to هيكون حاجة عدد المساهمات: 524 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 06/06/2009 العمر: 33 موضوع: رد: لعبة تنفيذ الاحكام الأحد يوليو 05, 2009 12:06 am 444444444 _________________ عروس النيل وصل وخلاص عـــــــــــدى عدد المساهمات: 1182 السٌّمعَة: 0 تاريخ التسجيل: 07/06/2009 موضوع: رد: لعبة تنفيذ الاحكام الأحد يوليو 05, 2009 1:03 am ملكة المنتدى هيكون حاجة عدد المساهمات: 410 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 19/06/2009 العمر: 31 الموقع: موضوع: رد: لعبة تنفيذ الاحكام الأحد يوليو 05, 2009 3:21 pm 6666666666666666 _________________ اللي يحب ملكة يرفع أيده ^ ^ a7med t!
الأربعاء 30/مارس/2022 - 06:39 ص مصطفى محمد انتقد محمود أبو الدهب، نجم الأهلي السابق، مصطفى محمد مهاجم منتخب مصر بعد مباراة مصر والسنغال في تصفيات كأس العالم. وقال "أبو الدهب" في تصريحات تليفزيونية: إن مصطفى محمد لو تم استدعاؤه للمنتخب الفترة المقبلة فإن يفضل أن يلعب في مركز المدافع قائلا: "الأفضل أن يلعب مصطفى محمد في مركز السرد باك خاصة أنه لا يستطيع إحراز أهداف منتقدا طريقته في تسديدة ركلة الجزاء أمام السنغال". وشدد أبوالدهب أن محمد صلاح تعرض لضغوط كبيرة في الآونة الأخيرة وأن كيروش تسبب في اقصاء لاعبين مميزين وعدم ضمن لاعبين آخريين مثل محمد شريف وأحمد عبدالقادر وأحمد رفعت، موضحا أن كيروش ليس صاحب قرار مشاركة عمر جابر في صفوف الفراعنة. لعبة تنفيذ الحكم مع وسام ضياء و سارة اوس فايف جي - YouTube. وأضاف أن الجمهور السنغالي نجح في استفزاز لاعبي منتخب مصر خلال مباراة المنتخبين. وعلى صعيد آخر كشف عبد المنعم شطة، عضو اللجنة الفنية السابق بالاتحاد الأفريقي لكرة القدم "كاف"، مدى إمكانية إعادة مباراة مصر والسنغال التي أقيمت أمس في داكار. وقال فى مداخلة هاتفية ببرنامج "كورة كل يوم"، المذاع على فضائية "الحياة": "الكاف لن يعيد المباراة لكنه سيوقِّع عقوبات على منتخب السنغال والاتحاد السنغالي لكرة القدم"، متابعًا: "العقوبات ستشمل حرمان المنتخب السنغالي من جماهيره في عدد من المباريات، إضافة لغرامة مالية".
02:12 م - 10 أبريل 2018 تقترب الأزمة السورية من عامها الثامن، هذه الأزمة التي تداخلت فيها عدة قوى وتشكّلت تحالفات، أبرزها التحالف الإيراني-الروسي-التركي، ولا يزال الثابت في حدود الجغرافيا السورية خلال السنوات الماضية هو القتل والدمار وازدياد الأمر سوءًا يومًا بعد يوم، بينما المتغير هو توزيع مناطق السيطرة بين الأطراف المتصارعة وخروج قوى من المشهد ودخول أخرى، وتحوّل الحرب إلى صراع عالمي متعدّد الأطراف وساحة لحرب بالوكالة. بعيدًا عن مبدأ الربح والخسارة أو التأييد للنظام السوري من عدمه فلا تزال أعمال التخريب مفروضة على المدنيين السوريين بفعل جميع الأطراف المشاركة بلا استثناء. وفي كل هذه الأجواء عُقدت قمة أنقرة خلال الأسبوع الماضي حول الأزمة السورية، ورغم حفاوة الاستقبال التي تصدرت المشهد من الرئيس التركي لقادة إيران وروسيا أمام عدسات الكاميرات، فإنّ هناك تباينًا في الأهداف وخلافات حول سُبل تحقيق المصالح بين الدول الثلاث، فجلسة أنقرة هي استمرار للمباحثات التي أقيمت من قبل في إطار مباحثات «أستانة» بخصوص القضية السورية، إذ كانت القمة السابقة في ميناء «سوشي» بروسيا في شهر نوفمبر 2017م.
