5/5 - (1 صوت واحد) تحميل كِتاب علم الفراسة والتشخيص دليلك إلى معرفة وضعك الصحي والنفسي والسلوكي للوقاية من الأمراض وصف عن الكتاب كتاب علم الفراسة والتشخيص. يقودنا هذا الكتاب في رحلة مثيرة انطلاقاً من مقولة فلسفة التشخيص الشرقي بأن كل ما يتجلى من حالات جسدية ونفسية وعصبية عند الإنسان هو تجل لبيئته، وللتوازن بين بيئته الخارجية والداخلية. فالبنية والعادات الغذائية والعوامل الوراثية الناجمة عن البيئة التي عاش فيها الأسلاف والنظام الغذائي الذى كانوا يتبعونه، تحدد جميعها بنية جسم المرء وحالته الداخلية. كما يعلمنا مبادئ التشخيص الشرقي ومهاراته، التي تعرض لنا بأسلوب مشوق ومبسط في هذا الكتاب، كيف نستخدم حاسة البصر لنتعرف إلى ما هو شاذ في وضع الجسم وحركته واستبانة العديد من الاعتلالات الصحية التي لا يكشفها الفحص الطبي الروتيني. موقع oktobdz يوفر لكم روابط آمنة ومباشرة لتحميل الكتب والروايات، كما يمكنكم قراءة مختلف المراجعات حول الكتاب انطلاقا من موقع goodreads. ان أعجبكم الكتاب لا تنسو ترك تعليق أسفل الموضوع فهذا يسعدنا ويدفعنا لعرض المزيد. فريق أكتب يشكركم ويتمنى لكم قضاء وقت ممتع. نبذة عن الكاتب ميتشيو كوشي ولد عام 1926 في اليابان وهو زعيم المايكروبيوتك الدولي درس العلاقات الدولية والقانون بجامعة طوكيو في عام 1949.
اسم الكتاب: اسم المؤلف: د إحسان حقي نوع الملف: كتاب – pdf حجم الكتاب: 2. 59 ميجابايت التصنيف: تنمية بشرية عدد التحميلات: 627 تحميل وقراءة كتاب علم الفراسة أسرار الخلقة وإبداعها تأليف د إحسان حقي بصيغة pdf مجانا بروابط مباشرة وأسماء عربية ضمن تصنيف تنمية بشرية. كتب pdf أفضل وأكبر مكتبة تحميل وقراءة كتب إلكترونية عربية مجانا. وصف كتاب علم الفراسة أسرار الخلقة وإبداعها: كتاب علم الفراسة أسرار الخلقة وإبداعها pdf تأليف د. إحسان حقي.. موضوع الكتاب هو الإنسان نفسه بلحمه ودمه ودماغه وفكره، ويهدف إلى الكشف عن الأسرار التي ينطوي عليها هذا الجسم المادي، وما يخفي وراءه من حياة معنوية وفكرية وعادات وطباع مكتسبة وإرثية، وأطلق البعض على هذا النوع من الكشف "علم الطباع" نظرًا لأنه يحلل طباع الإنسان الوراثية التي تجري في دمه واكتسبها من أجداده وستجري في دم الأبناء من بعده، والبعض الآخر أدخلوا معها الصفات المكتسبة والأخلاق الجديدة التي تعلمها الإنسان في الحياة. والكتاب الذي بين يدينا يقدم لنا مضمون هذا العلم ولكن بأسلوب مبسط يناسب جميع القراء، فيحدثنا عن الإنسان وصفاته وميوله وأفكاره وأخلاقه الوراثية والمكتسبة منذ بداية الخلق وحتى يومنا هذا.
بيانات الكتاب العنوان السياسة في علم الفراسة المؤلف شيخ الربوه الانصاري، محمد بن ابي طالب الرقم 3524 تاريخ النسخ ق 12 هـ عدد الأوراق 6ق ، مختلف المسطرة ؛ 15 × 21. 7 سم التاريخ المقترن باسم 654 – 727 هـ المراجع الاعلام 7: 40 ، معجم المؤلفين 10: 94 الوصف نسخة متوسطة ، نسخ معتاد ، مبتور الاخر الوصف المادي 6ق ، مختلف المسطرة ؛ 15 × 21. 7 سم الموضوع علم الفراسة الإحالات ا – المؤلف ب – تاريخ النسخ رقم الصنف 138
رسم توضيحي نموذجيّ مأخوذ من كتاب حول علم الفراسة يعود للقرن التاسع عشر. يظهر الوجه على اليسار تحت تعليق "اليأس المدقع"، أما الوجه على اليمين فوصف بتعليق "غضب ممزوج بالخوف" علم الفراسة (Physiognomy) هي عبارة عن نظرية نفسية تستخدم لوصف شخصية الإنسان وتم تعريفها بواسطة معلم القرن العشرين البلجيكي بول بوتس. [1] [2] [3] [4] توافق الفراسة في شكلها الأساسي تعريف العلوم الزائفة ، [5] وهذه النظرية تعتبر قائمة على علم الفراسة وتتضمن بعض المبادئ الخاصة بعلم دراسة الرموز و علم الجرافولوجي. لا يوجد أي دليل واضح على أن مهارات الفراسة حقيقة ويمكن اكتسابها، ذلك بالرغم من إشارة بعض الدراسات الحديثة أن تعابير وجه الإنسان "تحتوي على نواة الحقيقة" يمكن من خلالها إظهار شخصية الإنسان. [6] تاريخ علم الفراسة [ عدل] تاريخ علم الفراسة الفراسة عند العرب ((علم من العلوم الطبيعية تعرف به أخلاق وطبائع الناس الباطنة من النظر إلى أحوالهم الظاهرة كالألوان والأشكال والأعضاء أو هي الاستدلال بالخلق الظاهر على الخلق الباطن)). وأما الإفرنج فيسمونه بلسانهم (physiognomy) وهو اسم يوناني الأصل مركب من لفظين معناهما (قياس الطبيعة أو قاعدتها) والمراد به هنا الاستدلال على قوى الإنسان وأخلاقه بالنظر إلى ظواهر جسمه.
تنقيح التحقيق (٣/ ٥٤٥). (٣) في "أ": "من جليسه". (٤) رواه أحمد (٥/ ٣٩٢)، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (١/ ٢٣٣) (٢١٥) من طريق محمد بن كعب القرظي - ومحمد لم يدرك حذيفة -. البداية والنهاية (٦/ ٦٤). ورواه أبو عوانة (٤/ ٣٢٠) (٦٨٤٢) من طريق عبد العزيز ابن أخي حذيفة. ورواه الحاكم (٣/ ٣١)، والبزار (٧/ ٣٤٦)، والبيهقي في الدلائل (٣/ ٤٥٠)، وابن أبي شيبة كما في المطالب العالية (٤/ ٤٠٣)، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي، وذكره الحافظ البوصيري والحافظ ابن حجر من طريق ابن أبي شيبة وحسناه. مختصر إتحاف السادة المهرة (٧/ ٢٨)، والمطالب =