لم يشفع لمحافظة أحد رفيدة وهي تقع ضمن نطاق أبها الحضرية، أن تنعم بالإدارات الخدمية المختلفة، فما زالت منذ نشأتها تفتقد إلى إدارات تعنى بالخدمات الزراعية وأخرى تتعلق بالضمان الاجتماعي وثالثة تختص بالأحوال المدنية والجوازات، مما تسبب في إحداث معاناة حقيقية لدى مواطني المحافظة والمراكز والقرى التابعة لها، تمثلت في قطعهم لمسافات طويلة بحثا عن تلك الخدمات في محافظات مجاورة. ويشير المواطن محمد العلالي إلى أن الأهالي وعلى مدى سنوات مضت يطالبون بإحداث فرع للزراعة، ولكن تم تجاهل ذلك الطلب رغم أهميته في تقديم الخدمات المتعلقة بالمزارعين والثروة الحيوانية، وكذلك ما يختص بسير حجج الاستحكام، إذ يقطع المواطنون مسافة طويلة إلى محافظة خميس مشيط لإنهاء معاملاتهم. أما المواطن سالم آل صقر فأشار إلى أن غياب مكتب الضمان الاجتماعي في المحافظة تسبب في حدوث معاناة حقيقة للأهالي لاسيما كبار السن والأرامل والمطلقات، حيث يتبعون حاليا لمكتب الضمان الاجتماعي في سراة عبيدة الذي يبعد كثيرا عن أحد رفيدة، ويشهد ازدحاما بسبب خدمة أكثر من محافظة، مشيرا إلى أنه يتعين على المسؤولين العمل على إيجاد مكتب لخدمة هذه الفئات التي تزداد عاما بعد آخر.
الثلاثاء 17 شوال 1438هـ - 11 يوليو 2017م - 20 برج السرطان الأمير فيصل بن خالد معلناً الضوء الأخضر للعمل بالفرع دشن صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير في مكتبه بالإمارة أمس، فرع الأحوال المدنية بمحافظة أحد رفيدة، بحضور مدير عام فرع الأحوال المدنية بعسير سالم بن سعيد آل شفلوت. وبيّن آل شفلوت أن تدشين فرع للأحوال المدنية بمحافظة أحد رفيدة يأتي ضمن خطة الأحوال المدنية للتوسع في مختلف مناطق المملكة، لتسهيل الإجراءات على المواطنين وتقديم الخدمات في الأماكن القريبة منهم وتوفير الجهد والعناء، مضيفاً أن الفرع يشمل عدداً من المكاتب واستوديوهات التصوير المجهزة بالكامل. وقدم آل شفلوت شكره وتقديره لسمو أمير منطقة عسير على اهتمامه ومتابعته الدائمة للخدمات المقدمة للمواطن.
تقدّم الوحدات المتنقّلة للأحوال المدنية خدماتها للرجال والنساء في 16 موقعاً حول المملكة، وذلك ضمن مبادرة "نأتي إليك" التي تنفّذها وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية للجهات الحكومية والخاصة، ومبادرة "موجودين" الموجهة لخدمة المحافظات والمراكز والقرى البعيدة عن مكاتب الأحوال المدنية. وبدأت الوحدات المتنقلة للأحوال المدنية بمنطقة عسير اليوم بتقديم خدماتها للرجال والنساء في محافظة تنومة لمدة أربعة أيام، وفي مركز العمارة، ومركز بلسمر لمدة يومين لكل منهما، وللرجال في محافظة أحد رفيدة، ومحافظة سراة عبيدة، ومحافظة محايل عسير لمدة يوم واحد لكل منهم، فيما تقدم الخدمة للرجال والنساء يوم الثلاثاء في مركز الجنينة، ومستشفى محايل العام لمدة يومين لكل منهما، بينما تقدم الخدمة للرجال يوم الخميس في مقر بلدية أحد رفيدة لمدة يوم واحد. وتقوم الوحدات المتنقلة للأحوال المدنية بمنطقة مكة المكرمة بتقديم خدماتها للرجال في محافظة ميسان ومركز قيا ، ويوم الإثنين في مركز أبو راكه لمدة يوم واحد لكل موقع. وفي المنطقة الشرقية تقدّم الخدمة اليوم للنساء في جامعة الملك سعود للعلوم الصحية بالحرس الوطني بالأحساء لمدة أسبوع ، فيما تقدم الخدمة للرجال يوم الثلاثاء في مقر البريد السعودي بمحافظة بقيق ، ويوم الأربعاء في مقر بلدية وسط الدمام لمدة يوم واحد لكل منهما.
