أعربت الجامعة الوطنية للبلديات التونسية، عن رفضها للبرقيات الصادرة عن عدد من الولاة والتي تتعلق بتطبيق أحكام البرقية الصادرة عن وزير الداخلية بتاريخ 22 أفريل 2022 بشأن تنظيم التراسل بين الهياكل المحلية والجهوية والمصالح المركزية. وابرزت في بيان أصدرته اليوم الخميس اثر اجتماع هيئتها التنفيذية ،أن البرقيات الصادرة عن الولاة، دعت البلديات إلى عدم توجيه المراسلات مباشرة إلى المصالح المركزية لوزارة الداخلية ،وعدم توجيه البريد إلى الإدارات المركزية لبقية الوزارات والهياكل إلا عن طريق والي الجهة وتحت إشرافه. واعتبرت الجامعة أن هذا الوضع خطير ويهدد استقلالية البلديات، مؤكدة رفضها التام تطبيق الأحكام الواردة في هذه البرقيات، وتمسكها بمسار اللامركزية وباستقلالية البلديات التي تتمتع بالشخصية القانونية والإستقلالية الإدارية حسب ما نص عليه الدستور ومجلة الجماعات المحلية، التي تمثل المرجع القانوني المنظّم لعمل البلديات. الجامعة العربية تدين الاشتباكات المسلحة في دارفور. وذكرت بمقتضيات الأمر الرئاسي عدد 197 لسنة 2021 المتعلق بحذف وزارة الشؤون المحلية وإلحاق مشمولاتها بوزارة الداخلية الذي نصّ في فصله 1 على إلحاق الهياكل المركزية والجهوية لوزارة الشؤون المحلية، ولم يتم التنصيص على الهياكل المحلية، مبينة أن البلديات ليست هياكل محلية تابعة لوزارة الداخلية.
وزارة الخارجية السودانية نفت وزارة الخارجية السودانية، أن يكون وكيل وزارة الخارجية المكلف السفير نادر يوسف الطيب، طالب بإنهاء تفويض بعثة الأمم المتحدة لدعم الانتقال بالسودان "يونيتامس". وقام و كيل وزارة الخارجية السودانية المكلًف بزيارة إلى نيويورك، حيث التقى مع رئيسة مجلس الأمن خلال الشهر الحالى، المندوبة الدائمة لبريطانيا باربرا وودورد، وقدم لها شرحًا حول تطورات الأوضاع الحالية فى السودان، وتناول مضامين الرؤية السودانية التى تسلمتها رئاسة مجلس الأمن، والتى تتضمن الأولويات والمقترحات التى أعدتها الوزارات والمؤسسات السودانية ذات الصلة، والرامية إلى توجيه عمل بعثة "يونيتامس" خلال المرحلة المقبلة بما يتطابق مع المِلكية الوطنية لعمل البعثة. والتقى الطيب مع أعضاء مجلس الأمن الدائمين، الصين وروسيا وبريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة، وممثلى إفريقيا، الجابون وكينيا وغانا، ومندوبى الإمارات والهند، وتناولت تلك اللقاءات ما يريده السودان من بعثة "يونيتامس" من خلال المحاور المتفق عليها لدعم الانتقال واتفاق سلام جوبا، وفقًا لرسالة موجهة من رئيس الوزراء السابق عبد الله حمدوك إلى الأمم المتحدة بتاريخ 27 فبراير 2020.
