[٣] [٤] التجوية الكيميائية تحدث التجوية الكيميائية (بالإنجليزية: Chemical weathering) عندما تخضع الصخور لتفاعلات كيميائية تؤدي إلى تكوين معادن جديدة، وهي تحدث بسبب الماء، والأحماض، والأكسجين وغيرها من المواد الكيميائية التي تؤدي إلى ذلك التغيير الجيولوجي، [٤] وتحول التجوية الكيميائية عادة المادة الأصلية إلى مادة ذات تركيبة وخصائص فيزيائية مختلفة، وعادة تكون المادة الجديدة أكثر ليونة وأكثر عرضة للتأثر بالتعرية من المادة الأصلية، علماً أن درجات حرارة الدافئة، ووجود الرطوبة تسبب عادة زيادة معدل التجوية الكيميائية. [٢] وبشكل عام يمكن تعريف التجوية الكيميائية بأنها تفكك الصخور الناتج عن التغيير الكيميائي لبنيتها المعدنية؛ وهي تحدث غالباً بسبب وجود أحماض ضعيفة في المياه الملامسة للصخور وفقاً لجامعة تولين؛ إذ ينتج عن تفاعل غاز ثاني أكسيد الكربون مع مياه الأمطار مثلاً إنتاج حمض الكربونيك الذي يسبب إذابة بعض المعادن، وخاصة الحجر الجيري، كما أن المطر الحمضي الناتج عن التلوث يعتبر كذلك من عوامل التجوية الكيميائية، كما تحدث التجوية الكيميائية أيضاً عند تأكسد أو صدأ الحديد في الصخور، وكذلك قد تُفرز أنواع معينة من الأشنيات والفطريات التي تنمو على الصخور أحماضاً تسبب ظهور الحفر على الأسطح الحجرية.
وتساهم عملية التجوية المتغايرة في تغيير معالم بعض المظاهر التضاريسية البارزة كالأعمدة, وبعض الكتل الجبلية المنفردة التي تتألف من طبقات متفاوتة في صلابتها, وتتكون إزاء هذا بعض المتراكمات الصخرية التي تتخذ أشكالاً غريبة, وتعمل هذه المتراكمات الصخرية على حماية الطبقات الصخرية الأكثر ليونة التي قد توجد تحتها. صور التجوية الكيميائية. وتؤدي عمليات التجوية - بالإضافة إلى كل ما سبق - إلى تراجع الحافات, وهي ظاهرة جيومورفولوجية كثيراً ما تحدث في المناطق التي تتألف من صخور رسوبية تتفاوات في صلابتها وتميل ميلاً طفيفاً, وذلك عندما تتعرض صخور هذه المناطق لعمليات النحت الثلاث ( التجوية, والأنهيار الأرضي, والنحت), وتعرف الحافات التي تتكون إزاء هذه العمليات بحافات التجوية, وهذه التسمية ليست دقيقة - كما يبدو - لأنا تبالغ في إبراز الدور الذي تساهم به عمليات التجوية في تكوينها, علماً بأنها تتكون في الواقع إزاء تضافر عمليات النحت الثلاث. ويكثر حدوث ظاهرة تراجع الحافات بصفة خاصة في الأقاليم الجافة, وسنرى فيما بعد أن هذه الظاهرة تعتبربمثابة العملية الرئيسية في تكون ما يعرف بال في هذه الأقاليم... ويمكن القول بأن عملية التجوية تشترك كذلك في توسيع مجاري الأودية وذلك أثناء المرحلة الأولى من مراحل دورة التعرية.
عمليات التجوية الميكانيكية (1)عملية تمدد الصخر وإنكماشة (التجوية الحرارية) وتحدث هذة العملية نتيجة لتباين درجات الحرارة بين ارتفاعها خلال النهار وانخفاضها خلال الليل ونتيجة لتكرار هذة العملية ما بين انخفاض وارتفاع لدرجات الحرارة تتكرر عملية تمدد وانكماش الصخر مما يؤدى الى حدوث ضغط هائل داخل الصخر فيؤدى ذلك الى تحطم وتفكك الصخر ويرى بينك ان التجوية الحرارية هى التهشيم الميكانيكي للصخور تحت تأثير تغيرات حرارية مهمة ومتواترة. وتؤدى عمليات تعاقب حالات التمدد والانكماش التي يتعرض لها الصخر في القشرة العلوية إلى حدوث توتر بين القشرة والعمق وبالتالي إلى تقشر الطبقة السطحية للصخر وهذة العملية تسمى تقشر الصخور. (ب)عملية التجمد والذوبان (التصدع الجمدى) يؤثر الصقيع على الصخر، عندما يزداد حجم الماء داخل الشقوق بعد تجمده وذلك بحوالي 9% من حجمه السابق. صور عن التجويه والتعريه. ومن الطبيعي أن يؤدي تجمد الماء الموجود داخل الفواصل والشقوق أو المسامات الموجودة داخل الصخور إلى زيادة الضغط وإلى تفتيت الصخر إلى قطع صغيرة. ويؤدي تعاقب عملية التجمد والذوبان إلى توسيع الشقوق الموجودة في الصخر حتى تتكسر بعد ذلك إلى كتل منفصلة. ويتجلى اثر الصقيع بصورة واضحة في مناطق العروض الوسطى والعالية وكذلك فوق المرتفعات، حيث تسمح ظروف الحرارة السائدة بتكرار عملية التجمد والذوبان.
