وأما الأول فهو زواج معتبر شرعاً وهو ما كان سائداً بين المسلمين قديماً إلى أن صار توثيق الزواج بوثائق رسمية متعارفاً عليه بين المسلمين وصارت بعض قوانين الأحوال الشخصية تلزم تسجيل الزواج رسمياً. ولا شك أن عقد الزواج كان يتم قديماً بدون وثيقة وبدون تسجيل كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: [ لم يكن الصحابة رضوان الله عليهم يكتبون صداقات لأنهم لم يكونوا يتزوجون على مؤخر، بل يعجلون المهر، وإن أخّروه فهو معروف، فلما صار الناس يزوجون على المؤخر، والمدة تطول وينسى صاروا يكتبون المؤخر، وصار ذلك حجة في إثبات الصداق وفي أنها زوجة له]. فتوى شيخ الأزهر حول ميراث المرأة تثير ضجة كبيرة في مصر. مجموع فتاوى شيخ الإسلام 32/131. ولكن صار تسجيل عقد الزواج أمراً لا بد منه، ولا يقال لماذا لا نمشي على ما مشى عليه السابقون من عدم التسجيل؟ فأقول: شتان ما بيننا وبينهم فلقد خربت ذمم كثير من الناس وقلت التقوى وكاد الورع أن يغيب في عصرنا لذا أؤكد على وجوب تسجيل الزواج في وثيقة رسمية وأعتقد أن من تزوج عرفياً أو زوج ابنته في زواج عرفي فهو آثم شرعاً وإن كان الزواج العرفي إن تم مستكملاً لأركان الزواج وشروطه صحيحاً شرعاً وكونه صحيحاً لا يمنع من تحريمه كمن حج بمال حرام فحجه صحيح ولكنه آثم شرعاً.
رقم فتوى وتس آب الشيخ العمراني
الزواج العرفي إذا استكمل أركانه وشروطه من الولي والإيجاب والقبول والإشهاد على العقد والمهر فهو زواج صحيح حتى ولو لم يوثق لدى جهات التوثيق الرسمية، ولكن يجب شرعاً تسجيل الزواج بوثيقة رسمية ومن لم يفعل ذلك فهو آثم وإن كان العقد صحيحاً تترتب عليه آثاره الشرعية.. أما الزواج العرفي الذي يكتفي فيه الطرفان بكتابة ورقة يعترفان فيها بالزوجية فلا خلاف في حرمته، وهو زناً، ولا يسمى زواجا، ولا تترتب عليه آثار الزواج الشرعية. وإليك فتوى فضيلة الدكتور حسام عفانه – أستاذ الفقه وأصوله بجامعة القدس بفلسطين-: المشهور أن الزواج العرفي يطلق على الزواج المستكمل للأركان والشروط ولكنه غير مسجل بوثيقة رسمية كتسجيله في المحكمة الشرعية وقد تكتب ورقة بحضور الولي والشهود. وهذا ما درج عليه الكاتبون في قضايا الزواج والأحوال الشخصية. ولكن بعض الناس يستعملون اصطلاح الزواج العرفي فيما يتم بين شاب وفتاة كأن يقول لها زوجيني نفسك فتقول له زوجتك نفسي ثم يكتبان ورقة بينهما أو عند محامٍ وهذا النوع أصبح منتشراً في بلاد كثيرة وبدأ يمارس في بلادنا. ولا شك في بطلان هذا النوع الثاني، ولا يعتبر هذا زواجاً في الشرع بل هو زناً والعياذ بالله تعالى.
لدينا مشكلة نعاني منها كعرب دومًا وهي ضعف المحتوى العربي على الإنترنت، ولا يقتصر الوضع على محتوى الانترنت فقط، بل امتد الى ساحات الكتب والمعرفة الورقية. أصبحت الروايات هي السلع الأكثر رواجًا مما دفع جميع الكتاب والأدباء والمثقفين الى التوجه إليها بصفتها الأكثر ربحًا وأيضًا الأكثر سهولة وأقل جهدًا! حينما تود قراءة كتاب في مجالٍ ما تصبح الوجهة الأولى لديك هي الكتب الإنجليزية، فالمحتوى العربي ضعيف، والتراجم لم تعد منتشرة كالسابق. كتب علم الفلسفة والمنطق - مكتبة نور. هذا الأمر يشكل عائقًا في وجه المهتمين بالعلم. فحينما تود قراءة كتاب عن السرطان مثلًا، لا تجد سوى الكتب الأكاديمية والتي عادة ما تتمتع بصياغة صعبة الفهم، مما يدفعك الى قراءة كتاب باللغة الإنجليزية وبالطبع الوضع حينها يصبح أصبح في بداية الأمر نظرًا لضعف اللغة الإنجليزية عند كثيرٍ من العرب. لذا في هذا المقال سأذكر مجموعة من الكتب العلمية سواء العربية أو المترجمة والتي تشكل أهمية معرفية قيمة للمبتدأين وغيرهم. تحدى العشرة كتب التفكير العلمي لو كان الأمر بيدي، لجعلت دراسة هذا الكتاب إلزامية لجميع طلاب المدارس في الوطن العربي، فهو أفضل كثيرًا من بعض المناهج التي يتم تدريسها في مدارسنا وجامعاتنا، بالرغم من صدور هذا الكتاب عام 1978 وذلك كأحد إصدارات سلسلة عالم المعرفة!
