تاريخ النشر: الخميس 17 رجب 1422 هـ - 4-10-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 10723 522254 0 648 السؤال ما حكم الذي يجلس مع شارب الخمر ومن العشرة الذين يدخلون فى حديث الخمر؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد سبق بيان حكم من جالس شارب الخمر برقم: 4899 ورقم: 3069 وأما العشرة الذين شملهم الحديث فهم مذكورون في حديثين ، أحدهما رواه أبو داود والحاكم عن ابن عمر رضي الله عنهما ، وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لعن الله الخمر، وشاربها ، وساقيها ، وبائعها ، ومبتاعها ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وآكل ثمنها. " وهذا الحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم: 5091 ، والثاني رواه الترمذي وابن ماجه عن أنس رضي الله عنه ولفظه: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها ، ومعتصرها ، وشاربها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وساقيها ، وبائعها ، وآكل ثمنها ، والمشتري لها ، والمشتراة له" قال أبو عيسى الترمذي هذا حديث غريب من حديث أنس. والله أعلم.
§ وأبوداود: (باب في الدَّاذيِّ) ، و(باب ما جاء في الخز) ، وتعقبه بقوله: « قال أبو داود: عشرون نفسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقل أو أكثر لبسوا الخز». ولو كان الحديث عند أبي داود دالا على تحريم المعازف لأورده في الباب الذي بوب فيه لحكم المعازف ، وهو: (باب كراهية الغناء والزمر). بل الغريب أن أبا داود لم يذكر حديث البخاري في هذا الباب أصلا ، ولو كان عنده صحيحا ودلا على تحريمها لوجب عليه وفق شرطه أن يذكره ؛ لأنه اشترط على نفسه أن يورد أصح ما في الباب. ولوجب عليه ذلك أكثر ؛ لأنه لم يورد في (باب كراهية الغناء والزمر) إلا حديثين هو نفسه ضعفهما. حديث عن تحريم الخمر. · ضعف الأول صراحة ، وهو حديث ابن عمر وزمارة الراعي وضعفه. · وضعف الثاني ، وهو حديث ابن مسعود: سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب" ، من خلال إخراج الوجه الضعيف منه ، وهو المرفوع ، وبإسناد ظاهر الضعف بسبب الإنقطاع الظاهر فيه ، فهو من رواية سلام بن مسكين، عن شيخ شهد أبا وائل في وليمة، فجعلوا يغنون، فحل أبو وائل حبوته، وقال:سمعت عبد الله يقول: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الغناء ينبت النفاق في القلب" ولو كان حديث المعازف صحيحا عند أبي داود وصريحا على تحريمها ، لوجب عليه إيراده في هذا الباب ، خاصة وهو نفسه قد أخرجه في بابين آخرين (كما سبق).
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(8126) ما صحة حديث: «لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في الخمر عشرة: عاصرها، ومعتصرها، وشاربها، وحاملها، والمحمولة إليه، وساقيها، وبائعها، وآكل ثمنها، والمشتري لها، والمشترى له»؟ الجواب: الحديث صحيح ونصه: «لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها». وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(22/93) عبد الله بن قعود... حديث عن الخمر. عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
شرح حديث سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر تُتَّخَذ خلًّا؟ عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر تُتَّخَذ خلًّا؟ فقال: ((لا))؛ أخرجه مسلم، والترمذي، وقال: حسن صحيح. المفردات: • (الخمر): ما خامر العقل؛ أي: غطَّاه، وتكون مِن العسل، والتمر، والحِنْطَة، والشَّعِير. • (سئل)؛ أي: بعد تحريم الخمر ، والسائل أبو طلحة؛ كما في مسلم. شرح حديث مدمن الخمر كعابد وثن. ورتبته - إسلام ويب - مركز الفتوى. • (تتخذ)؛ أي: تُعالَج حتى تصير خلًّا. البحث: هذا الحديث رواه أيضًا أحمد وأبو داود. وفي صحيح مسلم عن أنس أن أبا طلحة سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورِثوا خمرًا، قال: ((أهرِقْها))، قال: أفلا نجعلها خلًّا؟ قال: ((لا)). وروى أحمد والدارقطني عن أنسِ أن يتيمًا كان في حِجْر أبي طلحة، فاشترى له خمرًا، فلما حرمت سُئِل النبي صلى الله عليه وسلم؛ أتتخذ خلًّا؟ قال: ((لا)). وذِكْر المصنِّف لهذا الحديث والحديثِ الذي بعده في باب النجاسات مبنيٌّ على أن التحريم يلازم التنجيس، وهو المشهور، والحق أن التحريم لا يلازم النجاسة، نعم إن كل نجس محرم، ولا عكس، فإنه يحرم على الرجال لبس الحرير، والذهب، وهما طاهران. ما يفيده الحديث: 1- أنه يحرم اتخاذ الخلِّ مِن الخمر.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: سُئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخمر تُتَّخَذُ خَلًّا؟ قال: «لا». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ] الشرح يخبر أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن حكم الخمر إذا عولجت حتى صارت خلًّا, وذلك بعد نزول تحريم الخمر, فنهى عن ذلك. وعليه فالخمرة إذا حُوّلت إلى خلٍّ بأي طريقة كانت, سواء بوضع شيء فيها كخبز أو بصل أو خميرة أو حجر ونحو ذلك, أو بنقلها من الظل إلى الشمس أو العكس, أو بخلطها بمادة أخرى فهي على تحريمها، ولا ينقلها هذا التحويل عن حكمها، أما إذا تخللت بنفسها من دون عمل أحد فإنها تطهر بذلك وتباح. حديث الرسول عن الخمر. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية الفيتنامية الكردية الهوسا عرض الترجمات
6 – باب في نزول تحريم الخمر 32 – (3032) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان، عن الشعبي، عن ابن عمر، قال: خطب عمر على منبر رسول الله ﷺ. فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال: أما بعد. ألا وإن الخمر نزل تحريمها، يوم نزل، وهي… متابعة قراءة باب في نزول تحريم الخمر 8 – باب: عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها، بمنعه إياها في الآخرة. 76 – (2003) حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ قال (من شرب الخمر في الدنيا، حرمها في الآخرة). 77 – (2003) حدثنا عبدالله بن مسلمة بن… متابعة قراءة باب: عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها، بمنعه إياها في الآخرة 3 – باب: تحريم التداوي بالخمر. 12 – (1984) حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار (واللفظ لابن المثنى) قالا: حدثنا محمد ابن جعفر. حكم حديث: (لعن الله الخمر وشاربها....). حدثنا شعبة عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل الحضرمي؛ أن طارق ابن سويد الجعفي سأل النبي ﷺ عن الخمر؟ فنهاه، أو كره أن… متابعة قراءة باب: تحريم التداوي بالخمر 2 – باب: تحريم تخليل الخمر. 11 – (1983) حدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا عبدالرحمن بن مهدي. ح وحدثنا زهير بن حرب. حدثنا عبدالرحمن عن سفيان، عن السدى، عن يحيى بن عباد، عن أنس؛ أن النبي ﷺ سئل عن الخمر تتخذ خلا؟ فقال: (لا).
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 جمادى الآخر 1428 هـ - 19-6-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 97076 27305 0 380 السؤال ما مدى صحة هذه الأحاديث المنقولة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ وما معناها ؟: (( ساعة من عالم متكئ على فراشه ينظر في علم خير من عبادة العابدين سبعين عاما)) و (( شرب الخمر كعابد الوثن)) و (( شر بقاع الأرض الأسواق وهي ميدان إبليس)) بارك الله فيكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأما الحديث الأول ولفظه: ساعة من عالم متكئ على فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاما. فقد رواه الديلمي في مسند الفردوس وهو حديث موضوع كما قال عنه الشيخ الألباني في كتابه ضعيف الجامع الصغير، الحديث رقم: 3205. وقال في معناه المناوي في فيض القدير: ساعة من عالم أي عامل بعلمه متكئ على فراشه ينظر في علمه أي يطالع أو يقرأ أو يؤلف أويفتي خير من عبادة العابد سبعين عاما. لأن العلم أس العبادة ولا تصح العبادة بدونه، والمراد العلم الشرعي المصحوب بالعمل كما مر مرارا. انتهى. وأما عن الحديث الآخر: شرب الخمر كعابد وثن. فقد رواه الإمام أحمد في المسند بلفظ: عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مدمن الخمر إن مات لقي الله كعابد وثن.
