الهدوء الذي يسبق العاصفة او اقتراب قيامة ايران الواعدة …! ؟ محمد صادق الحسيني ليست هي الحرب ابدا الا اذا كان ترامب يريد ان يثبت حماقته بالدليل القاطع والبرهان الساطع كما يتهمه الكثيرون ومن جملتهم ما اشيع على لسان وزير خارجيته ريكس تيلرسون..! لان اي خطوة من هذا القبيل سيعني تحول ايران مجددا الى دولة نووية "كاملة الدسم " اي الى دولة تخصب اليورانيوم بنسبة تزيد على ال٢٠ بالمائة خلال اقل من ٤٨ ساعة..! اضافة الى اضفاءالمشروعية الكاملة لمنظومة الصناعات الصاروخية الايرانية المتوسطة والبعيدة المدى العابرة للقارات …! و لما كان الرئيس الامريكي دونالد ترامب قبل غيره يعرف انه "اسد " سقطت اسنانه في حلبة المصارعة في كل "غرب آسيا" امام تحالف رباعية الاسد السوري وتهاوت هيمنته و تحطم جبروته في اقصى الشرق الاسيوي امام كوريا الشمالية..! لذلك يصبح "الهدوء الذي يسبق العاصفة" للسيد ترامب اشبه ما يكون بخطوة الاستفتاء البارازاني على انفصال اقليم شمال العراق ( كردستان) عن بغداد …! اي انها ليست اكثر من خطوة احادية يمكن ان يقدم عليها "الوحش " المقلم الاظافر والمتهافت جلداً ولحماً ولم يبق منه الا هيكلا عظمياً …! كلام خطير للمحلل الايراني محمد صادق الحسيني - YouTube. لاسيما اذا ما عرفنا ان لا احد في الداخل الامريكي فضلا عن المجتمع الدولي سيمضي مع ترامب في اي خطوة تهديدية جدية ضد ايران سوى الكيان الصهيوني ، تماما كما هو الحال مع مسعود البارازاني الذي تم وأد مبادرته في اول سباق "الرالي " الذي حاول التطاول من خلاله والدخول الى نادي الكبار دون استئذان..!
محمد صادق الحسينيّ أكثر من مؤشر في الإقليم يشي بأنّ واشنطن لم تتعلم دروس انكساراتها على أكثر من صعيد وأكثر من ساحة في إقليمنا العربي والإسلامي ولا تزال تأمل زعزعة الاستقرار في أقطارنا من خلال إشاعة منظومة الفتن والحروب الداخلية المتنقلة وتستثمر المجموعات الإرهابيّة لهذا الغرض، كما تمنع تعافي أقطارنا وتدفع مكوناتها الاجتماعية إلى التقاتل في ما بينها او تعطل الحياة السياسية العامة فيها. أكبر جريمة اقتصادية في التاريخ! محمد صادق الحسيني | ساحة التحرير. وآخر مثال حيّ على هذه السياسة دفع الحريري الابن للخروج هو وتياره السياسي بأمر همايوني أميركي ـ سعودي من الانتخابات والحياة السياسية اللبنانية! من جانب آخر، وعلى الرغم من مواصلة الولايات المتحدة الأميركية محاولاتها لإجراء اتصالات سريّة، مع بعض أطراف حلف المقاومة، بعيداً عن المفاوضات النووية الجارية في فيينا، إلا انّ واشنطن تواصل أيضاً عداءها لهذا الحلف وتستمرّ في تصعيد العدوان، بشكل غير مسبوق، على بعض أطرافه مثل اليمن، والتآمر وتوجيه التهديدات لأطراف أخرى لهذا الحلف، سواءٌ في إيران او العراق او سورية او فلسطين او لبنان. لذلك لا بدّ من الربط، بين حلقات المؤامرة الأميركية الصهيونية السعودية الخليجية، ليس فقط ضدّ حلف المقاومة وانما ضد الأمتين العربية والإسلامية.
