مَا للعبادِ عليهِ حقٌّ واجِبُ = إنْ عُذِّبُوا فَبِعَدْلِهِ أوْ نُعِّمُوا كَلاَّ ولا سَعْيٌ لَدَيْهِ ضَائِعُ = فَبِفَضْلِهِ فهوَ الكريمُ الوَاسِعُ)([6]) [فَصْلٌ]: (وحَظَرَ اللهُ سبحانَهُ على عبادِهِ المنَّ بالصنيعةِ، واخْتَصَّ بهِ صفةً لنفسِهِ؛ لأنَّ مَنَّ العبادِ تَكْدِيرٌ وتَعْيِيرٌ ([7])، وَمَنُّ اللهِ سبحانَهُ إفضالٌ وتذكيرٌ. - وأيضاً: فإنَّهُ هوَ المُنْعِمُ في نفسِ الأمرِ، والعبادُ وَسَائِطُ، فهوَ المُنْعِمُ على عبدِهِ في الحقيقةِ. - وأيضاً: فالامْتِنَانُ اسْتِعْبَادٌ وكَسْرٌ وإِذْلالٌ لِمَنْ يُمَنُّ عليهِ، ولا تَصْلُحُ العبوديَّةُ والذلُّ إلاَّ للهِ. - وأيضاً: فَالمنَّةُ أنْ يَشْهَدَ المُعْطِي أنَّهُ هوَ ربُّ الفضلِ والإنعامِ وأنَّهُ وَلِيُّ النعمةِ وَمُسْدِيهَا، وليسَ ذلكَ في الحقيقةِ إلاَّ اللهَ. هل تعرف معنى اسم الله ( المنان ) - مدونة فتكات. - وأيضاً: فالمَانُّ بِعَطَائِهِ يَشْهَدُ نَفْسَهُ مُتَرَفِّعاً على الآخِذِ مُسْتَعْلِياً عليهِ غَنِيًّا عنهُ عَزِيزاً، وَيَشْهَدُ ذُلَّ الآخذِ وحاجَتَهُ إليهِ وفاقَتَهُ، ولا يَنْبَغِي ذلكَ للعبدِ. - وأيضاً: فإنَّ المُعْطِيَ قدْ تَوَلَّى اللهُ ثَوَابَهُ وَرَدَّ عليهِ أضعافَ ما أَعْطَى، فَبَقِيَ عِوَضُ ما أَعْطَى عندَ اللهِ، فَأَيُّ حَقٍّ بَقِيَ لهُ قِبَلَ الآخِذِ؟!!
وقال في موضع آخر في شرح المنان: (معناه: المعطي
ابتداء ولله المنة على عباده، ولا منة لأحد منهم عليه، تعالى الله علواً كبيراً)
(( اللسان)) (6/4279)..
وقال ابن الأثير: في أسماء الله تعالى (المنان):
(هو المنعم المعطي، من المن: العطاء، لا من المنة. وكثيراً ما يرد المن في كلامهم بمعنى
الإحسان إلى من لا يستثيبه ولا يطلب الجزاء عليه. فالمنان من أبنية المبالغة، كالسفاك والوهاب)
(( النهاية)) (4/365)..
وقال القرطبي: منها المنان جل جلاله وتقدست
أسماؤه. قال: يقال منه: من يمن منا فهو المنان، والاسم:
المنة واشتقاقه في موضوع اللسان من المن وهو العطاء دون طلب عوض. ومنه قوله تعالى: فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ
[ص: 39] في أحد وجوهه. ويكون أيضاً مشتقاً من: المنة، التي هي التفاخر
بالعطية على المعطى، وتعديد ما عليه. والمعنيان في حق الله تعالى صحيحان. ويتصف أيضاً بهما الإنسان، لكن يتصف بالمعنى
الواحد على طريق المدح، وبالمعنى الثاني على طريق الذم. معنى اسم الله المنان - موضوع. فالأول: الذي هو ممدوح، نحو أن يكون عطاؤه
أو منه لوجه الله تعالى، ولا لنيل عوض من الدنيا. ومن هذا القسم قوله عليه السلام: ((وإن من
أمن الناس علي في ماله أبو بكر))
رواه البخاري
(3654) ، ومسلم (2382) ولفظ البخاري: ((إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر))..
وقوله: ((ما أحد أمن علي من ابن أبي قحافة))
رواه البخاري (467) بلفظ: ((إنه ليس
من الناس أحد أمن علي في نفسه وماله من أبي بكر بن أبي قحافة، ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت
أبا بكر خليلا، ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا
عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة أبي بكر)) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما..
والقسم الثاني: وهو أن يمن الإنسان بالعطية،
أي: يذكرها ويكررها، فهو المذموم.
تخطى إلى المحتوى مدونة فتكات اكبر تجمع عربي للنساء الرئيسية الأقسام الاسلامية الأناقة و الجمال البحث عن... بواسطة aksachli 3 فبراير، 2022 زهرة الموف زهرة الموف فتكات متميزة Fatakat 1105136 الرياض – السعوديه لقراءة ردود و اجابات الأعضاء على هذا الموضوع اضغط هنا سبحان الله و بحمده الوسوم: الحصريات فتكات اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني التعليق هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
[٦] وفي السنة النبوية فهو واردٌ وثابتٌ؛ فقد كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- يدعو بهذا الاسم، وممّا رواه الصحابي الجليل أنس بن مالك -رضي الله عنه- في الحديث الصحيح أنّه قال: (كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وسلم جالسًا ورجلٌ يصلِّي ثمَّ دعا اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإِكرامِ يا حيُّ يا قيُّومُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ العظيمِ الَّذي إذا دعيَ بِهِ أجابَ وإذا سئلَ بِهِ أعطى).
