سلم مؤسس مؤسسة "الارض البيضاء" النائب السابق الدكتور امل ابو زيد، في مبادرة مع مؤسسة رينيه معوض ، مساعدات تضمنت مستلزمات الحماية الطبية للفريق الطبي الخاص بقسم كورونا ، "في اطار دعم المستشفيات الحكومية في معركتها ضد الوباء".
٣٠-٤ مستشفي عطاء التخصصي: من ٤-٦ م
كما اعتبر أن "المهم اليوم الوقوف الى جانبهم"، داعيا من مستشفى صيدا الحكومي "كل الناس الذين لديهم هذا الامكان الى الوقوف الى جانب المستشفيات الحكومية لأنهم حقيقة في وضع اقتصادي ومالي صعب". وتساءل "إذا لم نتساعد مع بعضنا البعض، فمن الذي سيقف معنا! وهذا الموضوع مهم جدا وانساني كثيرا، والعلاقة الانسانية والموقف الانساني ابعد ما يكون عن المواقع السياسية وال سياسة نتركها لاماكن اخرى، فلنجتمع كلنا يدا واحدة متماسكة لمساعدة بعضنا البعض". مستوصف ابو زيد باور. من جهته، نوه محافظ الجنوب منصور ضو بالمبادرة، معتبراً أن "هذه المبادرات تشكل اهمية خاصة في هذا التوقيت، ولا سيما للمستشفيات الحكومية التي تعاني كغيرها في القطاع الصحي من مشاكل غير مرئية، وهؤلاء الجنود المجهولين يعملون في قسم الكورونا لمعالجة المصابين بمستلزمات الحماية التي تشهد نقصا لسد حاجاتهم اليومية وتأدية مهماتهم كما يجب بسبب تزايد الاصابات". وأكد ضو أن "المستشفيات الحكومية هي مستشفيات ناجحة وبخاصة "مستشفى صيدا الحكومي" الذي اثبت نجاحا فائقا سواء على مستوى الاداء الطبي في استقبال مصابي الكورونا ومعالجتهم او لجهة عملية التلقيح، ونحن نشجع هذه الادارة على المضي والاستمرار في عملها على هذا النحو".
مـــــــــقـــــــــالات ذات صـــــــــلـــــــــة
كما يوجد دكتور اخر يسمى الدكتور هشام محمود متولي في تخصص الجهاز الهضمي والمناظير سكر وغدد صماء البالغين كبد بالغين جهاز هضمي سعر الكشف لديه 230 جنيه في مصر وهو في المنصوره تقاطع شارع بنك مصر مع السكه الجديده، كما اذا رغبت في معرفه سعر كشف دكتور احمد المسيري في المنصوره ميدان المحطه في برج اللؤلؤه نفس التخصص او دكتوراه واستشاري امراض الكبد والجهاز الهضمي والمناظير مدرس بكليه الطب الكشف عنده 160 جنيه او غير ذلك يمكنك ان تتواصل معهم من خلال رقم العياده المخصص له احمد المسيري المنصوره 002332616. سعر جهاز الضغط الديجيتال او الزئبقي دكتور ابو زيد وهو مدير معهد الكلى بالمطرية عندما رد على وضع اليكم رقم تليفون دكتور ابو زيد مدير معهد الكلى بالمطريه من خلال البحث عنه في وجد الدكتور ابو زيد عوض منصور هذا هو الاسم الكامله له عياده في منطقه المطريه وحاولت انا اقوم باحضار رقم تليفون الدكتور ابو زيد قدر الامكان ولكني وجدت هذا الرقم في قضيه فقد يفيدكم ان شاء الله وهو رقم تليفون محمول 01005041409. رقم تليفون دكتور هشام صالح الاسكندرية دكتور محمد ابو زيد جهاز هضمي أسيوط وجدت من يبحث عن عياده دكتور محمد ابوزيد المتخصص في الجهاز الهضمي في محافظه اسيوط وهل يختلف عن الدكتور محمد الذي سبق وتحدثنا عنه ولكن وجد على موقع جامعه اسيوط سيره ذاتيه للدكتور محمد ابوزيد على ابوزيد وهو يشغل منصب نائب مدير مستشفى الراجحي الجامعي للكبد في جامعه اسيوط ومدرس من قسم الامراض الباطنه.
