فهذه الألفاظ اقتربت أصولها، واتفقت معانيها... ولكن في الأصل تفيد الخرق، تفيد النفاذ، ومن هنا أُستعير مادة (ج، ي، ب) لفتحة الصدر، أي بملاحظة هذا الشق الذي يفصل بين النهدين أو الثديين، فهو كالجيب، أي كالشق، أو أستعير لذلك، لأن النساء كنَّ يلبسن قمصانا ذات جيوب، أي فتحات من فوق، فينكشف بداية الصدر. قال القرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة [ والجيوب: جمع جيب، وهو موضع القطع من الدّرع والقميص، وهو من الجوب وهو القطع.... (على جيوبهن) أي على صدورهن، يعني على مواضع جيوبهن]. ويضيف معلقا (في هذه الآية دليل على أن الجيب يكون في الثوب موضع الصدر، وكذلك كانت جيوب في ثياب السلف رضي الله عنهم على ما يصنعه النساء عندنا بالأندلس وأهل الديار المصرية من الرجال والصبيان وغيرهم... )، وزاد في ذلك بشاهد من البخاري الذي خصص بابا بعنوان (جيب القميص من عند الصدر وغيره... فالجيب هنا استعير للإشارة الصدر، صدر المرآة أو الرجل. الشيخ أبو حفص: للمرأة حق نحر أضحية العيد لأن الذكورة ليست شرطا. هذا الموقف فيه انحراف عن الاستعمال بشكل دقيق، ذلك أن الجيب هو فتحة القميص وليس القميص كله، الجيب يطوي معنى الخرق، يفيد معنى الخرق، لا يبعد عن الخرق، والقرطبي ذكره هو نفسه، حيث يقول ( وهو أي الجيب موضع القطع من الدِّرع والقميص)،وحديث البخاري يؤيد ذلك، فقد جاء فيه (... مثل البخيل والمتصدِّق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد، قد اضطرَّت أيديَهما إلى ثُدِيهما وتِراقيهما، فجعل المتصدق كلما تصدَّق بصدقة انبسطت عنه حتى تغشى أنامله وتعفو أثره، وجعل البخيل كلما هم بصدقة قَلَصَت وأخذت كل حلقة بمكانها.
وبالتالي فلا داعي للنقاش خارج السياق وصرف الجهد فيما لا يستحق، وأضيف هنا أن أضحية العيد وكيفية التصرف فيها في ظل ما نعيشيه اليوم من حالة استثنائية ليس بالنقاش المهم، لأن الوضع الذي نمر منه غير طبيعي بسبب جائحة كورونا.
أخبار الساعة » السياسية » اخبار اليمن بتاريخ: 29-01-2022 | 3 أشهر مضت القراءات: (2917) قراءة تحدثت مصادر في ألوية العمالقة عن سقوط مناطق جديدة في حريب باتجاه الجوبة. وقالت إنه قواتهم تمكنت من السيطرة على وادي الدرج ونجد الحجلا المؤدي من حريب إلى الجوبة - مراد. وقالت ماصدر إن هذا التقدم يتزامن مع تقدمات للعمالقة صوب منطقة غرابة اعلى وادي النحر بمديرية ناطع بالبيضاء.