قائمة اشهر كتب فلسفية للمبتدئين يقدما لنا د. راي مونك، وهو أستاذ الفلسفة بجامعة ساوثمبون، ومؤلف كتاب " لودفيغ فتجنشتين: واجب العبقرية" و "برتراند راسل: روح الوِحدة". أما أحدث كتبه فهو "برتراند راسل: شبح الجنون 1921 – 1971" يركز على علاقة برتراند بابنه جون. "هذه القائمة بـ اشهر كتب فلسفية للمبتدئين هي قائمة وبدون استحياء "غير عادلة". فأربعة من الكتب العشرة المذكورة لفيلسوف واحد هو لودفيغ فتجنشتين! كتب فلسفة للمبتدئين مكتبة نور. ولن اعتذر عن هذا، ففي نظري فتجنشتين يعلو على بقية فلاسفة القرن العشرين. لدرجة أنه من المفاجئ ذكر كتاب لم يكتبه في قائمة كهذه" قائمة اشهر كتب فلسفية للمبتدئين 1- أصول الرياضيات – برتراند راسل يعد كتاب الفلسفة هذا أقرب ما وصل إليه راسل لكتابة أفضل أعماله. ففي تصوره الأولي كان يمكن أن يكون الكتاب الذي أصل حقيقة المنطقانية، تلك المدرسة الفلسفية التي تعتقد أن الرياضيات ليست سوى فرع عن المنطق. لكن للأسف لم يعد هذا ممكنًا بعد اكتشاف راسل لاحقًا وأثناء تطويره الكتاب لمغالطة منطقية هددت نظامه المنطقي كله. يحتوي الكتاب على حل متردد و غير حاسم للمغالطة لكنه بالإضافة لذلك وضع أسس التفكير التي كانت لتسود فلسفة الرياضيات خلال القرن العشرين.
عدد صفحات الجزء الأول 303 صفحة عدد صفحات الجزء الثاني 342 صفحة تاريخ الفلسفة الغربية لبرتراند راسل تاريخ الفلسفة الغربية برتراند راسل أحد أشهر الفلاسفة وعلماء الرياضيات على مر التاريخ، له العديد من المؤلفات في الرياضيات والفلسفة، ولكن يعد كتابه هذا الأشهر في الفلسفة، تاريخ الفلسفة الغربية، وضمن قائمة الترشيح لجائزة نوبل، التي حاز عليها الكاتب. يأتي الكتاب في ثلاث أجزاء، يستعرض فيها تاريخ الفلسفة الغربية بداية من طاليس أقدم فلاسفة اليونان. وصولا لفلاسفة القرن العشرين، يأتي ترشيح الكتاب للمبتدئين في الفلسفة كونه شامل تلك الفترة في تاريخ الفلسفة. قد يكون كبير الحجم بعض الشئ، ولكنه بحاجة لبعض التركيز. عدد صفحات الكتاب 1246 صفحة عدد الصفحات يشمل أجزاء الكتاب الثلاثة؛ وهي: الكتاب الأول؛ الفلسفة القديمة/ الكتاب الثاني: الفلسفة الكاثوليكية/ الكتاب الثالث: الفلسفة الحديثة. تاريخ الفلسفة الحديثة ويليم كيلي رايت يهدف الكتاب أن يكون مدخل للقراء من الطلبة الجامعيين، ولكن يمكن للقارئ العادي والمبتدئ في قراءة الفلسفة الاعتماد عليه بجانب الترشيحات الأخرى، يمتاز الكتاب بالبساطة في الفصول الأولى. فهي تعد تمهيد للمبتدئ للتعرف على الفلسفة وبمرور الصفحات تقوية معلوماته عن الفلسفة.