ولعل هؤلاء هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.. فقد جاء في الأحاديث ما يشير إلى ذلك فيما رواه البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفاً أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على صورة القمر ليلة البدر).
عضو نشط رقم العضوية: 5526 الإنتساب: Jun 2007 المشاركات: 195 بمعدل: 0. 04 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: المنتدى العقائدي أهل قم يدخلون الجنة بغير حساب و لهم ابواب في الجنة مخصص بتاريخ: 30-07-2007 الساعة: 02:34 AM أهل قم يوم القيامة لهم معاملة خاصة جدا غير باقي البشر فحسابهم ليس كباقي حساب البشر و طبعا هم في الجنة ولكن حتى دخولهم للجنة ليس كباقي البشر فهم فئة خاصة لهم أبواب مخصصة لهم في الجنة لا يدخل منها غيرهم هل تصدق ذلك ايها المسلم......... ؟! سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب. أم تظنني أهذي.....!! لا والله لست أهذي بل في كامل عقلي وانما انا انقل ما يعتقده الشيعة فلم يكفي الرافضة للدلالة على حقدهم انهم حرموا النار على كسرى بل بلغ بهم أن جعلوا لأهل قم ( بالـتأكيد لا يخفى على المسلم القومية والعنصرية الفارسية في هذا الشأن) معاملة خاصة جدا لا ينالها غيرهم حتى ول كان إماميا بإختصار لأنهم ((( أهل قم)))...........!!! " إن أهل مدينة قم يحاسبون في حفرهم ويحشون من حفرهم إلى الجنة " [بحار الأنور: 60/218، عباس القمي/ الكنى والألقاب: 3/71. ]. وليس ذلك فحسب، بل إن أحد أبواب الجنة قد خصص – بزعمهم – لأهل " قم " عن أبي الحسن الرضا قال: "إنّ للجنّة ثمانية أبواب، ولأهل قم واحد منها فطوبى لهم ثم طوبى " [بحار الأنوار: 60/215، سفينة البحار: 1/446. ]
بقلم | خالد يونس | الاثنين 25 ابريل 2022 - 10:50 م دخول الجنة والوصول إلى نعيمها هوغاية كل مسلم، وحركة الناس في الحياة تكون ادائماً بحساب القرب من الجنة والبعد عن النار، ومن ينسى ذلك الهدف يتوه ويبتعد ولابد من محفزات دائما للعودة والانتباه، ومن المعروف أن الجميع سيكون له نصيب من النارحيث يقول الله عز وجل في كتابه الكريم (وإن منكم إلا واردها) وذلك قدر ذنوبه إلا من رحم الله، وأراد له العفو والمغفرة. ولكن هناك فئة من الناس يدخلون الجنة بغير حساب وعددهم سبعون ألف من المؤمنين ، ومن المهم أن يتعرف على تلك الفئة، ويحاول ويسأل ليجتهد ما هي صفاتهم ؟ "، راجياً من الله أن يكون منهم، فسلعة الله غالية، سلعة الله هي الجنة.
حديث ٧٠ الف يدخلون الجنه بغير حساب ولا عذاب للشيخ فهد الشطي - YouTube
و" هم خيار شيعتنا من بين سائر البلاد خمّر الله تعالى ولايتنا في طينتهم " [بحار الأنوار: 60/216. قال شيخهم عباس القمي - تنبهوا ((((( القمي))))) " وقد وردت روايات كثيرة عن أئمة أهل البيت في مدح قم وأهلها، وأنها فتح إليها بابًا – كذا – من أبواب الجنة " [الكنى والألقاب: 3/7. وقد زاد أحد شيوخهم المعاصرين في عدد أبواب الجنة المفتوحة على قم – كما يفترون – فذكر بأن في أخبارهم أن الرضا قال: للجنّة ثمانية أبواب فثلاثة منها لأهل قم [محمد مهدي الكاظمي/ أحسن الوديعة: ص313-314. وفي المقابل... سبعين الف يدخلون الجنة بغير حساب. فلترى اخي المسلم ماذا قال هؤلاء القوم عن أشرف البقاع و أعظمها عند الله والتي اليها تؤي أفئدة الناس.. و أحبها لرسول الله ( مكة) وماذا قالوا عن طيبة الطيبة... مدينة النبي صلى الله عليه وسلم وعاصمة دولة الإسلام والتي منها أنطلقت الجيوش الإسلامية لتدك معاقل الشرك في العالم ومن بينها ( بلاد فارس حيث قم).......!! قالوا على لسان جعفر الصادق - وحاشاه رضي الله عنه ان يقول ذلك - " أهل الشّام شرّ من أهل الرّوم (يعني شرّ من النّصارى)، وأهل المدينة شرّ من أهل مكّة، وأهل مكّة يكفرون بالله جهرة " [أصول الكافي: 2/409. وعن أبي بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: " إن أهل مكة ليكفرون بالله جهرة، وإن أهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفًا " [أصول الكافي: 2/410.