وتقدم الوحدات المتنقّلة للأحوال المدنيّة بمنطقة مكّة المكرّمة اليوم خدماتها للرجال في محافظة ميسان ومركز قيّا لمدّة يوم لكلّ منهما، وجامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحّيّة لمدّة يومين، فيما تقدّم الخدمة يوم الاثنين في مركز أبو راكة لمدّة يوم واحد. وفي المنطقة الشرقيّة تقدّم الخدمة للرجال اليوم في مستشفى الملك عبد العزيز بالحرس الوطنيّ بالأحساء لمدّة يومين، ويوم الثلاثاء في مركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمحافظة بقيق لمدّة يوم، تقدّم الخدمة للرجال يوم الأربعاء في فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بالمنطقة الشرقيّة وللنساء في جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة لمدّة يوم واحد لكلّ موقع. كما تقدّم الوحدات المتنقّلة للأحوال المدنيّة اليوم بمنطقة الرياض خدماتها للرجال والنساء في مقرّ وزارة الدفاع لمدّة أربعة أيام، وفي منطقة جازان تقدّم الخدمة للنساء في مقرّ محافظة جزر فرسان لمدّة ثلاثة أيّام، وفي منطقة الجوف تقدّم الخدمة للرجال والنساء يوم الاثنين في مقرّ إمارة منطقة الجوف لمدّة ثلاثة أيّام. وتوفر الوحدات المتنقّلة للمستفيدين والمستفيدات خدمات السجلّ المدنيّ كإصدار بطاقة الهويّة الوطنيّة وتجديدها وبدل تالف عنها.
مصادر عن من هم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة ما هي مصادر عن من هم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة صحيح مسلم كتاب صحيح الجامع الصغير وزيادته للإمام الألباني وذلك فيديو يوضح أول من تسعر بهم النار يوم القيامة.
أول من تسعر النار بهم عن أبو هريرة رضى الله تعالى عنه: عن الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال: ( إن الله إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم, وكل أمة جاثية, فأول من يدعو به رجل جمع القرآن, و رجل قتل في سبيل الله, و رجل كثير المال, فيقول الله للقارىء: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي قال: بلى يا رب قال: فماذا عملت فيما علمت ؟ قال: كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار, فيقول الله له: كذبت, وتقول له الملائكة: كذبت, ويقول الله له: بل أردت أن يقال فلان قارىء, فقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحب المال فيقول الله له: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد ؟ قال: بلى يا رب, قال: فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال: كنت أصل الرحم, وأتصدق, فيقول الله له: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ويقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد, فقد قيل ذلك. ويؤتى بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله: فيماذا قتلت ؟ فيقول: أمرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتى قتلت, فيقول الله له: كذبت, وتقول الملائكة: كذبت, ويقول الله: بل أردت أن يقال فلان جريء, فقد قيل ذلك. أول من تسعر بهم النار يوم القيامة. يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة) الراوي: أبو هريرة رضى الله تعالى عنه المحدث: الألباني المصدر: صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1713 خلاصة حكم المحدث: صحيح