Home رياضة 24 أبريل 2022 - 02:05 Reading Mode متابعة زكرياء زكري. شارك وفد عن المكتب المديري للجامعة الملكية المغربية للرماية بالنبال برئاسة السيد حميد عدة رئيس الجامعة في حفل توقيع اتفاقية شراكة وتعاون بين الجامعة الملكية المغربية للرماية بالنبال والمدرسة الوطنية للتجارة والتسيير ENCG. هذه الاتفاقية ستمكن المؤسستين من الإنفتاح على بعضهما البعض والعمل المشترك من أجل أن تكون رياضة الرماية حاضرة بين الطلبة والطالبات وأطر المدرسة الوطنية في افق انشاء فريق يمثل المدرسة في المنافسات الوطنية للجامعة. السودان ينفى طلبه إنهاء تفويض بعثة الأمم المتحدة | مبتدا. وعلى هامش هذه الاتفاقية الجد مهمة، نظم نادي الوفاء العثماني الرياضي للرماية ابواب تعريفية برياضة الرماية داخل حرم المدرسة استفاد منها الطلبة والطالبات الذين اعجبوا بالرياضة وابدوا رغبتهم في تعلمها والتعرف عليها أكثر. المقال التالي
تباطأت حركة السيارات بالطرق الدائرية والسريعة والرابطة بمحاور القاهرة والجيزة اليوم الأحد، وتواجد رجال المرور على كافة الطرق للعمل على تنظيم حركة السيارات، وتحرير المخالفات. وظهرت كثافات مرورية متحركة، بالتزامن مع توجه الطلاب الي الجامعات والمدارس و الموظفين والعمال إلى أماكن عملهم، أثناء استقلال السيارات أعلى الطرق الدائرية والكبارى والمحاور الرئيسية، وسط مراقبة دورية ومتابعة لحظية لحركة المركبات على مدار اليوم بالكامل، حيث سينتقل رجال المرور الى تلك الأماكن المزدحمة، ليتم إزالة أى معوقات مرورية. بمناطق الجيزة المختلفة، ظهرت على محور صفط اللبن للمتجه من الدائرى وصولا إلى شارع السودان كثافات مرورية متحركة ويفضل التوجه لعرابى، وكذلك الأمر بكوبرى عباس والجامعة والجيزة المعدنى، وظهرت كثافات بمحيط ميدان النهضة وصولا إلى إشارة بين السرايات وشارع النيل السياحى بسبب أعمال إنشاء نفق ميدان النهضة، وشهد محور عرابى كثافات متوسطة للمتجه من الأقاليم وصولا إلى المهندسين وكثافات بمحيط كوبرى أحمد عرابى بسبب الإصلاحات. وشهد شارع الهرم ظهور كثافات متحركة بسبب غلق الطريق فى تقاطعه مع المريوطية لإنشاء محطة مترو، وظهرت كثافات بمنطقة مشعل وكثافات من شارع العشرين حتى الطالبية، وكثافات عالية للمتجه إلى كوبرى الجيزة المعدنى وشارع فيصل بمنطقة الطوابق حتى العشرين، كما ظهرت كثافات أخرى بشارع السودان حتى جامعة القاهرة وميدان النهضة وصولا لمناطق بولاق وإمبابة.
الكابتن برهان تية المدير الفني لصقور الجديان تحدث إنابة عن مدربي المنتخبات الوطنية مشيدا بنهج الإتحاد وسياسته في تهيئة الأجواء للعاملين في المنتخبات الوطنية وقال بأن التعاقد معهم يمنحهم دافعا كبيرا للعمل كما أن تفرغهم الكامل للمنتخبات يقود للعمل بالشكل المطلوب شاكرا الإتحاد السوداني ورئيسه علي هذه الخطوة التي وصفها بالكبيرة والمطلوبة حتي يكونوا جاهزين من كل النواحي لخدمة المنتخبات الوطنية. رابط الخبر أضغط هنا لنسخ رابط الخبر
ذات صلة صفات المنافقين في سورة المنافقون صفات المؤمنين والمنافقين صفات المنافقين في سورة المنافقون ذكر الله في كتابه العزيز في سورة المنافقون صفات لأهل النفاق نذكر منها: [١] عِظَم أجسادهم، وبلاغة خطابهم فهم صور لا حقيقة لها. قلوبهم الصم التي لا يصل إليها الحق والنور وكأنها مختوم عليها. خوفهم وهلعهم الذي يسيطر عليهم فيأكل قلوبهم. معلومات عن صفات المنافقين في سورة التوبة - موسوعة انا عربي. حلفهم بالله كذباً؛ خوفاً من القتل. فسقهم، وأنهم محرومون من الهداية إلى طريق الحق. من صفات المنافقين في القرآن الكريم وقد جاء في كتاب الله ذكر صفات أخرى للمنافقين منها: [٢] سخريتهم من المؤمنين، فالمنافقون يتهكمون على المؤمنين وينعتونهم بالسَفَه، ويسخرون من دينهم، وفي المقابل يعظمون أهل الكفر ويوالونهم. تعذّرهم بالأعذار التي يصبغون عليها الغطاء الشرعي حتى لا يظهر نفاقهم الذي يبطنونه للناس، فقد جاء الجد بن قيس إلى النبي عليه الصلاة والسلام ليستأذنه في أن لا يخرج للجهاد بحجة الخوف من فتنة نساء بني الأصفر، قال تعالى: (وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلاَ تَفْتِنِّي أَلاَ فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ). [٣] نهيهم عن المعروف، وأمرهم بالمنكر، فهم يصدون الناس عن عمل الخير وينفرونهم منه، بينما تراهم أوصياء على المنكر وأهله.
