واعتبر أن وضع إطار وطني للمؤهلات هو بمثابة المنصة الأساسية التي تحمل معها سهولة التخطيط للمسارات المهنية والمؤهلات التي نطمح أن تكون متوفرة لدى شبابنا وشاباتنا، ومتمشية مع ما يطلبه سوق العمل، كما يساعد الإطار الوطني للمؤهلات الطلاب الباحثين عن العمل في التخطيط لمستقبلهم المهني، ويمكنهم من معرفة الجهد والوقت والمهارات التي يحتاجونها للوصول إلى أهدافهم. وأضاف: وزير العمل أن منصة الإطار الوطني للمؤهلات تفتح مجالات لحلول إبداعية عديدة توفر نطاقاً أوسع في طرق كسب المهارات العامة والتخصصية التي يحتاجها سوق العمل، سواء كان ذلك عن طريق التعليم والتدريب في الفصول بطريقة محفزة، أو التعليم والتدريب الإلكتروني من أي مكان وفي أي وقت، أو التعليم المدمج الذي يجمع بين الطريقتين، مشيراً إلى أن هذه المنصة تحقق المرونة في بناء المؤهلات تدريجيًا وحسب حاجة المواطن فتعطيه مرونة الدخول لسوق العمل والخروج منه للاستزادة من المهارات والتدريب. بعدها ألقى الدكتور عزام الدخيل وزير التعليم كلمة أعرب في مستهلها عن شكره لهيئة تقويم التعليم العام لجعلها الإطار السعودي للمؤهلات في مقدمة أولوياتها الرئيسة، حيث يعد هذا الإطار منظومة شاملة لتصنيف المؤهلات، ويسهم في تحقيق الجودة والشفافية في المنظومة التعليمية، مؤكدًا أن وزارة التعليم تعمل جاهدة على توظيف إمكانياتها وخبراتها لتحقيق الجودة في التعليم العام في المملكة، ولتحقيق التنمية من خلال اقتصاد المعرفة عبر تحسين مخرجات التعليم.
الخدمات الإلكترونية الاعتماد الأكاديمي البرامجي للبكالوريوس الإطار الوطني للمؤهلات عربي 1 وثيقة الإطار الوطني للمؤهلات اضغط هنا 2 مصفوفة توافق البرنامج مع الإطار الوطني للمؤهلات
ونوه بأن الإطار الوطني للمؤهلات يحدد الإطار المطلوب لاجتياز كل شهادة، والانتقال إلى الشهادة التي تليها، بدءً من الشهادة الابتدائية ووصولاً إلى درجة الدكتوراة في المستوى الحادي عشر، كما يحدد المحتوى العلمي المطلوب، من خلال تحديد أنظمة الشهادات، فعلى سبيل المثال لكي يتم الحصول على البكالوريوس يجب أن يتم اجتياز 120 ساعة دراسة، أو4 سنوات، ويحدد درجة العمق في المعارف والكفايات والمهارات والساعات المعتمدة للانتقال إلى المستوى التالي. كما أنه يراعي كل الشهادات الحديثة التي توجد في الميدان الأكاديمي مثل الماجستير التنفيذي والدكتوارة التنفيذية. وأوضح أن وزارة التعليم والتعليم العالي بصدد إنشاء قسم جديد للإطار الوطني وجودة التعليم، حيث أن جودة التعليم ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالإطار الوطني للمؤهلات، لافتاً إلى أن الإطار أيضاً سوف يساهم في تعريف الطلبة بالإجراءات والمتطلبات المتعلقة بكل شهادة لمعادلتها.
ولجعل هذا الإطار أكثر فاعلية وأوسع انتشارا وأكثر قبولا، لا بد أن تتبناه الجهات السيادية ذات العلاقة وتدعمه ومن خلال هيئة اعتماد مؤسسات التعليم العالي وضمان جودتها، فهذا العمل وطني ويحتاج الى انطلاقة قوية والتي أرى بأنها مازالت خجولة لحد الآن وفي مستوياتها الدنيا. قد نختلف أو نتفق مع عدد المستويات المعتمدة حاليا والبالغة عشرة، وكان بالإمكان اختزالها لثمانية مستويات أو حتى لستة كما هو معمول به حاليا في الدول المجاورة، إلا أن هذا لا يقلل من أهمية الإطار بوضعه الحالي والذي نتطلع لانطلاقته من جديد وبقوة أكبر. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا الإطار الوطني للمؤهلات بين الانطلاق الإطار الوطني للمؤهلات بين الانطلاقp مقالات السوسنة 26 09 2021 12 12 p p p p p p p p p الكاتب أ د يحيا سلامه خريسات p p p منذ أن رأى الإطار الوطني للمؤهلات النور قبل عامين ونحن نترقب تفعيله وإلزام جميع المؤسسات الأكاديمية والمهنية والتقنية والتدريبية بالتقدم له وتوطينه ومن ثم تسكينه لديها وحسب مستوياته المختلفة من مرحلة الطفولة المبكرة ومرورا كانت هذه تفاصيل الإطار الوطني للمؤهلات... بين الانطلاق والتفعيل نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
وأوضح وزير التعليم أن الإطار السعودي للمؤهلات سيسهم في تحقيق مجموعة من الأهداف الرئيسة، من بينها تعزيز الثقة والمصداقية في المؤهلات السعودية، وتحقيق المقارنة والمواءمة بينها وبين المؤهلات العالمية وفق أفضل المعايير العالمية المتبعة في هذا المجال، وهو ما يؤدي إلى تحقيق الاعتراف بالمؤهلات السعودية على المستويين الوطني والدولي.