فكتبت الصحف:مواطن... محمد صادق الحسيني || هل تعلم ان اوكرانيا "اسرائيل" ثانية وان بوتين يخوض الدفاع المقدس... محمد صادق الحسيني || "ان قدر اميركا الابدي هو الغزو والتوسع.
(رضا الله رضانا اهل البيت)، أقرأ لكم في ذلك ما كتبته في أضواء على ثورة الحسين عليه السلام ، فان هذه الجملة تحتوي على تقسيمين: التقسيم الأول: النظر الى معنى الرضا في هذه الجملة ، فإننا تارة نفهم منها نفس الرضا بصفته عاطفية نفسية محبوبة ، ان الانسان راضي ، ها الشكل ، وأخرى نفهم منها الأمر المرضي ، رضاي اي مرضيي والذي احبه ، ها الشكل ، وافضله، واخرى نفهم منها الأمر المرضي يعني الذي يتعلق به الرضا كما هو متعارف عرفا التعبير بذلك ولو مجازا.
ثانياً: ولعلّ من الضروري، في هذا المقام، التذكير بالردّ اللبناني الرسمي، على قرار مجلس الأمن رقم ١٥٥٩، والذي نشر في حينه على الصفحة الرسمية للجيش اللبناني، وجاء في فقرته الثانية (باللغة الانجليزية) انّ المقاومة (في لبنان) ليست ميليشيا وهي قوة تدافع عن لبنان وحرّرت أجزاءً كبيرة من أرضه، وانّ الحفاظ عليها هو مصلحة استراتيجية لبنانية. وتابعت رسالة الردّ اللبنانية قائلةً: اما بالنسبة للفلسطينيين في لبنان فهم يعيشون في مخيمات تديرها الأونروا، ويطوّقها الجيش اللبناني ولا يسمح بنقل الأسلحة الى خارجها، وهم يطالبون بحق العودة الى وطنهم، حسب قرار الأمم المتحدة رقم ١٩٤. ثالثاً: أما الطلب الثاني، الذي قدّمه هذا الوزير، للجهات اللبنانية المعنية، فقد كان أقرب الى التهديد منه الى الطلب. اذ انه أبلغ المعنيين بانّ استخراج النفط والغاز اللبناني، من المياه الإقليمية اللبنانية، مرتبط بتنفيذ طلب «معالجة» موضوع سلاح حزب الله. رابعاً: إنّ الموافقة على إعادة إعمار ميناء بيروت مرتبطة بشرط «معالجة» موضوع سلاح حزب الله، بالإضافة الى شرط تلزيم الميناء لشركة «دولية» يتمّ إنشاؤها لهذا الغرض. وهذا يعني انّ عمليات إعادة الإعمار، ومن ثم إدارة الميناء سوف تسلم لشركة ستضمّ، الى جانب الشركات الأميركية والفرنسية، شركة موانئ دبي وشركة ZIM «الإسرائيلية» للنقل البحري، ومقرها حيفا والتي تأسست سنة ١٩٤٥.
وبعيداً عن الدخول في إشكالية استقلال باكستان «الإسلامية» بقيادة مؤسسها محمد علي جناح وهو أمر مقدّر ومحترم في وجدان الرأي العام الباكستاني والإسلامي، إلا انّ ما يهمّنا التوقف عنده هنا هو أمر آخر تماماً… ألا وهو نشوء نخبة باكستانية «مدنية» متعلمة، واكبت حقبة الاستقلال وحكم العسكر محمّلة بنسبة عالية من مفاهيم التعايش السلمي مع ثقافة الغرب ونوع من الودّ والعطف تجاه نياته المعلنة بخصوص حقّ تقرير المصير للشعوب وما شابه من مقولات سُمّيت باختصار بالديمقراطية…! عمران خان هو واحد من هذا الجنس الإصلاحي الهادئ واللطيف الذي نشأ في حضن هذه التركيبة. قبله كان محمد مصدق إيران، الذي صدّق هو الآخر ثقافة الغرب الديمقراطية ووثق بها، وأراد بدافع حب الوطن، التخلص بمحبة ووداد، من هيمنة بريطانيا العظمى ومن سلطة شركة النفط البريطانية وتأميم النفط الإيراني متجرّئاً على حكم الشاه ومعادلة العسكر، مستعيناً بصدق نيات واشنطن «الإصلاحية»، التي سرعان ما كذبت عفويّته السياسية هذه وعاجلته بانقلاب عسكري أعاد تلميذها النجيب الى الحكم أيّ الشاه محمد رضا بهلوي وهيمنة الاستعمار الغربي على كلّ مقدرات إيران بقوة أكبر وقسوة أشدّ.