-كما من أكثر ما تميز به المنافقين كثرة الحلف ظناً منهم أن بهذا سيحدث لهم التصديق والموالاة من المؤمنين ، وسيبعدون الشك في أمرهم. صفات المنافقين في سورة المنافقون – المرسال. -من صفات المنافقين التي تناولتها سورة التوبة كثرة اللمز ، والكلام فيما لا يعنيهم ، فيلمزون المسلمين الذين يقومون ببذل أموالهم وأنفسهم في سبيل الله ، ويتحدثون في عطاء كل واحد منهم ، كما يكون رضاهم وسخطهم معيار لما يقدمونه لهم من خير فعندما يكون لهم نصيب من الخير رضوا به ، وعندما لم يكون لهم نصيب غضبوا ولعنوا وطعنوا في رسول الله والمسلمين معه. – كعادتهم يصيبهم الفرح بما يصيب المسلمين من شر أو سوء ، أو حزن ، كما يتظاهروا بالفرح عند انتصار المسلمين على عدوهم ، وهم في الحقيقة امتلأت قلوبهم بالغيظ والكره. والسورة بشكل عام فضحت المنافقين وكشفت أعمالهم وأساليب نفاقهم وألوان فتنتهم وتخذيلهم للمؤمنين لتواجههم بها حتى يتوبوا وكذلك حرّضت المؤمنين على قتال المنافقين ليدفعوهم للتوبة أيضاً. ودعوة المؤمنين للتوبة خاصة المتخاذلين منهم فالتخاذل عن نصرة الدين يحتاج للتوبة تماماً كما يحتاج المؤمن للتوبة من ذنوبه.
محاربة الله ورسوله: عُرف المنافقون بمحاربتهم لله وللرسول بكافة الطرق المباحة لهم ، ومما فعلوه أنهم طلبوا من أصحابهم عدم الإنفاق على أصحاب الرسول من المهاجرين حتى يتفرقوا من حوله ، ولكنهم لا يدركون أن الله سبحانه وتعالى يمتلك خزائن السماوات والأرض. توهم العزة والعظمة: يتوهم المنافقون أن العزة لهم بكثرة ما يمتلكون من أموال وأتباع ، ولكن العزة الحقيقية لله ولرسوله وللمؤمنين.