المستوى: مستوى المؤهل من حيث المعارف والمهارات والكفايات المحصلة بالتعليم أو التدريب بغض النظر عن حجم التعلم (السنوات أو الساعات المعتمدة أو ساعات التدريب). واصفات المستويات: تعريف عام للعناصر الثلاثة الرئيسة للتعلم في كل مستوى وهي المعارف والمهارات والكفايات. أصناف المؤهلات: صفة المؤهل من حيث حجم التعلم وتضم المؤهلات الرئيسة والفرعية والتكميلية والخاصة وتعتمد على نسبة ما يتم تحقيقه في مؤهل معين من واصفات المؤهل في ذلك المستوى. المؤسسات المانحة: المؤسسات التي تصدر شهادة المؤهل في كل مستوى سواء مؤهلات التعليم المدرسي أو التعليم العالي أو التدريب المهني أو المجلس الطبي الأردني أو معاهد ومراكز التدريب أو النقابات المهنية وغيرها. المؤسسات المزودة: المؤسسات التي تقدم برامج التعليم أو التدريب بمختلف أنواعه وأصنافه. المؤسسات المسؤولة عن ضمان الجودة: المؤسسات التي تتحقق من جودة البرامج التعليمية والتدريبية. الإدراج المؤسسي: العملية التي يتم من خلالها التأكد من أن المؤسسات المزودة والمؤسسات المانحة تحافظ على تصنيفها من حيث المؤهلات الصادرة عنها وأنها أنشأت آليات رسمية مناسبة لضمان جودة مخرجاتها.
2021-10-01 دنيا ودين كتب / عماد ابراهيم هل للرجل عدة مثله مثل المرأة فى حال الطلاق أو الموت؟، توجهنا بالسؤال للمختصين وأفادونا بآرائهم التى استندوا فيها للشرع وجاء رد الأمانة العامة للفتوى على سؤال هل للرجل عدة؟ أنه ذهب الفقهاء إلى أن العدة لا تجب على الرجل، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج غيرها دون انتظار مضى مدة عدتها إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك، كما لو أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع بينهما، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى، فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعى بالاتفاق، أو البائن عند الحنفية، خلافا لجمهور الفقهاء فإنه لا يجب عليه الانتظار. ومنع الرجل من الزواج هنا لا يطلق عليه عدة، لا بالمعنى اللغوى ولا بالمعنى الاصطلاحى، وإن كان يحمل معنى العدة، حيق قال النفراوى، المراد من حقيقة العدة منع المرأة؛ لأن مدة منع من طلق رابعة من نكاح غيرها لا يقال له عدة، لا لغة، ولا شرعا، لأنه لا يمكّن من النكاح فى مواطن كثيرة، كزمن الإحرام أو المرض ولا يقال فيه إنه معتد. الدكتور حمد الله الصفتى، عضو المنظمة العالمية لخريجى الأزهر الشريف، أكد أنه إذا كان الرجل متزوجًا أربعًا من النساء فليس له أن يتزوج خامسة حتى يطلق إحداهن وتنتهى عدتها، فلا يجمع بين خمسة أو أكثر فى النكاح؛ لأن الإسلام لم يبح الجمع بين أكثر من أربع، والجمع فى العدة كالجمع في النكاح؛ لأن العدة توجب قيام حكم الفراش، فالنكاح قائم حكمًا.
