75- اقل من 3. 75 فان النسبه المئويه هي 70 - اقل 80 لها حسبه خاصه واما بالنسبه للمعدل من 3. 50 فان النسبه المئويه هي 80 - اقل من 90 فنفرض مثال 4. 44 فنحسب 4. 44 ناقص 3. 75 = 4. 44 - 3. 69 ونضرب الناتج بـ 13. 32 ويكون الناتج 13. 32 * 0. 69 = 9. 1908 مع التقريب يصبح 9. 2 ونجمعها 9. 2 + 80 = 89. 2 تقريباً واما بالنسبه لـ المعدل من 4. 50 - 5 فهو كماَ افادونا. بعض الشباب نضرب المعدل بـ 20 فمثال على ذلك 4. 73 * 20 = 94. 6 واسف لا اعرف تعديل الموضوع ولآ كان جعلته في موضوع وآحد وشكراً. لكم واي استفسار انا حاضر 09-10-2013, 09:50 AM 10-10-2013, 02:27 PM [align=center]العفو نحنُ بالخدمه إن شاء الله [/align] 12-10-2013, 02:24 PM مهما حاولت تحويل المعدل الى نسبة مئوية راح يطلع خطاء او ظلم باالاصح والسبب ان درجة النجاح في المعدل ٢. وهو مايعادلها ٦٠ والمفروض ال٦٠ يعادلها ٣ عشان تكمل بنفس الترتيب يعني ٣٠٥ يعادلها ٧٠. و٤ يعادلها ٨٠. و٤. ٥ يعادلها ٩٠ و٥ يعادلها ١٠٠ 12-10-2013, 02:33 PM طالب في الجامعة اخذ في درجة الاختبار في الجامعة ٩٤ نفرض انة في كل المواد اخذ نفس الدرجة. (٩٤) راح يكون معدلة الفصلي ٤. تحويل المعدل من 5 او 4 الى نسبة مئويه - حلول البطالة Unemployment Solutions. ٥ والتراكمي ٤.
بالإضافة إلى النماذج المناخية, تدل معلومات الأقمار الصناعية والمشاهدات الهيدروغرافية على أن الإرتفاع في مستوى البحر لم يحصل بشكل موحد حول العالم. ففي بعض المناطق كانت المعدّلات أعلى من الإرتفاع النسبي العالمي بينما كان مستوى البحر ينخفض في مناطق أخرى. ويتم إستنتاج التقلبية المكانية الفعلية لتغيّر معدّلات إرتفاع مستوى البحر من المشاهدات الهيدروغرافية. ويتأتى إرتفاع التقلبية المكانية في معدّل مستوى البحر بسبب التغيّرات غير الموحدة في الحرارة والملوحة، كما أنه يتأثر بدوران المحيط. وتسمح المعلومات شبه العالمية حول حرارة المحيط, وقد أصبحت متاحة في السنوات الأخيرة, بقياس التمدد الحراري. ويعتقد أن التمدد الحراري بين العامين ١٩٦١ و٢٠٠٣ أدّى بالمعدّل إلى ربع إرتفاع مستوى البحر الحالي، في حين أدّى الذوبان في الأرض الجليدية إلى أقل من نصف هذا الإرتفاع. وبالتالي، فإن الحجم الفعلي لإرتفاع مستوى سطح البحر المشاهد لم يكن يفسر بشكل مرض بواسطة هذه المعلومات كما أشار التقييم التجميعي الثالث للهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغيّر المناخ. خلال الأعوام الماضية (١٩٩٣ - ٢٠٠٣) التي شهد خلالها نظام المراقبة تحسناً ملحوظاً، كان التمدد الحراري وذوبان الجليد القاري يسببان نحو نصف إرتفاع مستوى سطح البحر (كل واحد يقدم النصف).
يمكننا جعل وحدة الدالة ( 𞸎) ، التي تمثل درجة الحرارة، هي الدرجة المئوية، ووحدة 𞸍 ، التي تمثل الزمن هي ال ثانية. ونجد من ذلك أن البسط في كسر قسمة الفرق ( 𞸎 + 𞸤) − ( 𞸎) قيمته تكون وحدتها درجة الحرارة، وهي الدرجة المئوية. في حين أن المقام في كسر قسمة الفرق 𞸤 قيمته تكون وحدتها هي وحدة الزمن، وهي ال ثانية. نلاحظ من ذلك إذن أن قسمة الفرق تُقاس بالوحدة درجة مئوية/ ثانية. بعبارة أخرى، متوسط معدل التغير يقيس عددًا بالدرجة المئوية الذي يعبر عن حرارة شريحة اللحم التي تتغير لكل ثانية. ونلاحظ أن إيجاد النهاية حين يقترب 𞸤 من صفر، لا يغير وحدة التعبير. وعليه، تكون وحدة معدل التغير اللحظي هي درجة مئوية/ ثانية. بوجه عام، تُعطى وحدة معدل التغير اللحظي بالعلاقة: و ﺣ ﺪ ة ﻗ ﻴ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﺪ ا ﻟ ﺔ و ﺣ ﺪ ة ا ﻟ ﻘ ﻴ ﻤ ﺔ ا ﻟ ﻤ ُ ﺪ ﺧ ﻠ ﺔ ( 𞸎) 𞸎. في المثال التالي، سنتناول معدل التغير اللحظي لدالة تمثل عنصرًا في بيئة حيوية. مثال ٤: إيجاد معدل التغير لدالة كثيرة الحدود تمثل الكتلة الحيوية لمزرعة بكتيرية عند زمن معين تُعطى الكتلة الحيوية لمزرعة بكتيرية بال ملليجرام في صورة دالة في الزمن بال دقيقة بالعلاقة: ( 𞸍) = ١ ٧ 𞸍 + ٣ ٦ ٣.