فمع كثرة البطالة و قلة الأعمال، و عدم معالجة هذه القضايا علاجاً واقعيا له أثره، مع الاهتمام الكبير في صناعة العمران ليكون مظهراً فارغاً من كل جوهرٍ عمراني، مع الدعاوي و التضخمات بأعمال المستقبل التي تجلب الأضواءَ ليكون السطوع أكثر لمن يرى، و مع أنظمة للأعمال و المناشط التجارية قديمة مهترئة لا تبني و لا تواكب عصراً يتقدم بسرعة البرق، و ربما أسرع، كل هذه و غيرها مؤشرات خطيرة لحدوث مثل هذه الظاهرة. كانت هناك خطوة رائعة ربما لو نجحت لأدت إلى نهضة اقتصادية، و لكن وراء كل بادرة نهضة قرضة سوء، و هو خطوة توطين الأعمال، فتكون الأولوية للمواطن، و يكون هناك تصفية للمقيم في الدولة، و لو تمت لكانت ذات أثرٍ كبير، و لكن لما كانت منافذ كبرى أدركت أن هذه الخطوة ستكون أثرا سلبيا على جشعها المالي اللا إنساني، في تعطيل توظيف المقيم و استقدامه كان تدخلها في نقض دستور هذه الخطوة بشيء من واوات العطفِ بالعنفِ، و كل عمل تدخل في إتمامه وجاهة فهو إلى سقوط مهما كان القائم عليه من القوة و الحزم. العقيلات - ويكيبيديا. و كذلك لم يرُقْ لأولئك أن يمنحوا المواطن ضِعف ما يمنحونه للمقيم، فكانوا معترضين. إن ملاحظة هذا الشيء قبل حدوثه من الأهمية بمكان كبير، فبالعناية به، و بصيانة الحال إقامة لنهضة الدولة، و حماية لأصل الحضارات لها وهو الشعب، فيكون منها إتاحة الفرص، و ووضع الحلول الفعلية في أسرع وقت، و إلا فإن خسرت شعبها لن تربح إلا غريباً، و الغريب لا يُؤتمن.
على مساحة 1500 متر مربع، كان تأسيس متحف "العقيلات" التراثي ببريدة، في حي وهطان من أقدم الأحياء بمدينة بريدة، وتم اختياره في منطقة تلتقي عندها مزارع النخيل بالرمال فتحكي لوحة من الحياة الطبيعية لبيئة هؤلاء في حلّهم وترحالهم. ومنذ افتتاحه صار المتحف معلماً سياحياً بارزاً يستقطب كثيراً من الزوار من مختلف الأعمار والجنسيات. ليس من العدل نسيان العقيلات. ولم يقتصر على المهتمين بالتراث فقط وإنما عمل على جذب الوفود الأكاديمية من الجامعات، والعوائل لأغراض الاطلاع على محتوياته والترفيه، والتعرّف إلى تراثهم باعتبارهم سفراء لبلدهم يعكسون صورتها بالخارج، ومنها وإليها يعودون بالخير الوفير الذي تحققه تجارتهم. سر الاسم هم تجار من نجد وبالأخص من منطقة القصيم، معظمهم من أهل بريدة وأريافها وعنيزة وبقية المنطقة، ويمثلون مجموعة قبائل نجدية تعمل بتجارة الإبل والخيول والأغنام كما تتاجر في السمن والملابس والأغذية. وتجمع هؤلاء التجار كلمة "عقيل" وهي مهنة تجارية، يتاجرون بالإبل بالدرجة الأولى، والخيل والتجارة العامة، ويصدّرون الإبل والخيل والأغنام إلى بلاد الكويت والعراق والشام والأردن وفلسطين وتركيا ومصر، ويستوردون الأسلحة والقهوة والشاي والسكر والأواني والملابس وغيرها، عملوا بهذه المهنة منذ مئات السنين.
