الفن الجمعة 28/مايو/2021 - 06:26 م مريم فخر الدين كتب: كريم أحمد جميل منذ ساعات قليلة أصبح اسم الفنانة الراحلة مريم فخر الدين تريند جوجل، مما جعل محبيها يبحثون عنها عبر المحرك الشهير جوجل ورغبتهم في معرفة سبب تصدرها التريند وكذلك تفاصيل عن حياتها وعن لقائها التي تحدثت فيه عن ابنتها إيمان، ولذلك يستعرض موقع "الوكالة نيوز" تفاصيل هذا اللقاء القديم خلال السطور التالية. ابنة مريم فخر الدين كانت تحدثت الفنانة الراحلة مريم فخر الدين عن ابنتها إيمان في أحد البرامج القديمة باسم سواريه، وضربت وقتها مثالا علي التعامل مع ابنتها، حيث قالت اعتادت تربي وتعامل ابنتها بطريقتها الخاصة قائمة على التفاهم والنقاش عكس ما تربيت عليه من قبل أسرتي، وتابعت وقالت حيث اسرتي كانت تفرض على الكثير من الأوامر دون تفاهم ونقاش. وفي هذا السياق، قالت مريم فخر الدين أنني تعلمت بأن لا اعامل واربي ابنتي مثلما ما عاملت وتربيت من قبل اسرتي وتعلمت بأن اعملها بالتفاهم والنقاش في أمور حياة، وخاصة الأمور المهمة الخاصة بها وضربت مريم فخر الدين مثالا علي ذلك، حيث قالت عندما انتهت ابنتي إيمان من الثانوية العامة، فسألتها ماذا تحبي أن تعملي فقالت لا شيء.
وتابعت: "عملت معاه مشهد وأنا وهو بنرقص وبعد ما خلص، لاقيته جي يقولي أنا بدي أتزوجك، فقولتله أنت متعرفنيش أصلا. واستكملت روايتها: قالي لأ أعرفك من الأفلام وانتي زي ما أنتي أهو، المهم أتجوزنا بعد شهور العدة، أصل الأيد البطالة نجسة، وأنا كنت أتطلق وأتجوز تاني على طول". ومن المواقف الغريبة التي كشفت عنها مريم فخرالدين، عن زوجها فهد بلان، هو كرمه المبالغ فيه. كان بيجبلي ناس من الشارع في البيت وقالت: جابلي في يوم واحد راجل كده شكله كحيان، فقولت يمكن قريبه ولا حاجة، وقالي حضري الأكل، وطلعي الحمام وأعملي فراخ وكده، فقولت خلاص أكيد قريبه. وأضافت: والراجل قعد ياكل ومفتحش بوقه، وفي الأخر وهو ماشي، مشيت وراهم أوصل الراجل يعني قريبه ده، فلاقيت فهد مطلع ربع جنيه وأداه للراجل. واردفت: فقولتله ده أحنا أكلناه حمام بـ 100 جنيه، أديله 200 جنيه مثلا ياكل بيهم ده قريبك، فقالي ده مش قريبي ده سواق التاكسي اللي وصل. تزوجت مرتين أولهما في سن الـ16.. محطات في حياة إيمان ذوالفقار "فتاة الولا حاجة" ابنة مريم فخر الدين - نجوم كلاسيك. كان بيدلعني وأنا مش واخدة على كده قالت مريم في حوار تلفزيوني قديم مع الإعلامية صفاء أبو السعود، إن زوجها فهد بلان كان يعاملة بطريقة راقية جدًا. وروت عن تفاصيل تعامله معها في بداية زواجهما، فقالت: «جوزي التالت فهد بلان كان عنده عادات غريبه جدًا».
ـدث ليـ. ـظل زواجهما مجرد ذكرى عا برة في حياتها حيث تزوجت بعد ذلك. المصدر مصر زمان
مع ابنتها إيمان ذو الفقار محمود ذو الفقار أقسى أزواج مريم فخر الدين لم تمنع الشهرة والنجومية مريم فخر الدين من أن تكون صريحة أمام جمهورها حتى فيما يخص أدق تفاصيل حياتها فكانت دائما ما تبوح بما بداخلها بكل صراحة وجرأة أمام أى سؤال يوجه لها من صحفى أو مذيع بأحد البرامج، وكانت أكثر ما قالته مريم فخر الدين صراحة هو ما جاء حول زواجها بالفنان والمخرج محمود ذو الفقار، والد ابنتها إيمان، الذى تزوجها فى ظروف غريبة حيث طلب يدها أثناء اتفاقه مع والدها على أجرها فى أحد الأفلام ووافق الأب على الفور. صورة عائلية لمريم فخر الدين مع أخيها والأسرة كان محمود ذو الفقار هو المتحكم فى كل ما يتعلق بحياة مريم فخر الدين، حيث يختار لها أدوارها ويأخذ أجرها ويمنحها مصروف يدها منه، واستمر هذا لفترة طويلة حتى نصحها البعض بأن عليها رفع أجرها دون علم زوجها لتدخر الفارق حتى علم وثار غاضبا عليها، وأهانها، وضربها، فانتقمت منه بأن منحت أثاث شقته لأحد العمال فى البلاتوه، وكان يزوج ابنته فطلقها على الفور.