وَأَنَّكَ لاَ تَظْمَأُ فِيهَا وَلاَ تضحى). ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ تفسير سورة والشمس وضحاها وهي مكية. تقدم حديث جابر الذي في الصحيحين: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لمعاذ: " هلا صليت ب ( سبح اسم ربك الأعلى) ( والشمس وضحاها) ( والليل إذا يغشى) ؟قال مجاهد: ( والشمس وضحاها) أي: وضوئها. وقال قتادة: ( وضحاها) النهار كله. قال ابن جرير: والصواب أن يقال: أقسم الله بالشمس ونهارها; لأن ضوء الشمس الظاهر هو النهار. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ سورة الشمسمكية باتفاق ، وهي خمس عشرة آيةبسم الله الرحمن الرحيموالشمس وضحاهاقال مجاهد: وضحاها أي ضوءها وإشراقها. وهو قسم ثان. وأضاف الضحى إلى الشمس; لأنه إنما يكون بارتفاع الشمس. وقال قتادة: بهاؤها. السدي: حرها. وروى الضحاك عن ابن عباس: وضحاها قال: جعل فيها الضوء وجعلها حارة. وقال اليزيدي: هو انبساطها. وقيل: ما ظهر بها من كل مخلوق فيكون القسم بها وبمخلوقات الأرض كلها. حكاه الماوردي والضحا: مؤنثة. يقال: ارتفعت الضحا ، وهي فوق الضحو. وقد تذكر. فمن أنث ذهب إلى أنها جمع ضحوة. هكذا تعرض مغاربة وأجانب لنصب موثق بمراكش في مئات ملايين السنتيمات. ومن ذكر ذهب إلى أنه اسم على فعل ، نحو صرد ونغر. وهو ظرف غير متمكن مثل سحر. تقول: لقيته ضحا وضحا إذا أردت به ضحا يومك لم تنونه.
وهي من السور المكية الخالصة، وعدد آياتها: خمس عشرة آية في معظم المصاحف، وفي المصحف المكي ست عشرة آية، وكان نزولها بعد سورة «القدر» وقبل سورة «البروج». 2- ومن مقاصدها: تهديد المشركين بأنهم سيصيبهم ما أصاب المكذبين من قبلهم، إذا ما استمروا في كفرهم، وبيان مظاهر قدرته- تعالى- في خلقه، وبيان حسن عاقبة من يزكى نفسه، وسوء عاقبة من يتبع هواها. افتتح - سبحانه - هذه السورة الكريمة ، بالقسم بكائنات عظيمة النفع ، جليلة القدر ، لها آثارها فى حياة الناس والحيوان والنبات ، ولها دلالتها الواضحة على وحدانيته - تعالى - وكمال قدرته ، وبديع صنعه. فقال - سبحانه -: ( والشمس وَضُحَاهَا) والضحى الوقت الذى ترتفع فيه الشمس بعد إشراقها ، فتكون أكمل ما تكون ضياء وشعاعا. فالمراد بضحاها: ضؤوها - كما يرى مجاهد - ، أو النهار كله - كما اختار قتادة وغيره - ، أو حرها - كما قال مقاتل -. سوره الشمس وضحاها للشيخ. وهذه الأقوال لا تنافر بينها ، لأن لفظ الضحى فى الأصل ، يطلق على الوقت الذى تنبسط فيه الشمس ، ويمتد النهار ، تقولك ضَحِى فلان يَضْحَى - كرضى يرضى - ، إذا برز للشمس ، وتعرض لحرها ، ومنه قوله - تعالى -: ( إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلاَ تعرى.