التماس المنافقون للنور على جسر جهنّم فلا يجدوه، فقد أطفأ جلّ وعلا نور الإيمان عنهم. المصدر:
اسماء سورة التوبة تسمى سورة التوبة بأسماء عديدة وصلت إلى 14 اسماً منها: براءة، التوبة، المخزية، الفاضحة، الكاشفة، المنكلة، سورة العذاب، المدمدمة، المقشقشة، المبعثرة، المشردة، المثيرة والحافرة. وقد فضحت هذه السورة الكفار والمنافقين والمتخاذلين وكشفت أفعالهم. وورود سورة التوبة بعد الأنفال له حكمة هي أن الأنفال تحدثت عن أول غزوة للمسلمين (غزوة بدر) والتوبة تتحدث عن غزوة تبوك وهي آخر غزوة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حتى نستشعر الفرق في المجتمع الإسلامي بين الغزوتين وكأنها تعطي صورة تحليلية للمجتمع فكأنهما سورة واحدة بدايتهما نصر أمّة ونهايتهما تمكين أمّة. سبب التسمية وسميت السورة بالتوبة لأنها كانت آخر ما نزل من القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم وبما أنها النداء الأخير للبشرية أراد الله تعالى بعد أن فضح الكفار والمنافقين والمتخاذلين وحذّر المؤمنين كان لا بد من أن يعلمهم أن باب التوبة مفتوح فعليهم أن يعجلوا بها قبل أن نغرغر. فسبحان الذي وسعت رحمته كل شيء وسبقت رحمته غضبه، سبحانه رحيم بعباده غفور لهم. كتب صفات المنافقين في سورة المنافقون - مكتبة نور. ولقد ورد ذكر كلمة التوبة في هذه السورة 17 مرة ، ووردت في أكثر من أية في سور أخرى في القرآن كله، فقد وردت في سورة البقرة 13 مرة ، والنساء 12 مرة ، والمائدة 5 مرات فسبحان الذي يفتح أبواب التوبة للجميع من كفار وعصاة ومنافقين برغم كل ما اقترفوه في حياتهم.
[٢٣] التحايل وخَلْق الأعذار من أجل عدم القيام بما عليهم من الواجبات الدينية، قال -تعالى-: (يَعتَذِرونَ إِلَيكُم إِذا رَجَعتُم إِلَيهِم قُل لا تَعتَذِروا لَن نُؤمِنَ لَكُم قَد نَبَّأَنَا اللَّـهُ مِن أَخبارِكُم وَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُم وَرَسولُهُ ثُمَّ تُرَدّونَ إِلى عالِمِ الغَيبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلونَ) ، [٢٤] وإخفاء أفعالهم القبيحة كي يصلوا إلى مُبتغاهم.
[ رابعاً: العزة الحقة لله ولرسوله وللمؤمنين، فلذا يجب على المؤمن ألا يذل ولا يهون لكافر]. العزة لله ورسوله والمؤمنين، فالمؤمن لا يذل.. لا يهون.. لا يتحطم.. لا.. دائماً عزيز، رأسه مرفوع؛ لأنه معتز بالله عز وجل، فالعزة لله وللرسول والمؤمنين، فالمؤمنون الصادقون في إيمانهم والله ما يذلون، ولن يذلوا أبداً، دائماً رءوسهم مرفوعة، ما تنكسر رءوسهم أمام العدو بحال. [ خامساً: حرمة التشاغل بالمال والولد مع تضييع بعض الفرائض والواجبات]. حرمة التشاغل بالمال والولد مع تضييع الفرائض والعبادات كما يفعل الجهال والضلال يشتغلون في أموالهم وينسون عبادة الله، يشتغلون بأولادهم وأزواجهم ولا يذكرون الله، نبرأ إلى الله من صنيعهم. [ سادساً: حرمة تأخير الحج مع القدرة على أدائه تسويفاً وتماطلاً مع الإيمان بفرضيته]. من هداية الآيات: حرمة تأخير الحج مع القدرة عليه، أما من كان عاجزاً فلا حرج، أما القادر على الحج ومن يستطيع أن يركب راحلته وينفق على نفسه فلا يجوز له تأخير الحج أبداً. [ سابعاً: وجوب الزكاة والترغيب في الصدقات الخاصة، كصدقة الجهاد والعامة على الفقراء والمساكين]. من هداية الآيات: وجوب إخراج الزكاة، ومن لم يخرج الزكاة جاحداً لها كافر وليس بمؤمن، فإخراج الزكاة واجب، ثم الإنفاق على الفقراء والمساكين في حالة الفقر والعجز.