آخر تحديث: يونيو 16, 2021 ما هو الموطن الأصلي لشجرة العود ما هو الموطن الأصلي لشجرة العود ويتم استخراج دهن العود من هذه الأشجار، وهو يعتبر من أغلى أنواع العطور وتشتهر باستخلاصه والانفراد به دول الخليج بأكملها، أما عن شجرة العود فهي شجرة منتجة وكثيرة الخضرة وأطوالها متعددة. حيث أنه يصل طول الأشجار إلى حوالي 20 متر، ولكن يتوفر منها نوع نادر جدَا وهو من أحد أنواعها ولا يتعدى طوله الثمانية مترَا، وشجرة العود لها أنواع كثيرة ومتعددة ومعروفة على المستوى العالمي، ولها شعبية في جميع دول العالم. الموطن الأصلي لشجرة العود وبلد الزراعة لهذه الأشجار هي ماليزيا وإندونيسيا، ولكن ما عادتا منفردتين بزراعة هذه الأشجار. شجرة العود - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. حيث أنه أصبحت هذه الأشجار تزرع في جزء كبير من الدول العربية، وخاصة دول الخليج التي أصبحت تشتهر بزراعة أشجار العود. وأيضَا هذه الأشجار دائمة الزراعة في جنوب الصين والمناطق المحيطة والممتدة بطول الهند باتجاه الشرق متجهة إلى جنوب شرق آسيا. شاهد أيضًا: كيف تصنع دهن العود كيف ينتج دهن العود وطريقة استخراج دهن العود شاقة ومرهقة جَدا، وتأخذ ساعات وحتى أيام وتمر بعدة مراحل للحصول على هذا الدهن الغالي والثمين.
ياقلبي طرح قيم و ثري بالمعلومات بارك الله جهودكِ الطيبة اسْأَل الَلّه ان يُجْزِيْك خَيْرَا عَلَيْه وَان يَجْعَلُه فِي مِيْزَان حَسَنَاتِك بأِنْتِظَار كُل مَاهُو مُفِيْد وَقِيَم مِنْك دَائِمَاً كل الشكر لكِ مع خالص الود والتقدير تسلمى غلاتى على زوقك ومرورك بموضوعى نورتِ يا قلبى الله على الموضوع المهم والمفيد يا قلبي سلمت الايادي بجد روووعه احلى تقييم وسام لعيونك ايضا موضوع رائع ومفيد احسنت الطرح ياقلبي تقبلي مروري وتقييمي
3. بخور موري دبل سوبر وهو الفئة الأعلى من بخور عود موري الهندي. يتميز هذا النوع بكثافة الدهن العالية فيه، وتراها واضحة عند احتراق قطعة العود. هو الأفضل في أنواع خشب عود موري الهندي، وأكثرهم تشبعًا بالدهن. وبالتالي فهو أعلاهم سعرًا عن بقية الأنواع الأخرى. شجرة العود الهندي mimi. ويتميز برائحته الفواحة المميزة التي تبقى في المكان فترة طويلة. الخلاصة: يتميز عود موري الهندي بمميزات عدة، تؤهله لأن يكون العود الشعبي الأول لدى المستخدم العربي. وأول هذه الامتيازات سعره المقبول مقارنة بأصالته وجودته. لذلك إن لم تكن تعرف ما هو العود الموري الهندي.
– تظهر مناطق زراعة الأجار التقليدية أنها تفضل تفاعل التربة الحمضية ، تلك التي يتوافر فيها الفطريات المفيدة التي تبدو مسؤولة عن تشكل النفط في شجرة الآجار. – منذ عام 1900 ، يجري استخراج العود من اشجار آجار بوفرة في أجزاء مختلفة من ولاية اسام العليا ، و يتم إرسال العود الذي تم الحصول عليه في ولاية آسام إلى كولكاتا ومومباي ومن هناك إلى الجزيرة العربية وبلاد فارس وتركيا وأوروبا وغيرها.
استخدامات العود – و قد استخدم زيت العود ، المقطر من العود كعطر ، في شكله الخام النقي بالإضافة إلى مكونات العطور الطبيعية الأخرى مثل خشب الصندل و المسك و الزعفران و العنبر ، و هي واحدة من أقدم المواد المستخدمة في صناعة العطور و تعتبر واحدة من أغلى المواد العطور. – كما استخدم زيت العود كدواء و للمنافع العلاجية من قبل الصينيين و الهنود و العرب لقرون ، زيت العود غامض و سميك ، ومتنوع ومعقد ، و يمكن أن يكون مزيج جيد من الأزهار و الفانيليا. شجرة العود الهندي للنساء. أشجار اجار – في غابات آسام تعرف شجرة الآجار أيضا باسم Xasi و Sanchi ، و تصنف شجرة الآجار هنا إلى فئتين ، "Jati Sanchi" و "Bhola Sanchi. "Bhola sanchi" تنمو بسرعة و لكن العائد منها أقل من Jati Sanchi. لذا هذا هو النوع المفضل للزراعة التجارية. – كما تزرع أشجار آجار عضويا في المنطقة على طول الساحل الغربي للهند مثل ولايات كيرالا ، ماهاراشترا وجوجارات حيث التربة و المناخ المواتي تماما لنموها. – تنمو شجرة الآجار إلى متوسط ارتفاع 21 متر ، و نبات الأجار يفضل مناخًا رطبًا شبه استوائي مرتفعًا بهطول الأمطار يتراوح من 1800 إلى 3500 مم سنويًا ، و ينمو من مستوى سطح البحر بارتفاع 500 متر ، كما إنه نبات محب للشمس و يتطلب الكثير من أشعة الشمس ، و يفضل التربة الرملية العميقة ، و يمكن أن تنمو في التربة الهامشية وأيضا في التربة الضحلة على أساس صخري مع الشقوق ، و تنمو بشكل جيد في منحدرات التلال وبيئة الغابات.
ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه ؟ الجواب الصحيح هو: ما يثاب فاعله ويعاقب تاركه: *المندوب *المباح *الواجب …. √ ما يُثاب فاعله ولا يُعاقب تاركه؟ *المندوب …√ *الواجب ما لا يُثاب فاعله ولا يُعاقب تارك؟ ، المباح …√ ما يثاب تاركه ويعاقب فاعله؟ *المحرم …. √ *المكروه ما لا يعاقب على فعله ويثاب على تركه؟ *المكروه …. √
فرض كفاية [ عدل] فرض الكفاية أو الفرض الكفائي في أصول الفقه هو: «كل مهم يقصد في الشرع تحصيله من غير اعتبار فاعله». ويعرف بأنه: اللازم لا على كل فرد بعينه، بل على مجموع أفراد المكلفين، على اعتبار أن حصول المطلوب يكفي بفعل البعض. تقسيم الفرض بحسب الدليل [ عدل] دليل الفرض نوعان دليل قطعي وهو: ما يدل على الفرضية باتفاق. دليل ظني وهو: ما يدل على الفرضية، من غير إجماع على دلالته عليها. وهذا النوع يسمى في مذهب الحنفية واجبا أو «فرضا عمليا». (ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعلة) ما سبق هو تعريف - ما الحل. المندوب [ عدل] المندوب هو: ما اقتضى الشرع فعله من غير إلزام. أو مايثاب فاعله ولا يعاقب تاركه. ويسمى: مندوبا، مسنونا، ومستحبا، تطوعا، وفضيلة، وكلها بمعنى واحد. واختلاف التسمية؛ لا يدل على اختلاف الحكم، لكن قد يدل ذلك على تنوع المندوب من حيث دليل الندب، أو التأكيد، أو من حيث كونه عينا أو كفاية. أنواع المندوب [ عدل] سنة مؤكدة بمعنى: المندوب الذي ورد في الشرع الحث على فعله، وتأكيده. سنة عين بمعنى: المستحب فعله من كل مكلف بعينه وهو: المندوب عند الإطلاق. سنة كفاية بمعنى: ما يستحب فعله للبعض، مثل: البدء بالسلام من جماعة. سنة مؤكدة [ عدل] السنة المؤكدة هي: المطلوب في الشرع تحصيله على جهة الاستحباب، المقرون بمؤكدات شرعية تؤكده، ومن هذه المؤكدات: وقوع الخلاف في وجوبه عينا أو كفاية مثل: صلاة العيدين وصلاة الوتر.
السؤال: سماحة الشيخ! يدور على ألسنة بعض المثقفين هذا القول: السنة يثاب فاعلها، ولا يعاقب تاركها، هل لسماحتكم من تعليق على هذا القول؟ الجواب: نعم مرادهم بذلك السنة في اصطلاح الفقهاء، وهي التي دون الواجب. المقدم: دون الواجب. الشيخ: عند الفقهاء... يسمون النافلة سنة، مثل صلاة الضحى، مثل الوتر، مثل الرواتب مع الصلوات، يقال لها: سنة، ومثل بدء السلام، وتشميت العاطس، يسمى سنة، فالسنة هي التي دون الواجب، ولكنها مأمور بها مشروعة. وتطلق السنة على طريق النبي ﷺ وما جاء به من الهدى، وهذا فرض، اتباع النبي ﷺ والسير على منهاجه في توحيد الله، وطاعة الأوامر، وترك النواهي هذا هو فرض لا بد منه، لكن مراد الفقهاء إذا قالوا: سنة يثاب فاعلها، ولا يعاقب تاركها، مرادهم النوافل، مرادهم العبادة التي هي نافلة، مثل سنة الضحى، مثل الرواتب مع الصلوات، مثل التهجد بالليل، كل هذه يقال لها: سنة غير فريضة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا لا بد من فهم واعٍ لهذه القاعدة. الشيخ: نعم، نعم. ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله. المقدم: جزاكم الله خيرًا.