وشكر للدكتور ابو زيد و"كل من ساعد في هذه المبادرة"، مؤكدا "ان المستشفيات الحكومية هي مستشفيات ناجحة وبخاصة "مستشفى صيدا الحكومي" الذي اثبت نجاحا فائقا سواء على مستوى الاداء الطبي في استقبال مصابي الكورونا ومعالجتهم او لجهة عملية التلقيح، ونحن نشجع هذه الادارة على المضي والاستمرار في عملها على هذا النحو". ابو زيد سلم مدير مستشفى صيدا مساعدات طبية لفريق كورونا - MTV Lebanon. وختم مطالبا "كل المقتدرين سواء أكانوا مؤسسات أم اشخاصا بالوقوف الى جانب المستشفيات الحكومية لنتكاتف جميعا كلبنانيين للقيام بهذا الحمل الكبير، لذلك شكرنا مضاعف للجميع وللاعلام الذي يلقي الضوء على مبادرات كهذهلنتمكن واياه من تشجيع كل الناس لمساندتنا والوقوف الى جانبنا في هذه الظروف". بدوره، لفت ابو زيد الى ان "المبادرة جاءت نتيجة ورقة تفاهم جرت بين مؤسسة "الارض البيضاء" ومؤسسة رينيه معوض، لنستطيع ان نقف الى جانب اهلنا ولا سيما في هذا الظرف الصعب الذي نمر فيه خصوصا في موضوع الكورونا". وقال: "ورقة التفاهم يشكل موضوع الكورونا جزءا صغيرا منها، ولكن نحن اليوم وبسبب وضع التقشف وتفشي هذا الفيروس في لبنان والنشاط الكبير الذي تقوم به المسشتفيات الحكومية تحديدا، لأننا نعرف ان الدولة اليوم بوضع اقتصادي ومالي ليس جيدا، واي مبادرة تأتي من جمعيات او مؤسسات خاصة او حتى من مبادرات فردية لتقف الى جانب المستشفيات الحكومية تكون مهمة جدا ولا سيما اذا كانت تتعلق بالجيش الابيض، لأنهم يتعاملون مع المرضى مباشرة، ونحن شاهدنا اصابات بين الاطباء والممرضين والممرضات دفعوا حياتهم ثمنا لاداء واجبهم".
شروط صحة الأذان 1- أن يكون من مسلم، ذكر، عاقل. 2- أن يكون مُرَتَّبًا. 3- أن يكون متواليًا، ليس بين كلماته فاصل كبير. 4- أن يكون عند دخول وقت الصلاة. سنن الأذان 1- استقبال القبلة. 2- طهارة المؤذن من الحدثين. 3- الالتفات في الحيعلتين -وهي قوله: حي على الصلاة حي على الفلاح- يمينًا وشمالاً. 4- أن يضع المؤذن إصبعيه السبابتين في أذنيه. حكم الأذان والإقامة للمنفرد وللجماعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5- أن يكون المؤذن ذا صوتٍ حسنٍ قوي. 6- ترتيل الأذان، والتأني فيه. يضع أصبعه في أذنيه صفة الأذان والإقامة 1- صيغة الأذان: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، حَيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله» (رواه مسلم). 2- صيغة الإقامة: «الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله». ما يستحب لمن سمع الأذان 1- أن يقول مثل ما يقول المؤذن، إِلا عند قوله: «حَيّ على الصَّلاة، حَيّ على الفَلاح» فيقول: «لا حَوْل ولا قُوَّة إِلا بالله» (رواه البخاري).
