الاستواء، قال: (الاستواء معلوم والكيف مجهول، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة)، وهكذا في جميع الصفات فالكيف مجهول لنا. قال تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. الوقفة الرابعة: في دلالة الآية أن الواجب نفي التشبيه عنه سبحانه، ثم إثبات الصفات له تعالى، وهذا على عكس طريقة أهل البدع ممن ينفي الصفات؛ لأنهم يقعون في التشبيه أولًا في أنفسهم ثم يعطلون ثانيًا، وهذا عكس منهج القرآن من نفي التشبيه ثم الإثبات؛ الآية: ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾. الوقفة الخامسة: في دلالة الآية على أنه سبحانه السميع البصير؛ ﴿ وَهُوَ السَّمِيعُ ﴾ لجميع الأصوات على اختلاف اللغات وتفنن الحاجات، ﴿ الْبَصِيرُ ﴾ يبصر كل شيء صغُر أو كبُر، ويرى دبيب النملة السوداء، في الليلة الظلماء، على الصخرة الصماء. الوقفة السادسة: أن تماثل المسميات لا يعني تماثل المسمى به، وفي ذلك يقول العلامة الأمين الشنقيطي: ووصف نفسه بالسمع والبصر في غير ما آية من كتابه، قال: ﴿ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ [الحج: 75]، ﴿ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الشورى: 11]، ووصف بعض الحوادث بالسمع والبصر؛ قال: ﴿ إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾ [الإنسان: 2]، ﴿ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ﴾ [مريم: 38].
ولهذا قالوا: طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم. ولما أفاد قوله: ليس كمثله شيء صفات السلوب أعقب بإثبات صفة العلم لله تعالى وهي من الصفات المعنوية وذلك بوصفه بـ السميع البصير الدالين على تعلق علمه بالموجودات من المسموعات والمبصرات تنبيها على أن نفي مماثلة الأشياء لله تعالى لا يتوهم منه أن الله منزه عن الاتصاف بما اتصفت به المخلوقات من أوصاف الكمال المعنوية كالحياة والعلم ولكن صفات المخلوقات لا تشبه صفاته تعالى في كمالها لأنها في المخلوقات عارضة ، وهي واجبة لله تعالى في منتهى الكمال ، فكونه تعالى سميعا وبصيرا من جملة الصفات الداخلة تحت ظلال التأويل بالحمل على عموم قوله تعالى: ليس كمثله شيء فلم يقتضيا جارحتين. ولقد كان تعقيب قوله ذلك بهما شبيها بتعقيب المسألة بمثالها.
لا شيء مثله مثله ، وهو صاحب القلوب الصادقة ، الدليل الشامل على وحدانية الله -تعالى- في الأسماء والصفات التي خصها لنفسه. يعرف عنها بعض الملائكة المقربين منه ، لكن لا يجوز للإنسان بأي شكل من الأشكال أن يخترع أسماء أو صفات من الله تعالى لم يسبق ذكرها ، فيدخل نفسه في موضوع الأمر والعقوبة التي ينال من عند الله تعالى عندما يرتكب شيئًا لم يذكره الله تعالى ، ومن الجدير بالذكر هنا أن أسماء الله وصفاته لها تأثير كبير على حياة المسلم ، حيث أنك تتعلمها. نعمة حياته ورزقه ورضاه من الله ، وقد أنزل الله له الطمأنينة والراحة والطمأنينة التي تسود حياته ، وبعيدًا عن قلب المؤمن كراهية وكراهية ومخاصمة إخوانه المسلمين..
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: " ولا ريب أن مقصودَه تحقيقُ الصفة، لا تمثيلُ الخالق بالمخلوق ". والإيمان بذلك له أثر إذا وقر في القلب، فإذا استشعر المسلم بأن الله سميع وأنه بصير أحدث له المراقبة، وأن الله يسمع كلامه وسيحاسبه على ما تكلم به، كما في قوله -تعالى-: ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً)[الإسرَاء: 36]، فيحمي المسلم سمعه من الحرام، ومن الاستهزاء بشرع الله، ويعمل بجواره في الطاعات والقربات. ثم اعلموا أن قُرْب الله -عز وجل- لا ينافي علوه، فهو قريب، وهو مستوٍ على عرشه استواء يليق بجلاله: ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ)[الشّورى: 11]، لا في ذاته ولا في صفاته ( وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)[الشّورى: 11]. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير دليل على. جعلنا الله ممن يستعمل جوارحه في مرضاته. وصلوا وسلموا على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وفقنا الله وإياكم للعمل الموصل لمرضاته. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. الخطبة الثانية: الله -جل وعلا- يرى كل مرئي، سواءٌ كان ذلك الشيء صغيرًا أو كبيرًا، خفيًا أم غير خفي، فلا تغيب عنه غائبة -جل وعلا- في الأرض ولا في السماء ولا ما بينهما، ولا تخفى عليه خافية، يبصر ويرى كل شيء -سبحانه وتعالى-، قال -تعالى- لموسى وأخيه هارون: ( لاَ تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى)[طه: 46]. ففي الآية الكريمة: إثبات صفة السمع والبصر له جل شأنه، إثباتًا يليق بجلاله وعظمته، وهما من صفات الكمال. وقال لنبيه -عليه السلام- ( الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ * إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)[الشُّعَرَاء: 218-220]، قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: أي حين تقوم إلى الصلاة، وقال مجاهد: حين تقوم حيثما كنت. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير - موقع المتقدم. والله -عز وجل- مطلع على أحوال رسوله -صلى الله عليه وسلم- قال -تعالى-: ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا)[الطُّور: 48]، قال ابن كثير -رحمه الله- أي: " اصبر على أذاهم ولا تبالهم، فإنك بمرأى منا وتحت كلاءتنا، والله يعصمك من الناس ". والله بصير بعمل كل عامل، بصير بعمل عباده المؤمنين، قال -تعالى-: ( وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَِنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)[البَقَرَة: 110]، قال ابن جرير -رحمه الله-: " هذا الخبر من الله للذين خاطبهم بهذه الآيات من المؤمنين، أنهم مهما فعلوا من خير أو شر، سرًّا وعلانية، فهو به بصير لا يخفى عليه منه شيء، فيجزيهم بالإحسان خيرًا، وبالإساءة مثلها، فلا يخفى عليه شيء من الأحوال والأقوال والحركات والسكنات ".