ولا تزال أعلى محكمة في كشمير، تنتظر عقد جلسة لبحث مسألة دستورية "قانون إعادة التنظيم لجامو وكشمير" الذي مرّره مودي، وكذلك النظر في مجموعة من العرائض قدمت بشأن اعتقال قياديين سياسيين، وسحب خدمة الإنترنت، وسوء استخدام قوانين مرّرت خلال عام، لتشريع "الاعتقال الوقائي". وقال مييناكشي غانغولي، من منظمة "هيومن رايتس ووتش"، إن "تأكيدات الحكومة الهندية بأنها مصممة على تحسين حياة الكشميريين، بقيت واهية بعد سنة على تجريد جامو وكشمير من وضعها الدستوري"، لافتاً إلى أن السلطات "أبقت بدلاً من ذلك على قيود قاسية على الكشميريين تنتهك حقوقهم الأساسية". وتشير منصة "ساوث آسيا بورتال" المتتبعة لأعمال العنف والإرهاب، إلى أن وتيرة العنف ارتفعت في جامو وكشمير منذ أغسطس الماضي، بعدما كانت شهدت انخفاضاَ منذ بداية العقد الحالي، بلغ أوجه عام 2012.
04-04-2022 09:52 AM تعديل حجم الخط: سرايا - ضحك هستيري.. لما يصحوك عشان تتسحر Original shows and popular videos in different categories from producers and creators you love Posted by Facebook Watch on... لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
خطبة ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم) فلا تظلموا فيهن أنفسكم ٣|٧|١٤٣٨هالموافق ٣١|٣|٢٠١٧م جامع الرحمة بالشحر الخطيب/ محمد بن سعيد باصالح الخطبة الأولى أيها المسلمون، قال الله عز وجل: ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ). أي إن عدة الشهور في حكم الله وفيما كُتب في اللوح المحفوظ اثنا عشر شهرًا، يوم خلق السموات والأرض، منها أربعة حُرُم; حرَّم الله فيهنَّ القتال، هي: ذو القَعدة وذو الحِجة والمحرم ورجب، ذلك هو الدين المستقيم، فلا تظلموا فيهن أنفسكم; لزيادة تحريمها، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها. فكون السنة اثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم، مما حكم الله به شرعا وقدرًا، وكتبه في اللوح المحفوظ، وهذا هو الدين المستقيم، والحكم الصحيح، الذي لا يتبدل ولا يتغير، ولا يتقدم تحريمها ولا يتأخر، فلا يجوز التلاعب بأحكام الله بالتبديل والتقديم والتأخير، والتقييد والإطلاق، بحسب الأهواء والأذواق، ومن أجل المصالح والمكاسب الدنيوية، بلا حجة ولا برهان، ولا دليل صحيح ولا سلطان.
ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم، وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصاً، مع النهي عن الظلم كل وقت، لزيادة تحريمها، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها. 3 وروي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: "اختص الله -تعالى- أربعة أشهر جعلهن حُرماً، وعظم حرماتهن، وجعل الذنب فيها أعظم، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم، وخص الله -تعالى- الأربعة الحرم بالذكر، ونهى عن الظلم فيها تشريفاً لها، وإن كان منهياً عنه في كل زمان". وقال قتادة: إن الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم على كل حال عظيما، ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء، وإن الله اصطفى صفايا من خلقه، اصطفى من الملائكة رسلاً، ومن الناس رسلاً، واصطفى من الكلام ذكره، واصطفى من الأرض المساجد، واصطفى من الشهور رمضان، والأشهر الحرم، واصطفى من الأيام يوم الجمعة، واصطفى من الليالي ليلة القدر، فعظموا ما عظم الله، إنما تعظيم الأمور بما عظم الله به عند أهل الفهم وأهل العقل. 4 وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والحمد لله أولاً وآخرا. خطبة ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ~ مدونة الشيخ محمد سعيد باصالح. 1 رواه البخاري (4662) ومسلم (1679). 2 المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب. 3 تفسير السعدي: ص(373).