وتبدأ الرحلة بالاتجاه شمالاً حتى الهلال الخصيب والعراق في فصل الشتاء، ويُفضّل على فصل الصيف نسبة لتحمل المواشي، ويتخيّرون السوق الجيدة للإبل والخيل والأغنام ومنتجاتها. ويتجه بعضهم شرقاً إلى بلاد الهند والسند. وغرباً إلى إقليم كردفان بالسودان، وهنا يتم اختيار فصل الصيف عن طريق مصر بمحاذاة النيل إلى أن يصلوا إلى "أم بادر" التابعة لبادية قبيلة "الكبابيش" شمال غربي السودان، ثم غرباً إلى مدينة النهود وقبائل الحمر حيث يبيعون أجود أنواع الإبل، ثم يسلكون محاذاة النيل في طريق العودة أيضاً. كما تمتد رحلاتهم جنوب غربي السعودية إلى مكة مروراً بالمدينة المنورة. القبائل العربية في مصر - ويكيبيديا. ولدى "العقيلات" مركز آخر للتجمّع هو بلدة الطرفية التي اكتسبت أهميتها التاريخية من أنها كانت تعتبر إحدى محطات الحجاج القادمين من الكويت والعراق والشام. فقد كانت سوق البلدة ملتقى تجارياً مهماً، بالنسبة لهؤلاء الحجاج الذين يتزودون بكل حاجاتهم الغذائية منه. كما تعتبر البلدة مركزاً مهماً لقوافل "العقيلات"، حيث يقوم التجار بشراء مواشيهم ويجمعونها من مراعي الطرفية إلى سوقها التي تمثل نقطة الانطلاق إلى العراق والشام ومصر. فقد مثّل هؤلاء مع التجار القادمين من أنحاء السعودية المختلفة ودول الجوار نقطة تجارية كان يشتغل فيها أهل البلدة في موسم الشتاء حيث تسهل الحركة فيه خصوصاً أنّهم كانوا يسيرون بقطعان مواشيهم شهوراً عدة، أما في بقية المواسم فقد كان نشاطهم الاقتصادي يعتمد على زراعة التمر.
رددت عليه قائلاً: «حسناً... إذا كان هو غيّر العنوان لدوافع معينة، ما الذي جعلك أنت أيضاً تغيِّر في العنوان. إن عنوان النسخة التي في حوزتك مختلف عما ورد في ورقة المخالصة التي أقر الدكتور عبد العزيز فيها بأن الكتاب لك، وأنه قد قبض أجره». قال: «غيرتُ في العنوان لأني اكتشفت مع مرور الزمن وتوسعِنا في البحث أن الفئات المهاجرة من نجد ليست كلها عقيلات. فهناك هجانة وحرس وشريطية ورؤساء عمال، فاقترحت أن يكون العنوان (نجديون وراء الحدود)، من أجل أن يكون عنواناً شاملاً ومعبراً، فالتقطه الدكتور عبد العزيز عبد الغني وثبته على النسخة! ». واصلت اعتراضي عليه، فقلت له: ولماذا لم تثبته على نسختك التي أعطيتني إياها؟ رد قائلاً: النسخة التي في يدك هي مسودة الكتاب وليست الكتاب في صورته النهائية. ومن طبيعتي أن أؤجل العنوان إلى النهاية لأعطي نفسي فسحة في اختيار العنوان المعبِّر. فلو جعلت العنوان «العقيلات» وليس «نجديون وراء الحدود»، فلن يهتم به أهالي الرياض أو سدير على سبيل المثال. وكنت أيضاً محتاجاً إلى أن أقول في العنوان: «... ونشاطاتهم في منطقة الهلال الخصيب ووادي النيل» حتى أجعل السوري والمصري يقرآن الكتاب.