دخلت مجال التمثيل بالصدفة وكان أول أفلامها "ليلة غرام" وقدمت العديد من الأفلام، حصلت على رقم قياسي في عدد البطولات في السينما المصرية، لقبها الجمهور بالعديد من الألقاب منها "الأميرة إنجي، ملاك السينما الطاهر، الحمامة الوديعة، برنسيسة الأحلام" ولقبت أيضاً بحسناء الشاشة بسبب ملامحها الآسرة للعيون، تزوجت مريم فخر الدين أربعة مرات ورزقت من أزواجها بابنتها إيمان وابنها أحمد، وتوفيت في يوم الإثنين الموافق 3 نوفمبر 2014. مريم فخر الدين وفهد بلان تزوجت مريم فخر الدين من فهد بلان وكانت الحياة غير مستقرة، حيث جاء الانفصال سريعاً وفي يوم طلاقهما قال فهد بلان لمريم وهو يقذف في وجهها ورقة الطلاق: "صرماية قديمة وقلعتها"، فأجابته مريم فخر الدين:" متشكرين.. غيرك يتمنى يلبسها"، وقد تحدثت مريم فخر الدين في حوار مع مجلة الشبكة في ديسمبر عام 1971، حيث قالت: "يوم ما مات جوزي محمود ذو الفقار ضاع فهد بلان، وجدت ابنتي إيمان قد أصبحت وحيدة يتيمة، من قبل كانت في حمى أبيها، تقيم معه، يعتني بشئونها، والتقيها فأحل لها أي مشكلة، ولكنها لم تكن تحب فهد بلان، وإذا دعوتها إلى عشاء معنا كان بلان يتعمد الغياب".
حكم صيام الست من شوال وأما عن حكم صيام الست من شوال، فقالت الدار، إنه من الأعمال الصالحة الْمُسْتَحَبَّة المتعلقة بشهر رمضان صيامُ ستَّة أيامٍ من شوال؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ". تابع هل يجوز صيام الستة من شوال والقضاء بنية واحدة وأضافت الدار، أن وجه تشبيه ذلك بصيام الدهر هو أن الحسنةَ بعشر أمثالها، مستدلة بقوله تعالى: {مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشۡرُ أَمۡثَالِهَا}، فصيامُ شهرٍ بعشرة أشهر، وصيام ستة أيام بشهرين-ستين يوما-، فيكون قد حاز أجرَ صيامِ سَنَة، وإن دَاوَمَ على ذلك كان كصيام الدَّهرِ كُلِّه، قال صلى الله عليه وآله وسلم: "جَعَلَ اللهُ الْحَسَنَةَ بِعَشْرٍ، فَشَهْرٌ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ، وَسِتَّةُ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ تَمَامُ السَّنَةِ". و بعد معرفة هل يجوز صيام الستة من شوال والقضاء بنية واحدة، أشارت الدار إلى أنه يستحب أن يصومها متتابعة في أول شوال بعد يوم العيد، فلا يجوز صوم يوم العيد-؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، وإن حصلت الفضيلة بغيره، فإن فرَّقها أو أخَّرها عن شوال جاز، وكان فاعلا لأصل هذه السنة؛ لعموم الحديث وإطلاقه.