كما تقوم منطقة تحت المهاد بإفراز هرمون يُسمّى سوماتوستاتين (بالإنجليزية: Somatostatin) الذي يعمل على إيقاف إفراز هرمون النمو من قبل الغدة النخامية. الغدة النخامية: (بالإنجليزية: Pituitary Gland)، وتُعدّ أبرز الغدد الصماء، وذلك لأنّها تُفرز هرمونات تتحكم من خلالها بنشاط الغدد الصماء الأخرى. الهرمونات مواد كيميائية يفرزها جهاز الغدد الصماء صح أم خطأ – تريند. وتقع الغدة النخامية في قاع الدماغ، وحجمها لا يتجاوز حجم حبة البازيلاء، وتتحكم منطقة تحت المهاد بنشاط الغدة النخامية. ويجدر بيان أنّ الغدة النخامية تتكون من جزأين، أمامي وخلفي، يفرز كل منها هرمونات محددة، وبيان أبرز هذه الهرمونات فيما يأتي: هرمونات الجزء الأمامي من الغدة النخامية: ويمكن إجمال أهمّ هذه الهرمونات فيما يأتي: هرمون النمو (بالإنجليزية: Growth hormone). الهرمون المنشط للغدة الدرقية (بالإنجليزية: Thyroid-stimulating hormone). الهرمون المنشط لقشرة الكظرية (بالإنجليزية: Adrenocorticotropic hormone): وهو الذي يُحفّز الغدة الكظرية لإفراز هرموناتها. الهرمون المنشط للجسم الأصفر (بالإنجليزية: Luteinizing hormone) والهرمون المنشط للحوصلة (بالإنجليزية: follicle-stimulating hormone): وهذان الهرمونان مسؤولان عن النشاط الجنسي وعن إفراز الهرمونات الجنسية، مثل الإستروجين (بالإنجليزية: Estrogen) والبروجستيرون (بالإنجليزية: Progesterone) عند الإناث، والتستوستيرون (بالإنجليزية: Testosterone) عند الذكور.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( ديسمبر 2018) لا توجد طريقة واحدة تخزن وتفرز بها الغدد الصماء هرموناتها. و لكن هناك أنماط عامة عديدة تحدث لمعظم الهرمونات تختلف باختلاف طبيعة الهرمون و كيمياء الهرمونات. فمثلا ؛ تتكون كل الهرمونات البروتينية في الشبكة الهيولية الباطنة الحبيبية للخلايا الغدية بنفس الطريقة التي تتكون بها البروتينات الإفرازية الأخرى. و لكن البروتين الأولي الذي يتكون في الشبكة الهيولية الباطنة ليس هو الهرمون الأخير أبدا. إذ إنه أكبر من الهرمون الفعال ويسمى سلف طليعة الهرمون Preprohormone. الهرمونات مواد كيميائية يفرزها جهاز الغدد الصماء - ايجاز نت. و من ثم ينشطر هذا البروتين الكبير مرة أخرى، وعادة و هو ما يزال في الشبكة الهيولية الباطنة ليكون بروتينا أصغر يسمى طليعة الهرمون prohormone ، و ينقل هذا بدوره في حويصلات النقل للشبكة الهيولية الباطنة إلى جهاز جولجي حيث يشطر مقطع آخر من البروتين. و بهذه الطريقة يتكون الهرمون البروتيني الفعال النهائي. و في العادة أيضا يضم جهاز جولجي جزيئات الهرمون في حويصلات محفوظة بأغشية تسمى الحويصلات الإفرازية أو الحبيبات الإفرازية.
الغدد الكظرية: (بالإنجليزية: Adrenal Glands) وهما غدتان تقعان فوق الكليتين. وتتكون كل منهما من جزأين، الجزء الخارجي يُسمّى القشرة (بالإنجليزية: Cortex)، وهو المسؤول عن إفراز هرمونات الكورتيكوستيرويد (بالإنجليزية: Corticosteroids) التي تعمل على تنظيم عدة وظائف في الجسم، مثل عملية الأيض، وتوازن الماء والاملاح، وجهاز المناعة، والنشاط الجنسيّ. الهرمونات مواد كيميائية يفرزها جهاز الغدد الصماء في جسم. أما الجزء الداخلي فيُسمّى النخاع (بالإنجليزية: Medulla) الذي يقوم بإفراز هرمونات الكاتيكولامينات (بالإنجليزية: Catecholamines)، مثل الأدرينالين (بالإنجليزية: Adrenaline). الغدد التناسلية: (بالإنجليزية: Reproductive Glands)، وهي الخصيتان (بالإنجليزية: Testes) عند الذكور اللتان تفرزان هرمونات تُعرف بالأندروجينات (بالإنجليزية: Androgens)، مثل التستوستيرون (بالإنجليزية: Testosterone). وكذلك المبايض (بالإنجليزية: Ovaries) عند الإناث التي تُفرز الإستروجين والبروجستيرون، وتقع المبايض على جانبي الرحم. الغدة الصنوبرية: (بالإنجليزية: Pineal Gland)، وتقع هذه الغدة قرب مركز الدماغ، وتقوم بإفراز هرمون الميلاتونين (بالإنجليزية: Melatonin) الذي يساعد على تنظيم دورة النوم والاستيقاظ عند الإنسان.