وعندما يتعرض الصلصال المتبلل لعملية التبخر والتيبس فإنه يتقلص فتظهر شقوق التيبس. فالصخور الصلصالية عندما تتشبع بالماء يزداد حجمها وبالتالي تحدث ضغوط وتحدث حركية وزحزحة للصخور المتوضعة فوقها وهو ما يحدث تشقق وتفكك الصخر. للتعرف على المزيد اضغط على هذا الملف التجوية التجوية الكيميائية هى تلك العملية التى يتتحلل فيها الصخر تحويل بعض مكوناته الى معادن اخرى نتيجة لحدوث تفاعلات كيميائية بين الصخر وعوامل البيئة المحيطة به كالهواء الجوي والمياة. و التجوية الكيميائية هي مجموعة من التفاعلات المعقدة تحدث بواسطة الماء والأوكسجين وثاني أكسيد الكربون والأحماض والمواد العضوية وتعمل هذه المواد عند تأثيرها على الصخر على تغيير خاصية المعادن وتركيبها الكيميائي. عمليات التجوية الكيميائية يقتصر التفكك الميكانيكى على عمليتين رئيسيتين فقط هما التأثيرات الناجمة عن التغير الحرارى اما التحلل الكيميائى للصخور فتتضمن عدة عمليات وهى 1- التكربن: C a rbonation عند تحلل المادة العضوية ينتج ثانى أكسيد الكربون بكميات كبيرة ويتكون حامض الكربونيك الذى له أثر كبير فى اذابة بعض المعادن. كما ان عملية التكربن تحدث نتيجة اختلاط ثانى اكسيد الكربون الموجود فى الهواء مع مياء الامطار حيث يؤدى الى تكوين محلول كربونى مخفف ذو قدرة فائقة على اذابة الصخور الجيرية.
يحدث التحلل المائي ، على سبيل المثال ، عندما يكون الماء ملامسًا للجرانيت. تتفاعل بلورات الفلسبار داخل الجرانيت كيميائيا ، لتشكل المعادن الطينية. الطين يضعف الصخرة ، مما يجعلها أكثر عرضة للكسر. تتفاعل المياه أيضا مع الكالسيتات في الكهوف ، مما يؤدي إلى تذويبها. الكالسيت في الماء يقطر على مدى سنوات عديدة لخلق الصواعد والهوابط. بالإضافة إلى تغيير أشكال الصخور ، فإن التجوية الكيميائية من الماء تغير تكوين الماء. على سبيل المثال ، يعد تجاوز العوامل الجوية على مدى مليارات السنين عاملاً كبيرًا في كون المحيط مالحًا. 02 من 04 التجوية الكيميائية من الأوكسجين يمكن أن تكون الأشرطة البرتقالية في الصخور أكاسيد الحديد أو قد تكون البكتيريا الزرقاء الحية تنمو على السطح. آن هلمستن الأكسجين هو عنصر رد الفعل. يتفاعل مع الصخور من خلال عملية تسمى الأكسدة. أحد الأمثلة على هذا النوع من التجوية هو تشكيل الصدأ ، والذي يحدث عندما يتفاعل الأكسجين مع الحديد لتشكيل أكسيد الحديد (الصدأ). الصدأ يغير لون الصخور ، وأكسيد الحديد أكثر هشاشة بكثير من الحديد ، لذلك تصبح المنطقة المجوفة أكثر عرضة للكسر. 03 من 04 التجوية الكيميائية من الأحماض هنا تأثير المطر الحمضي على جدارية النحاس في الضريح.