فإذا امْتَنَّ عليهِ فقدْ ظَلَمَهُ ظُلْماً بَيِّناً، وادَّعَى أنَّ حَقَّهُ في قَلْبِهِ. ومِنْ هنا- واللهُ أَعْلَمُ- بَطَلَتْ صَدَقَتُهُ بالمنِّ، فإنَّهُ لَمَّا كَانتْ مُعَاوَضَتُهُ ومعامَلَتُهُ معَ اللهِ، وعِوَضُ الصدقةِ عندَهُ، فلمْ يَرْضَ بهِ ولاحَظَ العِوَضَ مِن الآخِذِ والمعاملةَ عندَهُ، فمَنَّ عليهِ بما أَعْطَاهُ، أَبْطَلَ مُعَاوَضَتَهُ معَ اللهِ ومُعامَلَتَهُ لَهُ)([8])). [المرتبع الأسنى: ؟؟] ([1]) مَدارِجُ السَّالكِينَ (1/115-116). ([2]) رَوَاهُ الإمامُ أَحْمَدُ (16035) والبُخَارِيُّ في كتابِ المغازِي / بابُ غزوةِ الطائفِ (4330) ومسلمٌ في كتابِ الزكاةِ / بابُ إعطاءِ المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُم (2443). ([3]) قال رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى في مَدارجِ السَّالكِينَ (1/115-116): (وهذه الطائفةُ من أَجْهَلِ الخلقِ باللهِ، وأغلَظِهِم عنه حِجابًا. وحُقَّ لهم أن يكونوا مجوسَ هذه الأمةِ. ويَكْفِي في جَهلِهِم باللهِ: أنهم لم يَعْلَمُوا أن أهلَ سماواتِه وأرضِه في مِنَّتِه، وأنَّ مِن تَمامِ الفَرَحِ والسرورِ، والغْبْطَةِ واللَّذَّةِ: اغتِباطُهُم بمِنَّةِ سيِّدِهِم ومولاهُم الحقِّ، وأنهم إنما طابَ لهم عَيْشُهُم بهذه المِنَّةِ.
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها.
يمكنك الحصول على طعام جيد جدًا في الطريق إلى مطار مكة جدة التصنيف: متعدد الأصناف الدولة: السعودية المدينة: مكة المكرمة المنطقة: مكة العنوان: 6629 طريق مكة المدينة المنورة، الشهداء، مكة 24222 رقم الهاتف: +966502322286
10 فبراير 2021 7:38 أجمل طعم للرز ودجاج شواية اتردد على هذا المطعم منذ ٤٠ سنه منذ أن كان اسمه مطعم الغامدي وحتى اليوم نفس الطعم ونفس المذاق مطعم معروف و قديم و شغلهم تمام. بس المشكلة مم عندهم جلسات ارضيه مريحه. اغلب الموجود طاولات و كراسي. نتمى انهم يزبطون جلسات ارضيه. ياحبي لهذا المطعم المتميز النادر وصراحة مهما ذكرت محاسنه لن اوفيه حقه وافضل مافيه كان الاكل داخل المطعم والاكل حار له طعم ثاني ونسأل الله يشيل الغمة ونرجع للجلوس فيه عزيزي العميل شكراً زيارتكم الرواد للخياطة الرجالية مكه المكرمه العزيزية الشماليه عند محطه ميد الحدد الجوالة ولا نجمه فاشل ربما اني من النوع اللي ما يحب الرز اللي كذا. قريت عنه وشفت صور. واتجهت له من جده لاني كنت مسافر لأبها. ووصلته بقوقل ماب. مواقف زحمه دخلت المطعم يستقبلك ريحه زفره الدجاج الطاولات فل ولو تجلس ما يمدي تاكل الا فوقك واحد يناظرك علشان تخلص. المهم رحت الكاشير اطلب اثنين سودانيه واحد منهم يرد عليك من رأس خشمه. مطعم الانوار ( النور ), Mecca, Saudi Arabia. طلبت سفري علشان الزحمه. نص شوايه ورز. تجي تأخذ الطلب يعطيك اياه اليمني برضو سريع تقول يعطيك من جيبه. وفوق ذلك تأخذ بنفسك السفره وخبز بيدك.
البخاري لذيذ ، وحار.. النظافة مش مرررة، وما في شبكة، جيب فلوسك كاش وعيييش مطعم شعبي مميز وطعم الأكل لذيذ الرز البخاري والدجاج الشواية والدجاج عالفحم كلها لذيذة وعيبه السرا في أوقات الذروة طبعاً فيه ميزة يفتح بعد الساعة ١٢ بالليل قبل اذان العصر بنصف ساعة يتم تغسيل المطعم.. لو في داخله زباين.. حتى الزبون على رصيف المطعم ماعليهم منه.. مطعم ما يحترم زباينه.. مطعم النور العدل – تسجيل وكالة. يتم تغسيل المطعم وهم يأكلون ،،، والعماله لاتهتم بهم... كله لذيذ ( البخاري والكابلي والشواية والفحم) 😋 احسن كبسة في مكة كلها النظافة اي كلام لكن الطعم ما فيه مثله
يتميز المطعم باللحم الطازج اليومي ولذلك تجد ان اسعار هذا المكان اغلى من غيره بسبب اللحم الفريش بينما المنافسين يوفروا اللحم المثلج أو المفرزن فقط. ايضا كميات المنتو و الفرموزة محدودة يومياً وتنتهي دائماً قبل الساعة ١٠ مساء. ينصح به و نشكرهم على الاهتمام.