إنما رجب شهر كان يعظمه أهل الجاهلية فلما جاء الإسلام تُرِك ". ألا صلوا وسلموا على سيد الأولين والآخرين. تصنيف:
يحتفل المسلمون هذه الأيام بحلول شهر رمضان المبارك للعام الهجرى ١٤٤٣هـ، حيث بدأ التقويم الهجرى من ذكرى هجرة النبى محمد صلى الله عليه وسلم، والصحابى الجليل أبى بكر الصديق، من مكة إلى المدينة، وهو التقويم الذى اعتمده الخليفة عمر بن الخطاب التأريخ بداية من غرة شهر محرم من العام الأول للهجرة، وكان ذلك 17 هجريا. والمعروف أن العرب قبل الإسلام كانوا يستعملون السنة القمرية وكان بها 12 شهرا قمريا تضبط من رؤية الهلال إلى رؤيته ثانية، وكان فيها أربعة أشهر حرم يقعدون فيها عن القتال ويقيمون فيها أسواقهم بعكاظ وغيرها ويحجون إلى الكعبة وهم آمنون فى سفرهم وإقامتهم من الغارات والسلب وقطع الطريق.
ذلك الدين القيم، فاستقيموا على طاعة الله ولا تزيغوا عن الصراط، ولا تظلموا أنفسكم بالذنوب والمعاصي والمظالم، فإن إثمها في الأشهر الحرم أشد، وعقوبتها أغلظ، وتبعاتها أكبر. والظلم ثلاثة: فظلم لا يتركه الله، وظلم يُغفَر، وظلم لا يُغفَر، فأما الظلم الذي لا يُغفَر فالشرك، لا يغفره الله، وأَما الظلم الذي يُغفَر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه، وأما الظلم الذي لا يتركه فالمظالم بين العباد، يقص الله بعضَهم من بعض. فالشرك ظلم عظيم؛ لأنه وضع للعبادة في غير موضعها. أرأيت من يرجو شمسًا أو قمرًا أو كوكبًا! أرأيت من يبكي عند شجرة أو صخرة أو بقرة! أرأيت العاكفين على عبادة الأوثان! أيَّ ظلم وقعوا فيه! وأيَّ جناية أتوها حين تركوا عبادة الله وعبدوا ما سواه! ( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ، وَهُوَ يَعِظُهُ: يَا بُنَيَّ، لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ؛ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ). لقد وقعوا في أبشع صور الظلم فوضعوا العبادة في غير موضعها، فعبدوا غيرَ خالقهم، وشكروا غيرَ رازقهم، وامتلأت قلوبهم خوفًا وطعمًا فيمن ( لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلَا حَيَاةً وَلَا نُشُورًا).
صفر هو الشهر الثانى من السنة القمرية أو التقويم الهجرى وهو الشهر الذى يلى المحرم، ولاشتقاق هذا الاسم العديد من الروايات فكما ورد فى "معجم المصطلحات والألقاب التاريخية"، أن من الروايات حول الاسم، قولهم أصفرت الدار، أى كانت تخلو من أهلها لخروجهم إلى الحرب، وورد ذكره فى المصادر العربية القديمة باسم ناجر، من النجر والنجار وهو شدة الحرب أو الحر. وذكر فى كتاب "ألف معلومة عن اللغة العربية وآدابها" للدكتور أحمد سيد حامد آل برجل، أن صفر هو من إصفار مكة وأهلها إذا سافروا، وقيل سمى بذلك لأنهم كانوا يمتارون الطعام فيه المواضع، وروى عن رؤبة أنه قال: سموا الشهر صفرا لأنهم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من لقوا صفرا من المتاع. ربيع الأول ربيع الأول هو الشهر الثالث من السنة القمرية أو التقويم وسمى الشق الأول بذلك لأنه صادف موسم الربيع، وبحسب ما تذكره موقع المعلومات "معرفة" فجاء فى تسميته بهذا الاسم عدة روايات؛ منها أن العرب كانوا يخصّبون فيه ما أصابوه من أسلاب فى صفر؛ حيث إن صفرًا كان أول شهور الإغارة على القبائل عقب المحرم – الشهر الحرام. بينما يذهب الدكتور أحمد المنزلاوى فى كتابه "شهر رمضان فى الجاهلية والاسلام" بأن ثمود عرفت شهر بيع باسم "مورد" وأطلقت عليه بقية العرب اسم طليق وخوان، اى الخيانة لأن القتال كان يشتد فيه، فتضيع الخيانة أموال وتذهب أروح.