تتكون الموسوعة بصفحاتها الـ 2406 من أربعة أجزاء. احتوى الجزء الأول على أربعة فصول، فيها تعريفات وروايات وأسواق، مكانة "العقيلات" وآثارهم، وألقابهم وأمثالهم وأخلاقهم، وأعمالهم في بناء المساجد، وتأسيس المعاهد، وجلبهم للكتب وإجادة بعضهم للغات. وحكى هذا الجزء أن أهل الكويت تنافسوا عندما توفي الشيخ إبراهيم بن جاسر من أشهر تجار "العقيلات"، وأحضروا له ألف كفن، وكلّ واحد يرجو أن يظفر كفنه بجسد الشيخ الراحل. ومن محتوياته أيضاً صكوك تثبت عراقة أصول الخيل وسلامة عروبتها، وصور قديمة، ووثائق تاريخيّة ومخطوطات وأشعار وألقاب وقصص. سير اعلام "العقيلات" وتسرد الموسوعة من الجزء الثّاني وحتى الخامس سير أعلام "العقيلات" مرتبة أبجدياً على أسماء الأسر، وداخل كلّ أسرة ترجمة لأفرادها، ومع الأسرة وسم إبلها، وأمّا ترتيب الأسماء داخل الأسرة فيحتاج لنظام واضح، كأن يكون التقسيم بحسب الحروف، أو سنوات الميلاد، أو الوفاة. ويحتوي الجزء السادس على كشاف وفهرسة ضخمة في 500 صفحة، تعين على الوصول إلى المعلومة. ويرتبط هذا التاريخ بشكل مباشر بطريق الحرير الذي يتم العزم على استعادته حالياً من أعماق التاريخ. ولم يقتصر الطريق التي تتكون من مسلكين بري وبحري، على الربط بين أقاصي وأواسط آسيا وشمال أفريقيا ووسط أوروبا، على الحرير وحده، وإنّما سهّل نقل السلع والأفكار، من الشاي الصيني إلى اختراعات مثل الورق والبارود والبوصلة، فضلاً عن المنتجات الثقافية.
وإذا اطلعنا على تكوين قوافل العقيلات وتراتبية نشاطها سنجد أنها تتوفر فيها كل ملامح المؤسسة المدينية التجارية. في مقالة للأستاذ محمد المهنا أبا الخيل، يشير الى نمط إداري للعقيلات يقوم على ثلاثة عناصر أساسية هي: "القيم والهيكل التنظيمي للحملة والعلاقات الجماعية والفردية. ومن خلال الروايات الشفوية التي يتداولها أحفاد العقيلات يمكن استشفاف تلك العناصر التي مكنت العقيلات من بناء مراكزهم التجارية المعروفة والتي تمثلت في بريدة وعنيزة في نجد والخميسية وسوق الشيوخ وبغداد في العراق ودمشق وعَمّان في الشام والخليل وغزة في فلسطين وإمبابة في مصر". "لقد عمد العقيلات على مر السنين الذين سادت تجارتهم فيها إلى تكريس قيم تمثلت في المروءة والاستقامة والنزاهة والضمان، هذه القيم الأربع كانت محور سلوك العقيلي وهي جل ما يحرص على إظهاره للآخرين، ومن يخرقها أو يخالفها بصورة متعمدة يفقد العلاقة التي تعترف به كعقيلي". "والعقيلات يهتمون بثلاث علاقات أساسية الأولى: علاقة المبادلة ويطلقون عليها "البيع والمشترى"، والعلاقة الثانية هي العلاقة بين العقيلي بالعقيلي الآخر والقائمة على النصرة والنصح والإرشاد ويسمونها "الخوة" ، والعلاقة الثالثة التي يعتمدها العقيلات هي العلاقة مع السلطة، فالعقيلي يدرك أهمية الاستقرار السياسي لنمو تجارته لذا يعمد العقيلات للانصياع لتعليمات شيخ الحملة الذي يدير العلاقات مع السلطة، فشيخ الحملة هو المسؤول عن تعريف وحماية أفراد الحملة أمام السلطات السائدة".