تحدث التجوية الناتجة عن الإجهاد الحراري عادةً في المناخات الصحراوية ، حيث تكون حارة أثناء النهار وباردة ليلاً ، تضع عمليات التسخين والتبريد اليومية ضغطًا على الصخور في الطبقة الخارجية ، مما يجعلها تبدأ في التقشير في صفائح رقيقة. [3]
نص الشبهة: يهاجم الشيعة مروان بن الحكم ويعلّقون به كلّ شنيعة، ثمّ يتناقضون فيروون في كتبهم أنّ الحسن والحسين (عليهما السلام) كانا يصلّيان خلفه. والعجيب أنّ معاوية بن مروان قد تزوّج برملة ابنة عليّ (عليه السلام)، وزينب بنت الحسن المثنّى كانت متزوّجة من حفيد مروان. الجواب: إنّ الشيعة لعنوا مروان بن الحكم، تبعاً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي لعن مروان وأباه، حيث ينقل ابن عساكر أنّ عبدالله بن الزبير صعد إلى أعلى المنبر إلى جنب المسجد الحرام وقال: أقسم بربّ هذا البيت والبلد الحرام أنّ الحكم بن العاص وأولاده لُعِنوا على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله). وعندما عقد معاوية ولاية العهد لابنه يزيد قال مروان: هذه سنّة أبي بكر وعمر، فقال له عبد الرحمن بن أبي بكر: هذه سنّة هرقل وقيصر فقال: أنزل الله فيك: ﴿ وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا... ﴾ 1 ، فبلغ عائشة كلام مروان قالت: كذب والله ما هو به، ولكن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعن أبا مروان ومروان في صلبه، فمروان قصص من لعنة الله عزّ وجلّ 2. ونقل الحاكم في مستدركه عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان لا يُولد لأحد مولودٌ إلاّ أُتي به النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) فدعا له، فأُدخل عليه مروان بن الحكم فقال: «هو الوزغ ابن الوزغ الملعون بن الملعون» 3.
ألقى عبد الله بن الزبير خطبه على المنبر امتدح فيها الحسين بن علي واستنكر خلافة يزيد بن معاوية، حاول يزيد بن معاوية إنهاء تمرد عبدالله بن الزبير بغزو الحجاز عام (683)، لكن موته المفاجئ أنهى الحملة، على الرغم من مقتل بعض أفراد عائلة الزبير، خلال هذا الهجوم الذي دام شهرين، أُحرقت الكعبة عن طريق الخوارج، لكن يزيد توعد لهم وقام بإعادة بناؤه. حدثت الفوضى في الدولة الأموية بعد مقتل يزيد بن معاوية، وانعدلت الحرب الأهلية (حرب الفتنة الثانية التي حدثت عام (680) واستمرت حتى مقتل عبدالله بن الزبير واستمرت حتى عام (692)، اجتذب الزبير الآن دعمًا كبيرًا من معارضي الأمويين، بما في ذلك على الأقل في البداية من الخوارج، لم يطالب بالخلافة رسميًا إلا بعد وفاة يزيد، ووعد بالحكم وفقًا للقرآن وسنة النبي واقتداء بالخلفاء الأربعة الأوائل وكانت خلافته مشروطة بالوفاء بهذا العهد. تم صك العملات المعدنية باسمه ونال قسم الولاء من مدن مهمة في فلسطين وسوريا ومصر، حتى أنّه حصل على بعض الدعم في دمشق، كان يتمتع بدعم قوي في اليمن، حيث قام بتعيين "تسعة حكام متعاقبين" هناك أثناء خلافته، كما عين محافظين للكوفة. نهاية ثورة عبد الله بن الزبير: انقسمت الإمبراطورية الإسلامية إلى قسمين مع خليفتين مختلفين، ومع ذلك، قبل هزيمته النهائية، خسر ابن الزبير مصر وكل ما تبقى من سوريا لمروان بن الحكم، هذا إلى جانب تمردات الخوارج الناجحة في العراق – الذين تخلوا عن قضيته – قللوا من حكم ابن الزبير إلى منطقة الحجاز، في المدينة المنورة، أعلن الأنصاري استقلالهم عن دمشق، واختاروا زعيمهم.
فقال: "أبشرْ، لا تمسَّك النار أبدًا، وويل لك من الناس، وويل للناس منك". وهو أول مولود ولد في الإسلام بعد الهجرة للمهاجرين، فحنَّكه رسول الله بتمرة لاكها في فِيه، ثم حنّكه بها، فكان ريق رسول الله أول شيء دخل جوفه، وسمّاه عبد الله، وكناه أبا بكر بجدِّه أبي بكر الصّدّيق. مواقف عبد الله بن الزبير مع الصحابة: موقف عبد الله بن الزبير مع عمر بن الخطاب: تنبَّأ له عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمستقبل باهر؛ لما رأى من رباطة جأشه وثبات قلبه واعتداده بنفسه؛ فقد مرَّ عمر بعبد الله وهو يلعب مع رفاقه من الصبيان، فأسرعوا يلوذون بالفرار هيبةً لعمر وإجلالاً له، في حين ثبت عبد الله بن الزبير، ولزم مكانه، فقال له عمر رضي الله عنه: ما لك لم تفر معهم؟ فقال عبد الله رضي الله عنه: لم أجرم فأخافك، ولم يكن الطريق ضيقًا فأوسع لك. موقف عبد الله بن الزبير مع معاوية بن أبي سفيان: كان لعبد الله بن الزبير رضي الله عنه مزرعة بمكة بجوار مزرعة معاوية رضي الله عنه، وكان عمال معاوية رضي الله عنه يدخلونها، فكتب ابن الزبير رضي الله عنه لمعاوية رضي الله عنه خطابًا كتب فيه: (من عبد الله بن الزبير ابن ذات النطاقين وابن حواري الرسول إلى معاوية ابن هند بنت آكلة الأكباد، إن عمالك يدخلون مزرعتي، فإن لم تنههم ليكونَنَّ بيني وبينك شأن، والسلام).
