الحالة: - 2 مالهمش 3_طرمبة زيت ضغطها قل_او تعبانة_الفلتر مسدود_او كهرباء ملمسة_وبص على الترملة الواصلة بساعة الزيت ممكن تبقى سايبة اوملمسة.
روح صناعيه الاقديمه راح تحصل انواع الاورش وانت مشكلتك مايبي له خبره شوف اى ورشه وقله لمبه الايرباق طلعت فجاء طبعا راح يشوفه اذا قالك لاازم نغير الحساس قله طيب واطلع جيب له حساس عندك هناك موزع هونداي قطع اصليه طبعا ماراح يكلف مع تركيب ممكن ما يكلف اكثر من 140 واذا برمجه بس اقل من 100 رريال وفيه حل ثاني افصل البطاريه نص ساعه وارجع ركبه ممكن تتطفى معك من غير تعب واذا ماطفت مالك الا تشغل وعلى صناعيه والله يعين تحياتي 2 0
ادا قبل اتغير الزيت لم تكن هناك هده المشكله. ادا المشكله في الزيت استعمل الزيت الدي كنت تستعمله من قبل ايضا غير الفلتر وتاكد من جودت الفلتر الجديد ربما تكون المشكله في الحساس لكن قبل كل شي جرب اتغير الزيت والفلتر الله يعينك 05-01-2014, 03:23 PM #6 ولله الحمد توني سافرت عليها اكثر من 400كم وﻻ اشتغلت لمبه الزيت. وممكن فيه شوي ترسبات وغباروانحلت وعسى ربي ﻻيحرمكم اﻻجر المواضيع المتشابهه مشاركات: 30 آخر مشاركة: 01-04-2013, 11:20 PM مشاركات: 131 آخر مشاركة: 24-12-2012, 10:19 AM مشاركات: 0 آخر مشاركة: 10-06-2011, 11:31 AM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 16-11-2006, 07:02 AM الزيت بواسطة المحتار في المنتدى ورشة السيارات آخر مشاركة: 13-09-2002, 08:36 PM
و ان الصحابة هم من سموا باقي سور القرآن الكريم. عدد سور القرآن الكريم و بعض المعلومات الأخرى عن القرآن الكريم: عددها ١١٤ سورة، ٨٢ منها مكية و ٢٠ مدنية و هناك اختلاف على ١٢ سورة. مكية اي نزلت بمكة المكرمة و مدنية اي نزلت في يثرب المدينة المنورة حاليا. أطولها البقرة و أقصرها الكوثر. و عدد أجزاء القرآن الكريم ٣٠ جزء. عدد آيات القرآن الكريم ٦٢٣٦، اطولها اية الدين في سورة البقرة، الآية رقم ٢٨٢. السبع الطوال هم: البقرة – آل عمران – النساء – المائدة – الأنعام – الأعراف – السابعة ( قيل الأنفال أو يونس أو التوبة). المئون: هي السور التي تلي الطوال و كلها أكثر من مئة آية. المثاني هي التي ثنت المئون اي بعدها. المفصل هي السور القصيرة التي تلت المثاني و سميت بذلك لكثرة ما فيها من فصول. كما سميت أيضا بالمحكم لقلة ما فيه من منسوخ. و آخرها لا خلاف عليه و هو سورة الناس و أولها سورة ق على الأرجح. و أطول المفصل من أوله حتى سورة عم و أواسطه من سورة عم حتى سورة الضحى. و قصار المفصل من سورة الضحى حتى سورة الناس. و الحواميم السور التي تبدأ بحرفي الحاء والميم (حم). وهي سبع سور متوالية وهي: سورة غافر ثم فصلت ثم الشورى ثم الزخرف ثم الدخان ثم الجاثية ثم تنتهي بسورة الأحقاف.
سور القرآن الكريم بالترتيب - YouTube
القرآن الكريم هو معجزة رسول الله محمد ‑صلى الله عليه وسلم-، وقد أنزله الله ‑تعالى- على نبيه متفرقا بواسطة جبريل عليه السلام، وكان المسلمون يحفظونه دون تدوين في البداية، ثم تم تدوينه على الرِّقاع والحجارة وأوراق الشجر، حتى تم تجميعه في مصحف واحد في عهد أبي بكر الصديق باقتراح من عمر بن الخطاب وبتنفيذ من زيد بن ثابت ‑رضي الله عنهم أجمعين-، ومن الأشياء التي يسأل عنها الكثير من المسلمين، هو الترتيب الذي نزلت به سور القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. إليك القول الراجح في ترتيب سور القرآن حسب النزول.