تاريخ النشر: الأربعاء 3 جمادى الآخر 1430 هـ - 27-5-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 122569 124279 0 579 السؤال هل للرجل عدة في حالة طلاق أو وفاة زوجته ويريد الزواج من أختها على أساس أن المرأة في عدتها تكون على ذمة زوجها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالرجل لا عدة عليه شرعاً ولا لغة، وقد تطلق عليه العدة مجازاً في بعض الحالات كطلاق زوجته ويريد الزواج ممن يحرم عليه جمعها معها كأختها أو عمتها مثلاً، أو كان لديه أربع نسوة وطلق إحداهن فيحرم عليه الزواج حتى تنقضي عدة زوجته المطلقة. هل للرجل عدة إذا أراد الزواج بعد طلاق امرأته أو وفاتها - إسلام ويب - مركز الفتوى. والمقصود بالطلاق في الحالتين الرجعي اتفاقاً والبائن عند الحنفية والحنابلة، كما تقدم بيان ذلك في الفتوى رقم: 8096. أما في حالة وفاة زوجته فله الزواج فوراً بأختها أو ممن يحرم جمعها معها لانقطاع الصلة بالموت. والله أعلم.
الرجال يعتدون في حالتين يطلق عليهما عدة على سبيل الإلغاز. بسم الله الرحمن الرحيم (لغز) في مسألة: هل على الرجال عدة وكيف يُجمع بين أختين في ملك اليمين؟!! الرجال يعتدون في حالتين يطلق عليهما عدة على سبيل الإلغاز، فالرجل يعتد إذا كانت عنده امرأة فيريد أن يتزوج أختها، فليس له أن يتزوج أختها حتى تفرغ من العدة، فهو نفسه يتربص هذه المدة فلا يتزوج بأختها. والمسألة الثانية: إذا كان عنده أربع وأراد أن يتخلص من واحدة وينكح مكانها أخرى، فليس له أن يتزوج بدل الرابعة إلا إذا فرغت الرابعة من العدة؛ لأنه لو تزوج بدلها وهي في العدة فقد جمع بين خمس، فالرجعية زوجة، فهاتان الصورتان يلغزون بهما ويقولون: الرجل يعتد. وكذلك في ملك اليمين لا يجمع بين أختين في الوطء. وأما أن يجمع بينهما في الملك فجائز، لكن الوطء ليس له أن يجمع فيه بينهما. مسـألة أخرى: هل يجوز الجمع بين ابنة الرجل ومطلقته غير أمها؟ الجواب: الجمع بينهما جائز، فالجمع بين امرأة وضرة أمها التي طلقها أبوها أو مات عنها جائز؛ لأنه ليس هناك قرابة نسبية بين هذه وهذه، مع أنه لو فرض أن البنت ذكراً لم يكن له أن يتزوج زوجة أبيه. منقول: شرح سنن أبي داود - عبدالمحسن العباد شريط رقم 238 4 3 29, 083
– أما إذا كانت المرأة المطلقة في وقت الاستحاضة ، أو تعاني من نزيف الدم ، فقد شرع العلماء العدة فيها بأن تنتظر لانقضاء أيام الحيض ، بعدها تعمل على حساب ثلاث حيضات أخرى ، و تقدر الوقت لتعرف متى تنتهي عدتها ، أما إذا نسيت موعد بدأ حيضها أو عدد أيام الحيض فعليها أن تبدأ بالعدة من الشهر الأول بعدها. – أما عن المرأة التي لا تحيض فلها حالتان ، الأولى أن تكون لا تعرف سبب إنقطاع الحيض ، و هذه المرأة عدتها سنة كاملة ، و في الحالة الثانية تلك التي تعلم أن سبب إنقطاع الحيض ، المرض أو الرضاعة ، فعليها أن تبدأ عد عدتها منذ نزول الدم ، مرة أخرى و لمدة ثلاثة أشهر بعدها. – أما عن الحامل فعليها أن تنتظر حتى تلد و تحيض و تبدأ في العدة بعدها. عدة الأرملة – إذا كانت المرأة حامل ، فسوف تنقضي عدتها يوم وضع مولودها. – و إذا كانت غير حامل و لكنها تحيض ، فعدتها أربع شهور و عشرة أيام ، و كذلك الحال للمرأة التي لا تحيض أيضا. عدة الرجل – هناك الكثيرون لا يعرفون أن للرجل أيضا عدة ، و هذه العدة يتم تحديدها في حالتين فقط. – الحالة الأولى تكون إذا طلق زوجته و أراد الزواج من أحد المحرمات مؤقتا بزواجه منها ، مثل أختها أو عمتها أو خالتها و هكذا ، فعليه أن ينتظر ثلاثة أشهر قبل الزواج من الأخرى ، أو الأنتظار لمدة العدة حتى تستكمل إذا كان هناك أحد الشروط التي تتطلب الانتظار أكثر من ذلك.