و كان يقول مش معقول أنتم قبل مائة سنة هكذا، فمفروض تكونوا أحسن من ماليزيا الآن (لحظتها كنا في مدرسة أطفالنا في ماليزيا) و كان العنوان هل تصدق ان هذه الصور للسودان قبل 100 عام تقريباً الأخ صلاح جادات شكرا علي البوست الجميل الصورة الاوالي المكتوب عليها Kartoum 1964 أعتقد ان التاريخ غير صحيح وطبعا هي جاتك كده لكن لاحظ لي بصات ابورجيلة ( المارسيديس الصفراء) جات بعد كده بي كتير وبرضه اتجاه حركة السير اللي تم تغييره في اول السبعينات وكمان البكاسي... اعتقد ذلك.
فيضانات في السودان يذكر أن رئيس الوزراء، عبدالله حمدوك، كان أكد الأحد الماضي أن "مناسيب النيل وروافده هذا العام وبحسب وزارة الري والموارد المائية غير مسبوقة منذ 1912. " كما اشار إلى أن فيضان هذا العام أدى لخسائر مفجعة وموجعة في الأرواح والممتلكات. وكان الدفاع المدني أعلن، الأسبوع الماضي، أن السيول والفيضانات الموسمية دمّرت أكثر من ثلاثين ألف منزل، وقتلت 86 شخصا منذ تموز/يوليو.
السودان جمال لم تراه من قبل(الخرطوم) - YouTube
اغنية رماد المصابيح محمد عبده من رماد المصابيح اللي انطفت فالريح جيتك انا و قلبي ومن سهاد المواويل وباقي قصيد الليل جيتك قمر دربي فيني تعب لا والله اكثر حالي صعب لا والله اكثر كنتي الحبيبة والصديق واللي خذتني من الطريق وسكنتني اهدابها في قلبي شوق في عيوني شوق شوفي اصابعك انزفت من كثر ما لمست جروحي وجففت دمعي الحزين في صوتي ليل وفي صمتي ليل وانتي الليالي اللي حلفت تشعل نجومي بالظلام اللي انطفت منها السنين ياللي اغلى من سنيني ناظريني لين تحسدني العيون وان حكوا حسادي فيني اه يا محلى السوالف والظنون ليتهم ما يسكتون ولما تسقيني الغرام اسردي النور والظلام واتركي كل الكلام
وقوله: {وَيَخْلُدْ فِيهِ} الخلود في حق الكافر متحقِّقٌ، وأما في حق المسلم لا يتحقق خلوده في النار لسبب الذنوب، بل معنى الخلود في حقه: اللبثُ الطويل، وقوله: (فيه) الضمير راجع إلى (العذاب). وقوله: {مُهَانًا} منصوب على الحال، والمهان: الذليل. وكنية عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: أبو عبد الرحمن، واسم جده: عاقل بن حبيب، وقيل: الحارث بن شمخ. * * * ٣٤ - وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الكبائرُ: الإِشراكُ بالله، وعقوقُ الوالدَيْنِ، وقتْلُ النَّفْسِ، واليمينُ الغَمُوسُ" ، رواه عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -. وفي رواية أنَسٍ: "وشَهادةُ الزُّورِ" بدل: "اليَمينُ الغَمُوسُ". قوله: "الكبائر: الإشراك بالله" ، و (الإشراك): جعلُ أحدٍ شريكًا بأحد، والمراد ها هنا: اتخاذ إلهٍ غيرِ الله. "العقوق": مخالفة مَن حقُّه واجبٌ، "الوالدين": الأب والأم، و "عقوق الوالدين": عصيان أمرهما وتركُ خدمتهما، فكلُّ أمرٍ يأمر به الأب أو الأم الولدَ واجبٌ على الولد الإتيانُ بذلك الأمر إن لم يكن فيه إثمٌ، مثل أن يأمر الأب أو الأم الولد بالسرقة أو قتلِ أحدٍ أو شتمه وما أشبه ذلك، فلا يجوز الإتيان بهذا الأمر؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
ويجب على الولد خدمةُ الوالدين بقَدْر ما يُطيق، ويجب عليه نفقتهما وكسوتهما إن كانا فقيرين، إن كان يقدر على نفقتهما وكسوتهما. "واليمين الغموس": هو أن يحلف الرجل على الماضي متعمِّدًا بالكذب، بان يقول: والله ما فعلت كذا، وهو يعلم أنه فعله، أو يقول: والله فعلت كذا وهو يعلم أنه ما فعله.