وهذا يدل على أنها نفع وإحسان. وذلك مستحب مطلوب، فالراقي محسن، والمسترقي سائل راج نفع الغير.. والتوكل ينافي ذلك. هل هناك من يدخل الجنه بغير حساب ؟؟ الجواب نعم ،،، - هوامير البورصة السعودية. فإن قيل فعائشة قد رقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبريل قد رقاه؟ قيل: أجل ولكن هو لم يسترق، أي لم يطلب منهم ذلك، وإنما فعلوه دون سؤال، وهو صلى الله عليه وسلم لم يقل "ولا يرقيهم راق"، وإنما قال لا يطلبون من أحد أن يرقيهم. والمقصود أن هؤلاء القوم إنما اختصهم الله بهذا الفضل لتعلق قلوبهم بالله تعلقا كاملا، وانصرافها عن كل ما سواه، وأن هذا الفضل لمن يتوكل على الله حق توكله.. فنسأل الله أن يجعلنا في تلك الأعداد، وأن يدخلنا الجنة بلا حساب ولا عذاب. منقووووول التوقيع التعديل الأخير تم بواسطة ابو طلال*; 04-21-2022 الساعة 09:53 PM.
وهكذا الكي تركه أفضل إذا تيسر علاج آخر؛ لقوله ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، وشربة عسل أو شرطة محجم، وما أحب أن أكتوي، وفي اللفظ الآخر قال: وأنا أنهى أمتي عن الكي. فدل ذلك على أن الكي ينبغي أن يكون هو آخر الطب عند الحاجة إليه، فإذا تيسر أن يكتفى بغيره من الأدوية فهو أولى. وقد ثبت عنه ﷺ أنه كوى بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، فإذا دعت الحاجة للكي فلا كراهة، وإن استغني عنه بدواء آخر، بشربة عسل، أو شرطة محجم يعني: الحجامة، أو قراءة، أو دواء آخر كان أفضل من الكي. فالمقصود أن قوله ﷺ: لا يسترقون ولا يكتوون لا يدل على التحريم وإنما يدل على أن هذا هو الأفضل، عدم الاسترقاء، يعني: عدم طلب الرقية وعدم الكي هذا هو الأفضل، ومتى دعت الحاجة إلى الاسترقاء أو الكي فلا حرج ولا كراهة في ذلك. الذين يدخلون الجنة بغير حساب. ولا يتطيرون التطير هو التشاؤم بالمرئيات أو المسموعات، والطيرة شرك من عمل الجاهلية، فهؤلاء السبعون يتركون ما حرم الله عليهم من الطيرة، وما كره لهم من الاسترقاء والكي عند عدم الحاجة إليه. وعلى ربهم يتوكلون يتركون ذلك ثقة بالله واعتماداً عليه وطلباً لمرضاته، والمعنى: أنهم استقاموا على طاعة الله، وتركوا ما حرم الله، وتركوا بعض ما أباح الله إذا كان غيره أفضل منه كالاسترقاء والكي، يرجون ثواب الله ويخافون عقابه، ويتقربون إليه بما هو أحب إليه سبحانه وتعالى، عن توكل، وعن ثقة به واعتماد عليه سبحانه وتعالى.