هسبريس حوادث صورة: أرشيف الأحد 20 مارس 2022 - 09:00 يعيش عشرات من الضحايا الذين تعرضوا للنصب من طرف موثق بمدينة مراكش يدعى (س. س)، منهم مغاربة وأجانب، وسط قلق وخوف متناميين مع مرور كل يوم دون إلقاء القبض عليه؛ إذ يوجد في حالة فرار وصدرت في حق مذكرة بحث على الصعيد الوطني. وبلغ حجم المبالغ المالية التي تم النصب فيها على بعض الضحايا 600 مليون سنتيم، بحسب مضمون الشكايات التي رفعها الضحايا إلى وكيل الملك بمراكش، بينما تعرض ضحايا آخرون للنصب في مبالغ مالية تراوحت ما بين 20 و400 مليون. وتتم عملية النصب بمنتهى السهولة؛ إذ يوهم الموثق المذكور الضحايا بأن مسطرة إبرام عقود بيع عقاراتهم تسير على ما يرام، ثم يبدأ مسلسل التماطل حين يطالبون بأموالهم المستحقة دون أن يظهر هو في الواجهة، لأنه يعين من ينوب عنه في التعامل مع زبائنه داخل المكتب. وأفاد أحد الضحايا، في تصريح لهسبريس، بأنه قصد مكتب (س. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشمس - الآية 2. س) لبيع عقار بناء على توصية من صديقه، في صيف سنة 2021، واضعا فيه ثقته التامة، قبل أن يكتشف أنه ضحية نصب، حيث ظل ينتظر لمدة أسبوعين أن يُصرف له مبلغ الشيك الذي باع به عقاره، وعندما اتصل بالمكتب أُخبر بأن الموثق مريض، وتكرر العذر نفسه مرات، حتى استفسر محاميا في الموضوع، فأخبره هذا الأخير بأن الأمر قد ينطوي على عملية نصب.
فَكَذَّبُوهُ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( كَذَّبُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على الضّم في محلّ نصب مفعول به. فَعَقَرُوهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( عَقَرُ): فعلٌ ماضٍ مبني على الضّم، و( واو الجماعة): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ رفع فاعل، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. فَدَمْدَمَ: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( دَمْدَمَ): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح. عَلَيْهِمْ: ( على): حرفُ جرٍّ مبني على السّكون، و( هِمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ. رَبُّهُم: ( رَبُّ): فاعلٌ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة، وهو مُضاف، و( هُمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. بِذَنبِهِمْ: ( الباء): حرفُ جرٍّ مبني على الكسر. إعراب سورة الشمس - محمود قحطان. ( ذَنْبِ): اسمٌ مجرور بـ(الباء) وعلامة جرّه الكسرة، و( هِمْ): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه. فَسَوَّاهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، و( سَوَّى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( هَا): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به.
يَغْشَاهَا: ( يَغْشَى): فعلٌ مُضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المُقدّرة على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، والجُملة الفعليّة في محلّ جرّ بالإضافة، و( ها): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. وَالسَّمَاءِ: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( السَّمَاءِ): اسمٌ معطوف على الشَّمْسِ مجرور وعلامة جرّه الكسرة. وَمَا: ( الواو): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ( ما): اسمٌ موصول مبني على السّكون بمعنى الّذي أو حرف مصدر. بَنَاهَا: ( بَنَى): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول به. وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا: اقرأ إعراب الآية الكريمة الخامسة. وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا: اقرأ إعراب الآية الكريمة الخامسة. فَأَلْهَمَهَا: ( الفاء): حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، ( أَلْهَمَها): فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، و( الفاعل): ضميرٌ مُستتر تقديره هو، و( الهاء): ضميرٌ مُتّصل يعود على نَفْسٍ مبني على السّكون في محلّ نصب مفعول بهِ أوّل. فُجُورَهَا: ( فُجُورَ): مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مُضاف، و(الهاء): ضميرٌ مُتّصل مبني على السّكون في محلّ جرّ مُضاف إليه.
اللهم، آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم، إني أعوذ بك من قَلْب لا يخشع، ومن نَفْس لا تشبع، وعِلْم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها ». قال زيد:كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمناهن ونحن نعلمكوهن. مسلم من حديث أبي معاوية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث - وأبي عثمان النهدي، عن زيد بن أرقم، به. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ( 11) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ( 12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ( 13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ( 14) وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا ( 15) يخبر تعالى عن ثمود أنهم كذبوا رسولهم، بسبب ما كانوا عليه من الطغيان والبغي. محمد بن كعب: ( بِطَغْوَاهَا) أي:بأجمعها. والأول أولى، قاله مجاهد وقتادة وغيرهما. فأعقبهم ذلك تكذيبًا في قلوبهم بما جاءهم به رسولهم من الهدى واليقين. ( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) أي:أشقى القبيلة، هو قُدَار بن سالف عاقرُ الناقة، وهو أحيمر ثمود، وهو الذي قال تعالى: فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ [ القمر:29]. وكان هذا الرجل عزيزًا فيهم، شريفًا في قومه، نسيبًا رئيسًا مطاعًا، كما قال الإمام أحمد: حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن زَمْعَةَ قال:خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الناقة، وذكر الذي عقرها، فقال: « ( إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه، مثل أبي زمعة ».