المراجع ^ الموسوعة الفقهيَّة, وزارة الأوقاف والشُّئون الإسلاميَّة الوجيز في الفقه الإسلاميِّ, وهبه الزُّحيليُّ الفقه على المذاهب الأربعة, عبد الرَّحمن الجزيريُّ الفقه الميسَّر, عبد الله بن محمد الطيَّار
لكن هناك من الحنابلة من قال بسنية الإقامة مثل الجمهور، وحجتهم حديث المسيء في صلاته، لذلك فإن المعاصرين من علماء السعودية، مثل الشيخ صالح الفوزان وغيره، قالوا بأن الإقامة سنة، وليست شرطاً لصحة الصلاة. فإن صلى المسلم بلا إقامة فصلاته صحيحة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بين للمسيء في صلاته كيف يصلي، لم يأمره بالإقامة، فدلّ على أنها ليست شرطاً وإنما هي مستحبة. والإقامة مشروعة للصلوات الخمس المفروضة في الحضر والسفر والانفراد والجماعة والجمعة وفي الصلوات الفائتة. واتفق الفقهاء على أن الإقامة تستحب للمنفرد، سواء في بيته أو في مكان آخر غير المسجد لما ورد عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن ويقيم للصلاة ويصلي، فيقول الله تعالى: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني، قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة». حكم الأذان والإقامة. (رواه النسائي) نعم، ولكن لو لم يؤذن هذا المنفرد، واكتفى بأذان مسجد المنطقة وإقامته أجزاه، للحديث الوارد أن ابن مسعود، رضي الله عنه، صلى بعلقمة والأسود بغير أذان ولا إقامة، وقال: يكفينا أذان الحي وإقامتهم. (انظر بدائع الصنائع ج1 ص 416- 417، وانظر حاشية الدسوقي ج1 ص197، وانظر المجموع ج3 ص85، وانظر المغني ج1 ص420).
مسألة فقهية حكم الآذان والإقامة لصلاة العيدين؟ - YouTube
السؤال: أصلي الفروض أحيانا بمفردي؛ نظرا لعدم وجود مسجد بالقرب مني ، فهل يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون إقامة ؟ الإجابة: الحمد لله. الأذان والإقامة. "السنة: أن تؤذن وتقيم؛ أما الوجوب ففيه خلاف بين أهل العلم ، ولكن الأولى بك والأحوط لك أن تؤذن وتقيم؛ لعموم الأدلة، ولكن يلزمك أن تصلي في الجماعة متى أمكنك ذلك. فإذا وجدت جماعة أو سمعت النداء في مسجد بقربك وجب عليك أن تجيب المؤذن، وأن تحضر مع الجماعة، فإن لم تسمع النداء ولم يكن بقربك مسجد فالسنة أن تؤذن أنت وتقيم" انتهى. "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (10/238). 42 29 72, 819
حديث أبي الدرداء-رضي الله عنه-قال: سمعت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول:( ما من ثلاثة في قرية لا يؤذنُ ولا تقام فيهم الصلاة،إلا استحوذ عليهم الشَّيطانُ) ( 9). ووجه الدلالة من هذا الحديث، أنه دلَّ على أنَّ الأذانَ هو العلامةُ الدالَّة المفرِّقة بينَ دارِ الإسلامِ ودار الكفر ( 10) ، فكان النَّبيُّ-صلى الله عليه وسلم-يُعلِّقُ استحلالَ أهلِ الدَّارِ بتركِ الأذانِ، فصارتْ منزلةُ الأذانِ في منع التحريم منزلة الإيمان ( 11). هذا من أدلة السنة النبوية الصحيحة 3- أمَّا من حيث العقل؛فقد قال أصحابُ هذا القول: أن الأذان من شعائر الإسلام الظاهرة،فلا يجوز تعطيلُهُ،ولو اجتمع أهلُ البلد على تركِهِ لقُوتلوا عليه،والقتال إنما يكون على ترك الواجب دون السنة ( 12). وكذلك قالوا: إنَّ ملازمةَ النَّبيِّ-صلى الله عليه وسلم-طُوالَ حياتِهِ من أول الهجرة إلى الموتِ لم يثبتْ أنه ترك ذلك في سَفَرٍ ولا حَضَرٍ إلا يوم المزدلفة ( 13). القول الثالث: أن الأذان والإقامة فرض كفاية في الجمعة،سُنَّة في غيرها،وقد استدل أصحاب هذا الرأي بأدلة منها: قوله-تعالى-:{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}(الجمعة:9).