28-02-2019, 05:19 PM عضو مهم جداً تاريخ التسجيل: Mar 2013 المشاركات: 518 معدل تقييم المستوى: 20 وظائف الشرقية _ شركة الكابلي القابضة تعلن شركة الكابلي القابضة عن وظيفة منسق ارفف بجميع فروعها.. الرياض + القصيم +جدة+مكة +الطائف+تبوك+المدينة +حائل +الدمام +الاحساء +خميس مشيط+نجران +جيزان.. لهذه الوظيفة دور أساسي في ترتيب وتنظيم البضائع داخل المحلات ومراجعة تواريخ الصلاحية و تحميل البضاعة من وإلى الرفوف والتأكد من وجود المنتجات في جميع المواقع المتفق عليها. الشروط: • سعودي الجنسية او ابن المواطنة. • شهادة ثانوية او دبلوم • 1-3 سنوات خبرة في نفس المجال. • ان لا يزيد العمر عن 30 المهارات: • القدرة على تحمل ضغط العمل. • الإنضباط والدقة في العمل. شركة الكابلي التجارية المحدودة - الرئيسية. المتطلبات البدنية: تشمل الأنشطة فترات عمل المكثف لتنظيم ورص البضائع ونقلها. بيئة العمل: بيئة ميدانية.
منذ 7 سنوات 632 مشاهدة تعلن شركة الكابلي القابضة عن توفر فرص وظيفية بالرياض ب وظيفة منسق ارفف الإدارة: المبيعات تاريخ التفعيل نبذة عن الوظيفة: لهذه الوظيفة دور أساسي في ترتيب وتنظيم البضائع داخل المحلات ومراجعة تواريخ الصلاحية و تحميل البضاعة من وإلى الرفوف والتأكد من وجود المنتجات في جميع المواقع المتفق عليها. الواجبات والمسؤوليات 1. ترتيب وتنظيم البضائع داخل المحلات حسب خريطة الرف "بلانوجرام". 2. تحميل البضاعة من المستودعات إلى الرفوف. 3. مراجعة تواريخ الصلاحية وترتيبها وتنظيمها بحسب مدة الإنتهاء. 4. التأكد من وجود الأصناف في أماكنها المخصصة في حالة وجود عروض تروجيه لفترة زمنية محددة و التأكد من إرجاعها إلى المستودع بعد إنتهاء فترة العرض لبيعها بالسعر الفعلي لها. 5. إتباع الخطط للعروض الترويجية للمنتجات حسب تعليمات مشرفي المنطقة ومندوبي المبيعات. شركة الكابلي القابضة | المملكة العربية السعودية. 6. تسعير البضائع على الأرفف 7. تجهيز مرتجعات التوالف و المنتهيات, بتعبئة نموذج الشركة. 8. طباعة مذكرة ارجاع العميل عند تسليم الطلبية الجديدة. العلاقات الإدارية: مديره المباشر: مندوب المبيعات. المرؤوسين: لا يوجد. العلاقات التعاونية: (علاقات العمل الداخلية): مندوبي المبيعات – موظفي المستودعات.
الرئيسية | عن الشركة | المنتجات | بريد الشركة
تعقد غدا الأحد الموافق 24 أبريل شركة المتحدة للشحن والتفريغ إحدى شركات الشركة القابضة للنقل البحري والبري اجتماع مجلس إدارة لمناقشة نتائج أعمال الشركة. و أظهرت المؤشرات المالية لشركة العربية المتحدة للشحن والتفريغ، عن النصف الأول من العام المالي الجاري، تراجع خسائر الشركة بنسبة 33. 86%، على أساس سنوي. وأوضحت الشركة أنها سجلت صافي خسائر بلغ 9. 94 مليون جنيه خلال الفترة من يوليو حتى نهاية ديسمبر الماضي، مقابل 15. 03 مليون جنيه خسائر خلال نفس الفترة من العام المالي السابق له. وارتفعت إيرادات الشركة خلال الستة أشهر لتصل إلى 6. 45 مليون جنيه بنهاية ديسمبر، مقابل 6. 05 مليون جنيه خلال نفس الفترة من العام المالي الماضي. يشار إلى أن العربية المتحدة للشحن والتفريغ سجلت صافي خسائر بلغ 8. 29 مليون جنيه خلال الفترة من يوليو حتى نهاية نوفمبر الماضي، مقابل 10. 94مليون جنيه خسائر خلال نفس الفترة من العام المالي السابق له. وارتفعت إيرادات الشركة خلال الخمسة أشهر لتصل إلى 6. 77 مليون جنيه بنهاية ديسمبر، مقابل 5. 3 مليون جنيه خلال نفس الفترة من العام المالي الماضي. وافقت الجمعية العامة العادية لشركة العربية المتحدة للشحن والتفريغ، على القوائم المالية للعام المالي الماضي 2020-2021.