وفي رواية أخرى: ( مَنْ صَامَ رَمَضَانَ فَشَهْرٌ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ، وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ فَذَلِكَ تَمَامُ صِيَامِ السَّنَةِ) أخرجه النسائي وأحمد. الحكمة من صيام الست من شوال: قال ابن رجب –رحمه الله- في "لطائف المعارف: "وفي معاودة الصيام بعد رمضان فوائد عديدة: منها: أن صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان يستكمل بها أجر صيام الدهر كله كما سبق. ما حكم صيام سته من شوال من يوم الجمعه. ومنها: أن صيام شوال وشعبان كصلاة السنن الرواتب قبل الصلاة المفروضة وبعدها فيكمل بذلك ما حصل في الفرض من خلل. ومنها: أن معاودة الصيام بعد صيام رمضان علامة على قبول صوم رمضان؛ فإن الله إذا تقبل عمل عبد وفقه لعمل صالح بعده كما قال بعضهم: ثواب الحسنة الحسنة بعدها، فمن عمل حسنة ثم اتبعها بعد بحسنة كان ذلك علامة على قبول الحسنة الأولى، كما أن من عمل حسنة ثم أتبعها بسيئة كان ذلك علامة رد الحسنة وعدم قبولها. ومنها: أن صيام رمضان يوجب مغفرة ما تقدم من الذنوب، وأن الصائمين لرمضان يوفون أجورهم في يوم الفطر وهو يوم الجوائز، فيكون معاودة الصيام بعد الفطر شكرًا لهذه النعمة، فلا نعمة أعظم من مغفرة الذنوب. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتورم قدماه فيقال له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فيقول: "أفلا أكون عبدا شكورا".
[١٨] للمزيد من التفاصيل حول موعد صيام شوال الاطّلاع على مقالة: (( متى يبدأ صيام الست من شوال)). حُكم جمع صيام القضاء وصيام الستّ من شوال الجمع بين عبادتَين بنيّة واحدة هو ما يُسمّى بالتشريك، ولا يصحّ ذلك إن كانت كلّ عبادة منهما مقصودة لذاتها، وعليه فلا يصحّ الجمع بين صيام القضاء، والستّ من شوال بنيّة واحدة؛ لأنّ القضاء عبادة مقصودة لذاتها كصيام الستّ من شوال، أمّا من صام في شوال بنيّة القضاء ، وصام ستّة أيام أو أكثر، فيُرجى أن يحصل له الأجر والثواب بصيامها في شوال، إلّا أنّ ثواب من خصّص صيام ستٍّ من شوّال تطوُّعاً أعظم وأكبر. [١٩] حُكم صيام الستّ من شوال إذا وافق يوم الجمعة أو السبت حُكم صيام الستّ من شوال إذا وافق يوم الجمعة اتّفق الفقهاء على جواز صيام يوم الجمعة تطوُّعاً في حال وافق يوم عرفة، أو عاشوراء، أو صام يوماً قبله أو بعده، أو وافق عادة للصائم، كمن يصوم يوماً، ويفطر آخر، أمّا إفراد يوم الجمعة بالصيام في غير ما سبق فقد كان موضع بحثٍ بين الفقهاء على قولين، كما يأتي: [٢٠] الشافعية والحنابلة: قالوا بكراهة إفراد يوم الجمعة بالصيام، وقد استدلّوا بقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يَصُومَنَّ أحَدُكُمْ يَومَ الجُمُعَةِ، إلَّا يَوْمًا قَبْلَهُ أوْ بَعْدَهُ).
( موقع مرجعي) مرجعي: مرجعك الديني
↑ محمد المنجد، 21 فائدة في صيام 6 شوال ، صفحة 4-6. بتصرّف. ↑ سامي الصقير، أحكام صيام الستّ من شوال ، صفحة 16. ↑ سامي الصقير، أحكام صيام الستّ من شوال ، صفحة 21-22. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1950، صحيح. ↑ أحمد الهيتمي (1420ه - 2000م)، المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 263. بتصرّف. ↑ علاء الدجين المرداوي، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الثانية)، بيروت: دار احياء التراث العربي، صفحة 344، جزء 3. بتصرّف. ↑ محمد الرعيني (1412ه - 1992م)، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 414، جزء 2. بتصرّف. ↑ "حكم الجمع بين نية القضاء وصيام ست من شوال" ، ، 9-1-2001، اطّلع عليه بتاريخ 29-2-2020. بتصرّف. ↑ سامي الصقير، أحكام صيام الستّ من شوال ، صفحة 48-51. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1985 ، صحيح. صيام الست من شوال واشتراط التتابع - فقه. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عبدالله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم: 3645 ، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن الصماء بنت بسر المازني، الصفحة أو الرقم: 744 ، حسن.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 6502، صحيح. ↑ جوهرة العجلان، مباحث في صيام ستة من شوال ، مصر: جامعة الأزهر-كلية أصول الدين والدعوة، صفحة 24-28. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1904، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 762، حسن صحيح. ↑ سورة البقرة، آية: 148. ↑ "أخصر الأقوال في أحكام صيام الست من شوال " ، ، 27-7-2015، اطّلع عليه بتاريخ 25-3-2020. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1404 - 1427 هـ)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: مطابع دار الصفوة، صفحة 92-93، جزء 28. بتصرّف.