[٨] ترتيب سور القرآن الكريم توفيقي قال بعض العلماء إنّ ترتيب السور توفيقٌ من الله -تعالى- لأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وما حملهم على ذلك هو وجود بعض الروايات التي تُشير إلى أنَّ هناك اختلاف في نُسَخ الصحابة للقرآن الكريم. فمثلاً ورد أنّ مصحف عليٌ -رضي الله عنه- كان مرتباً على حسب النزول، فأوّله سورة اقرأ، ثمَّ سورة المدثر، فسورة (ق)، فالمزمل، فتبَّت، فالتكوير، وكان مصحف ابن مسعود -رضي الله عنه- أوله: البقرة، فالنساء، فآل عمران. [١] بعض سور القرآن توقيفي والبعض الآخر توفيقي من آراء العلماء أيضاً: أنَّ بعض السور ترتيبها في المصحف "توقيفي" بوَحي من الله -تعالى-، وبعضها الآخر "توفيقي" باجتهاد الصحابة؛ وذلك جمعاً للأدلَّة الواردة فيما سبق، قال ابن حجرفي ذلك: "ترتيب بعض السور على بعضها أو معظمها لا يمتنع أن يكون توقيفيًّا". [٩] ترتيب آيات القرآن الكريم إنّ ترتيب الآيات وراء بعضها في السورة نفسها هو أمرٌ توقيفيٌّ من الله -تعالى- دون خلاف في ذلك، وذلك أنَّ جبريل -عليه السلام- كان ينزل على النبي -عليه الصلاة والسلام- بالآيات ويخبره بموضعها من السور، ثمَّ يتلوها النبي -عليه الصلاة والسلام- على أصحابه، ثمَّ يكتبها كتّاب الوحي.
ذهب سيدنا عمر بن الخطاب ‑رضي الله عنه- إلى سيدنا أبي بكر الصديق ‑رضي الله عنه- وقال له: يا خليفة رسول الله، إن صحابة رسول الله ‑صلى الله عليه وسلم- يتهافتون على القتال تهافُت الفَراش على النار، وإني أرى أن نجمع القرآن من صدور الرجال فنحفظه حتى لا يضيع. رفض سيدنا أبو بكر الصديق ‑رضي الله عنه- تلك الفكرة رفضا شديدا، وقال: لم أكن لأفعل فعلا لم يفعله رسول الله ‑صلى الله عليه وسلم- أو يُشِر إليه. فجاؤوا بثالث وحكّموه بينهم، فوافق على رأي أبي بكر بعدم جمع القرآن. لم ييأس عمر من إقناعهم بتلك الفكرة العظيمة، وما زال يقنعهم حتى اقتنعوا برأيه. ثم أوكلوا المهمة لصحابي جليل شديد الحفظ، هو أحفظ الصحابة للقرآن الكريم: زيد بن ثابت رضي الله عنه. وكانت مهمته ثقيلة جدا، وكان لا يكتب شيئا من القرآن حتى يأتي بالرقعة أو الورقة التي كُتبت عليها الآية وراء رسول الله مباشرة. وكان لا بد من وجود رجلين شهدا الكتابة أثناء نزول الآية على رسول الله، فيشهدان حقا أن تلك الرقعة أو الورقة صحيحة. وكان لا يكتفي بذلك، بل كان يستمع إلى حفظ الصحابة فيتلون عليه الآية مرة بعد أخرى قبل أن يدونها. وكان سيدنا زيد بن ثابت ‑رضي الله عنه- يفعل ذلك كله متحريا الدقة الشديدة رغم أنه كان يحفظ القرآن حفظا كما نزل على محمد ‑صلى الله عليه وسلم- وإلا لم يكن ليختاره عمر بن الخطاب ويوافق عليه خليفة رسول الله أبو بكر ‑رضي الله عنهما-.
جمع كفيه ثم نفثَ فيهما وقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين. لكن قد يكون ذلك واقعةَ حالٍ وليس أمرًا بالترتيب غير أنه مُرجح. 3 – لم يُرَتَّب القرآن في سوره وآياته حسب النزول ؛ لأنه نزل مُفَرقًا ومنجمًا على مدى ثلاثة وعشرين عامًا، كما قدَّمنا، ينزل حسب الظروف والمقتضيات، ليبيَّن حُكم قضية، أو يجيب على سؤال، أو يوجه إلى سلوك رشيد أو غير ذلك. وقد تنزِل في ذلك سورة بأكملها، وقد تنزل آيات فقط من السورة الواحدة لموضوع معين، ثم تنزِل آيات لموضوع آخر، وقد تكون في السورة نفسه أو في سورٍ أخرى.