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد سبق أن بينا أن من العلماء من ذهب إلى أن الكفار مستثنون من المرور على الصراط ويدخلون النار قبل أن يضرب الصراط فوق النار، لحديث أبي سعيد الخدري في الصحيحين، وانظره في الفتوى رقم: 113802 ، عن أحوال الخلق في الوزن وعلى الصراط، ففيها مزيد بيان. وعلى هذا القول، فإنه لا تعارض بين كونهم يدخلون النار قبل ضرب الصراط وبين الآيات الكريمات التي ذكرتها، وهي قوله تعالى: كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ {الملك:8}. وقوله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا {الزمر:71}. اول من تسعر بهم النار يوم القيامة اسلام ويب. فإنهم يساقون إليها ويلقون فيها قبل أن يُجعل الصراط جسرا فوق جهنم، نسأل الله أن يعفو عنا وعن جميع المسلمين ونعوذ به من سخطه وعقابه. وأما الثلاثة الذين هم أول من تسعر بهم النار: فإننا بعد البحث لم نقف على ما يدل على أنه يفعل بهم ذلك قبل نصب الصراط أم أنهم يمرون عليه، ولم نقف على كلام لأهل العلم حول ذلك, والوارد فيهم أنهم أول من تُسعر بهم النار، ومعنى كلمة: تُسَعَّر ـ توقد وتهيج، نسأل الله السلامة والعافية، وانظر الفتوى رقم: 159227 ، عن أقوال العلماء في معنى الورود على النار التي جاءت به الآية الكريمة في سورة مريم.
عن اسلام. ويب
يقول حافظ حكمي رحمه الله: شرط قبـول السعي أن يجتمعا فيــه إصابة وإخلاص معاً لله رب العرش لا ســـواه موافق الشرع الذي ارتضاه وكل ما خــالف للوحيـين فإنه رد بغيــــر مين 3 ويقول ابن القيم رحمه الله: "العمل بغير إخلاص ولا اقتداء؛ كالمسافر يملأ جرابه رملاً، ينقله ولا ينفعه" 4 ، ولذلك فقد جاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة للتحذير من أي عمل فقد الإخلاص.
وهَذا بِعلْمِ اللهِ بحقيقةِ ما كَانَ في قلْبِه "وتقولُ له الملائكةُ: كذبْتَ! هل تعلم أول من تسعر بهم النار يوم القيامة؟. " وهذا تصديقٌ مِنَ الملائكةِ للهِ تعالى، "ويقولُ اللهُ: بلْ أردْتَ أنْ يُقال: فُلانٌ جريءٌ"، أي: ليتحَدَّثَ النَّاسُ، ويقولوا عنكَ: إنَّك شُجاعٌ، "فقد قيل ذلك"، أي: قال النَّاسُ ذلك، واستوفيْتَ ما طلبْتَ، فكانَ ذلِكَ جزاءَكَ في الدُّنيا؛ فلا أجْرَ لك عندي. قال أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "ثمَّ ضرَبَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رُكْبتي، فقال: يا أبا هُريرةَ، أولئك الثَّلاثةُ أوَّلُ خلْقِ اللهِ تُسعَّرُ بهم النَّارُ"، أي: تَشتعِلُ عليهم النَّارُ "يومَ القيامةِ". وقيل: إنَّما كان هؤلاء الثَّلاثةُ أوَّلَ خلْقِ اللهِ تعالى تُسعَّرُ بهم النَّارُ؛ لكونِ هذه العِباداتِ (الجهاد، وتعلُّم القُرآنِ وتَعليمه، والإنفاق) رَفيعةَ القدْرِ عندَ اللهِ تعالى؛ فلمَّا لم يَبتَغِ أصحابُها بها وجْهَ اللهِ تعالى، بلْ طلَبوا بها العاجِلَ في الدّنْيَا، وآثَروا الفانِيَ فيها على الباقي في الآخِرةِ؛ فجازاهم اللهُ تعالى بأنْ جعَلَهم أوَّلَ مَن تُسعَّرُ بهم النَّارُ؛ إذ العِقابُ على قدْرِ عِظَمِ الجُرْمِ. وفي الحديثِ: التَّحذيرُ من الرِّياءِ، وبَيانُ شِدَّةِ عُقوبتِه.