من هو مجنون ليلى هذا ما سوف نعرفه سويًا في هذا المقال، فهو لقب اشتهر به رجل في القرون الماضية، ولكنه لم يكن مجنون أبدا، بل كان يحب فتاة حبا كبيرا ومتيم بها، حتى لقبه العرب وقتها بمجنون ليلى، وقصتهم تعتبر من أشهر قصص الحب والعشق المشهورة حتى وقتنا الحالي، وكان مجنون ليلى مشهور بغلظته، وقوته البدنية، وشدته، غير أنه ينظم الأشعار وينشرها، ويرويها في قبيلته أيا ما كان مكانها. مجنون ليلى مجنون ليلى هو قيس بن الملوح، بدء ينشد الأشعار التي تصف جمال ليلى محبوبته وحسنها، وكم هو متيم بها وعاشقا لها، وانتشرت الأشعار الخاصة بمجنون ليلى في كل مكان يذهب إليه، بداية من الحجاز وحتى الشام، فكان ن حينما يذهب مع قافلته التجارية إلي أي بلد كان يبدأ في إلقاء الشعر.
قصة حب قيس ابن الملوح وليلى توجد العديد من الأحاديث التي تختلف عن بعضها في قصة حب قيس ابن الملوح، المعروف بمجنون ليلى، فقد كتب في حكايتهم كثير من القصص والروايات، وبعد تفسيرها فقد توقع بعض العالم أن المجنون في الأصل هو أبن عم ليلى، وقد تربيا معا، وكانوا يقومون برعاية الأغنام في قبيلتهم، لذلك قد تعلق بها كثيرا وأحبها لأنها تربت معه منذ الصغر. كانت من العادات والتقاليد في القرن الأول أنه عندما تكبر الفتاة وتصل إلى سن معين، يتم عزلها عن الرجال، وتم عزل ليلى عن قيس مما تسبب في حزن قيس حزنا شديدا، وشعر بالوحدة بفراق أبنة عمه ليلى، التي كانت رفيقة دربه، وكانت تساعده في رعاية المواشي، فبدأ يسترجع جميع ذكرياتهم مع بعضهم، ويتذكر أيام طفولتهم مع بعضهم، والأوقات التي كانوا يلعبون بها، وبعد عزلة ليلى عن قيس بدء قيس في إلقاء الأشعار في ليلى.
لا يبدو الفيلم معنياً بمناقشة مسألة الدين بقدر ما هو معني بمناقشة الموروث والعبء الهائل الذي تفرضه المجموعة على المنتمي إليها في إطار رسمته بحجة الحفاظ على الهوية تستطيع شخصية وحيدة في الفيلم إيجاد أجوبة للأسئلة التي يعايشها أحمد ويعاني منها وهي شخصية الأب، إلا أن كآبته وانسحابه من الحياة وشعوره بأن وصوله إلى فرنسا كان نهاية حياته، تجعله عاجزاً حتى عن رؤية الصراع الذي يعشيه الابن المعذب. ولكن استنجاد أحمد به في النهاية يجعله يكشف له الآلام التي يكابدها بدوره ويفتح لنا باباً لفهم شخصية الأب المزعجة بسلبيتها معظم الفيلم. بعد كثير من التردد، يدعو أحمد فرح إلى العشاء في منزله، وفي مشهد محوري في الفيلم، يتغير إيقاع كل شخصيات العائلة، تفرح الأم لأن ابنها دعا فتاة عربية، يتحدث الأب لأول مرة عن نفسه لأن الحديث عن تونس بلد فرح يعيده إلى الحديث عن الجزائر والصحافة. تعرف علي قصة"مجنون ليلي" كيف بدأت و إلي أين انتهت. وأثناء الحديث يمدح أحمد أخته ويعبر عن إعجابه بشجاعتها في مواجهة مجتمع ضاغط يراقبها، فوجود فرح يجعله عموماً ألطف وأرق. تعالج المخرجة فيلمها برقة وأناقة، خاصة المشاهد التي تجمع أحمد بفرح وحدهما، مشاهد تكشف هشاشة بداية الحب، وصعوبة استكشاف الجسد مع الآخر، ومحاذير تجاوز الخطوط التي رسمها المجتمع.
ينطلق الفيلم الروائى "مجنون فرح" للمخرجة التونسية ليلى بوزيد فى سينمات الإمارات، وذلك ابتداء من يوم 6 مايو ولمدة أسبوعين، اسئنافا لجولة الفيلم حول العالم العربى، إذ انطلق مؤخرا فى عدة مدن مغربية كما عرض مؤخرا فى مهرجان الفيلم العربى الفرنسى فى دبى. ويحكى الفيلم قصة أحمد شاب فرنسى من أصول جزائرية عمره 18 سنة، ويعيش فى ضواحى باريس، يقابل فرح الشابة التونسية المفعمة بالحيوية والتى وصلت لتوها إلى باريس، بينما يكتشف مجموعة من الشعر العربى الإيروتيكى الذى لم يكن يتخيل وجوده، يقع أحمد فى حب فرح، وعلى الرغم من وقوعه فى غرامها، يحاول أحمد مقاومة عواطفه. فيلم "مجنون فرح" من تأليف وإخراج ليلى بوزيد، ويشارك فى بطولته سامى عوطالبالى، زبيدة بالحاج عمر، سمير الحكيم، ديونج كيبا تاكو وأوريليا بيتى. فيلم "مجنون فرح" بدأ مسيرته فى أسبوع النقاد بمهرجان كان السينمائى الدولى، وحصل على جائزتى أفضل ممثل وجائزة فالوا الماسية من مهرجان أنغوليم للفيلم الفرانكوفونى، وجائزة لجنة التحكيم لأفضل عمل أول وثان فى مهرجان Medfilm السينمائى فى روما. «مجنون فرح» يفتتح مهرجان الفيلم العربى الفرنسى فى الإمارات كما نافس فى المسابقة الرسمية لأيام قرطاج السينمائية فى تونس، وشارك فى مهرجان تورونتو السينمائى الدولى، مهرجان زيورخ السينمائى الدولى، مهرجان لندن السينمائى الدولى، مهرجان بوسان السينمائى الدولى، مهرجان سيدنى السينمائى، مهرجان سالونيك السينمائى الدولى، مهرجان سينيماينا فى فرنسا، ومهرجان ميامى السينمائى.