أهم ملامح شخصية عبد الله بن الزبير: 1- كثرة حبه للعبادة بجميع أنواعها: يروي عبد الملك بن عبد العزيز، عن خاله يوسف بن الماجشون، عن الثقة بسنده قال: قسَّم عبد الله بن الزبير رضي الله عنه الدهر على ثلاث ليال؛ فليلة هو قائم حتى الصباح، وليلة هو راكع حتى الصباح، وليلة هو ساجد حتى الصباح. 2- حبه الشديد للجهاد: لم يكن غريبًا على من نشأ هذه النشأة الصالحة أن يشب محبًّا للجهاد؛ فقد شهد وهو في الرابعة عشرة من عمره معركة اليرموك الشهيرة سنة (15هـ/ 636م)، واشترك مع أبيه في فتح مصر ، وأبلى بلاءً حسنًا، وخاض عمليات فتح شمال إفريقيا تحت قيادة عبد الله بن سعد في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه، وأبدى من المهارة والقدرة العسكرية ما كفل للجيش النصر، كما اشترك في الجيوش الإسلامية التي فتحت إصطخر. بعض مواقف عبد الله بن الزبير مع الرسول صلى الله عليه وسلم: روي من غير وجه أن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه شرب من دم النبي؛ كان النبي قد احتجم في طست، فأعطاه عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قائلاً: "يا عبد الله، اذهب بهذا الدم فأهريقه حيث لا يراك أحد". فلما بَعُد، عمد إلى ذلك الدم فشربه، فلما رجع قال: "ما صنعت بالدم؟" قال: إني شربته؛ لأزداد به علمًا وإيمانًا، وليكون شيء من جسد رسول الله في جسدي، وجسدي أَوْلَى به من الأرض.
أن هؤلاء سادة القراء ومشيخة المصر وفرسان العرب ولا يقول مثلهم: لاحقا، وبذلك وصل المختار إلى قمة القيادة وبدأ الأتباع يلتفون من حوله. وتطور الأمر بالمختار إلى أن ادعى النبوة (13) وأظهر أنواع من الضلالات تبعده عن الإسلام فمن ذلك أنه كان عنده كرسي قديم قد غشاه بالديباج وزينه بأنواع الزينة وقال هذا من ذخائر أمير المؤمنين علي وهو عندنا بمنزلة التابوت لبني إسرائيل. وكان إذا حارب خصومه حمله في الصف الأول، وله أسجاع يقلد بها القرآن. وادعى علم الغيب وكان إذا لم تتحقق دعواه قال: قد بدا لربكم… وذلك هو أصل البداء عند الشيعة اليوم، أي أن الله يغير رأيه لأنه يبدو له شيء جديد(14). وهكذا بدأت الأفكار والعقائد المنحرفة تدخل في فكر الشيعة بعد أن كانوا حزباً سياسياً يرى الحق لآل البيت. واستطاع بتزويره كتاباً عن محمد بن الحنفية أن يضم إليه القائد المهيب ابراهيم بن الأشتر. وبدأ في حركته وأستطاع أن يستولي على الكوفة والموصل والبصرة. وكان الشك يراود الأشتر في تصرفات المختار فهذا الكرسي لون لم يعهده في الحروب الإسلامية. وبدأ المختار بغزو الشام وأرسل يزيد بن أنس فهزمه عبيد الله بن زياد، ثم بعث ابن الأشتر، وعندما ظهر كذب المختار انتهز أهل الكوفة خروج جيوش المختار وثاروا عليه وأحاطوا بالقصر وأظهروا كذبه وأنه غير مؤيد من ابن الحنفية وبدأ يعمل الحيلة فأرسل سراً يستدعي الأشتر، وكتب للثوار أن يرسلوا وفدا مشتركاً لابن الحنفية وكان يقصد التأخير حتى يصل ابن الأشتر، وعندما عاد ابن الأشتر قاد الجيش المختار وأعطى جزء آخر منه الأشتر وبدأ التنكيل بالثوار ، وأنزل بهم هزيمة شنعاء، ووجدها فرصة لكسب ولاء الشيعة فضل قتلة الحسين وقائد جيش يزيد وهو عمر بن سعد بن أبي وقاص.