«يهمّني مجنون ليلى على صعيد شخصي، أولاً لأنه مجنون، وثانيًا لأنه يمثل رغبة شخصية لي، فحين كنت مراهقاً انجذبت بشكل قوي إلى الحب المستحيل». أندريه ميكيل. قيس بن الملوح (المجنون) وليلى العامرية ثنائي خلده التاريخ في قصص الحب والعشق العظيمة، بل وتكاد أن تكون أشهر قصص الحب على الإطلاق في تاريخ الأدب العربي. هذه القصة الخالدة تجاوزت حدود العربية إلى الأدب الفارسي بتواجدها ضمن قصص كتاب (بنج غنج) أو (الكنوز الخمسة) وكذلك في الأدب الفرنسي حيث نقل الديوان وترجم من قبل المستشرق الفرنسي أندريه ميكيل. برغم أن هذه الحكاية تُعَرف شخصياتها وتنسب أحياناً إلى الجد العاشر ويتم تأريخها بفترة زمنية محددة وكذلك معاصروها ومكانها، إلا أنه يقدح في صحتها، بل إن التشكيك في صحة القصة وشخصياتها يسبق كل حديث عنها! طه حسين شكك كثيراً في صحة الحكاية وكان ينظر إلى أن ديوان المجنون ما هو إلا مجموعة قصائد لشعراء عدة جُمعت وتكونت منها القصة والديوان. الجاحظ يقول «ما ترك الناس شعراً، مجهول القائل، فيه ذكر ليلى إلا نسبوه إلى المجنون». الأصفهاني صاحب كتاب الأغاني شكك أيضاً في صحة القصة رغم أنه أوردها في كتابه. ابن الكلبي قال: «حُدِّثْت أن حديث المجنون وشعره وضعه فتى من بني أمية كان يهوى ابنة عمٍّ له».
وجاء وفاته في الحجاز هو وعكرمة مولى ابن عباس في نفس اليوم.
في النهاية سأقول بالنسبة للحكاية وصحتها أتمنى أن لا تكون حقيقة لسبب أدبي بحت، فهذا سيضعنا أمام (أكمل) عمل أدبي سردي شعري في تاريخ الأدب العربي؛ لأن الذي صاغ الحكاية وأكملها بالشعر الذي يغذيها ويحييها ويضمن لها هذا الخلود قدم للأدب العربي أعظم الأعمال على الإطلاق! أما إن كانت القصة صحيحة والمجنون شخصية حقيقية فيسعدني أن أكون مع قيس ويطربني أن يحدثني عن ليلاه.
من قال: (أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه؛ غُفِرَ له وإنْ كان فرَّ من الزحفِ). من قال إذا أصبَح: (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشْرَ مرَّاتٍ كُتِب له بهنَّ عشْرُ حسناتٍ، ومُحي بهنَّ عنه عشْرُ سيِّئاتٍ ورُفِع له بهن عشْرُ درجاتٍ، وكُنَّ له عَدْلَ عِتاقةِ أربعِ رقابٍ، وكُنَّ له حرَسًا مِن الشَّيطانِ حتَّى يُمسيَ، ومَن قالهنَّ حينَ يُمسي كان له مثلُ ذلك حتَّى يُصبِحَ). (مَن صلى عَلَيَّ حين يُصْبِحُ عَشْرًا ، وحين يُمْسِي عَشْرًا أَدْرَكَتْه شفاعتي يومَ القيامةِ).
ادعية الصباح والمساء تعتبر واحدة من الأدعية التي يجب إن يداوم عليها المسلم يومياً في الصباح والمساء وذلك لأن ذكر الله والدعاء له في كل وقت يجعل المسلم قادر علي فعل العديد من الأمور في الحياة وأيضاً يقرب العبد من ربة وادعية الصباح تحفظ المسلم من الشرور التي قد يواجه طوال اليوم بينما أدعية المساء تساعد المسلم علي النوم بهدوء وعدم اقتراب منه أي شئ مؤذي حتي يستقيقظ في الصياح ، وأذكار الصباح والمساء تعتبر سنة عن الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم والتي يجب علينا الحفاظ عليها.
12-04-2022, 05:49 AM المشاركه # 108 تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 4, 090
رواه أبو داود وابن ماجه. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم. (ثلاث مرات). رواه أصحاب السنن عدا النسائي. سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته. اللهم عافني في بدني، دعاء للمريض ادعية الصباح والمساء بالصور مستجابة – 2 اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت. رواه أبو داود. "اذكــار الصبــاح والمســاء بصـوت العفـــاسي ". قراءة سورة الإخلاص: [قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1) اللَّهُ الصَّمَدُ(2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)] (ثلاثة مرات). قراءة سورة الفلق: [قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ(1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ(2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ(3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ(4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ(5)] (ثلاثة مرات). قراءة سورة الناس: [قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ(1) مَلِكِ النَّاسِ(2) إِلَهِ النَّاسِ(3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ(4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ(5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ(6)] (ثلاثة مرات).