ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن عبد الله الهلالي ، قال: ثنا عبيد الله بن موسى ، قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي يحيى القتات عن مجاهد ، عن ابن عباس قوله ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: أرض الجنة. حدثني علي قال: ثنا أبو صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي عن ابن عباس قوله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: أخبر سبحانه في التوراة والزبور وسابق علمه قبل أن تكون السماوات والأرض ، أن يورث أمة محمد صلى الله عليه وسلم الأرض ، ويدخلهم الجنة ، وهم الصالحون. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير في قوله ( ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: كتبنا في القرآن بعد التوراة ، والأرض أرض الجنة. حدثني علي بن سهل ، قال: ثنا حجاج ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس عن أبي العالية ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: الأرض: الجنة. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر تفسير. حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي ، قال: ثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش قال: سألت سعيدا عن قول الله ( أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) قال: أرض الجنة. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله ( أن الأرض) قال: الجنة ، ( يرثها عبادي الصالحون).
ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن | إن الله سبحانه وتعالى لم يأمر المسلمين لتدبر آيات كتابه الكريم إلا لعلمه أن هذا التدبر لا بد وأن يقودهم إلى كشف حقائق تؤكد على أن هذا القرآن لا يمكن أن يكون من تأليف البشر بل هو تنزيل من لدن عليم خبير فقال عز من قائل "كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ" ص 29 والقائل سبحانه "أَ فَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا" النساء 82. ومن الآيات التي قادني تدبرها إلى حقيقة نفي أن يكون هذا القرآن من تأليف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو قوله سبحانه " وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ" الأنبياء 105-106. فهذه الآية تؤكد على أنه يوجد نص صريح في الزبور يقرر حقيقة مهمة وهي أن عباد الله الصالحين هم من سيرث هذه الأرض.
وقال مجاهد عن ابن عباس {أن الأرض يرثها عبادي الصالحون} قال: أرض الجنة, وكذا قال أبو العالية ومجاهد وسعيد بن جبير والشعبي وقتادة والسدي وأبو صالح والربيع بن أنس والثوري, وقال أبو الدرداء نحن الصالحون. وقال السدي: هم المؤمنون". تفسير: (ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) - طريق الإسلام. وقد نحى جميع المفسرون الذين أطلعت على تفاسيرهم هذا المنحى في تفسيرهم لهذه الآية كما في تفسير الطبري والقرطبي والرازي والشوكاني والزمخشري والسعدي والألوسي وظلال القرآن. وإذا كان هؤلاء المفسرين على كثرتهم وعلى تفرغهم لمهمة تفسير القرآن الكريم وكذلك توفر نسخ من الكتب المقدسة بين أيديهم لم يتمكنوا من الاهتداء إلى نص الزبور الذي نحن بصدده فكيف يمكن لرجل أمي يعيش في وسط أمة أمية كسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يشير إلى وجود نص في الزبور يؤكد على أن الأرض يرثها عباد الله الصالحون! وعندما قمت بالبحث باستخدام الحاسوب عن موضوع وراثة الصالحين للأرض في العهد القديم المكون من ستة وأربعين سفرا بما فيها أسفار موسى عليه السلام الخمسة التي تسمى التوراة وكذلك في العهد الجديد المكون من سبعة وعشرين سفرا بما فيها الأناجيل الأربعة لم أعثر على هذا الموضوع بأي شكل من الأشكال إلا في موضعين الأول في الإصحاح الخامس من إنجيل متى وبشكل مقتضب وهي جملة " 5طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ " أما الموضع الثاني فقد كان في سفر مزامير داوود عليه السلام.
33الرَّبُّ لاَ يَتْرُكُهُ فِي يَدِهِ، وَلاَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ عِنْدَ مُحَاكَمَتِهِ. 34 انْتَظِرِ الرَّبَّ وَاحْفَظْ طَرِيقَهُ، فَيَرْفَعَكَ لِتَرِثَ الأَرْضَ. إِلَى انْقِرَاضِ الأَشْرَارِ تَنْظُرُ. 35 قَدْ رَأَيْتُ الشِّرِّيرَ عَاتِيًا، وَارِفًا مِثْلَ شَجَرَةٍ شَارِقَةٍ نَاضِرَةٍ. 36عَبَرَ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ بِمَوْجُودٍ، وَالْتَمَسْتُهُ فَلَمْ يُوجَدْ. 37 لاَحِظِ الْكَامِلَ وَانْظُرِ الْمُسْتَقِيمَ، فَإِنَّ الْعَقِبَ لإِنْسَانِ السَّلاَمَةِ. 38 أَمَّا الأَشْرَارُ فَيُبَادُونَ جَمِيعًا. عَقِبُ الأَشْرَارِ يَنْقَطِعُ. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر. 39 أَمَّا خَلاَصُ الصِّدِّيقِينَ فَمِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، حِصْنِهمْ فِي زَمَانِ الضِّيقِ. 40وَيُعِينُهُمُ الرَّبُّ وَيُنَجِّيهِمْ. يُنْقِذُهُمْ مِنَ الأَشْرَارِ وَيُخَلِّصُهُمْ، لأَنَّهُمُ احْتَمَوْا بِهِ". إن تكرار نص أن عباد الله الصالحين هم من سيرث الأرض بهذا الشكل الملفت للنظر في هذا المزمور بينما تخلو منه بقية أسفار العهد القديم والعهد الجديد البالغ عددها 73 سفرا باستثناء جملة واحدة في إنجيل متى يعتبر دليلا قاطعا على أن الذي أشار في القرآن الكريم إلى وجود نص في الزبور يتحدث عن موضوع وراثة الأرض هو من أنزل التوراة والإنجيل والزبور والقرآن سبحانه وتعالى.
يمكن للنّبر والنعرة أن يطيرا بسرعة 39 كلم/سا. أما الذبابة الصغيرة فهي صاحبة الرقم القياسي في سرعة صفقات الجناحين: أكثر من 63 ألف مرة في الدقيقة. أنواع الحشرات ذبابة شائعة: ط: 1 سم. من مزدوجات الأجنحة، موجودة بكثرة في العالم. توجد أنواع أخرى من الذباب مثل ذبابة الخل ضئيلة الحجم، و محل دراسات في علم الوراثة. و ذبابة النعاس التي تتسبب في إفريقيا في مرض النعاس. برغوث: ط: أقل من 8 مم، غالبا 2 مم. حشرة متطفلة واثبة، بدون أجنحة. نوع يتطفل على الإنسان، و الأنواع الأخرى مثل الثدييات ، أو بقلة على الطيور. زيز الحصاد: ط: 3 سم. حشرة متوسطية، تصويتها حاد، و بالنسبة للبعض مزعج. عيناها كبير تان. تمتص نسغ الأشجار بخرطومها. يعيش يسروعها في الأرض. ثاقب الأذن أو أبو مقص: ط: 1 سم. ينتهي جسمه بزائدة كلابية، لكن، يعيش غالبا تحت قشرة الأشجار أو الحجارة. يبيض في جحر. يعتني ببيضه و بيرقاته. أرقة، برغثة: مجموعة الأرقیات. طول: أقصاه 8 مم، غالبا 2 إلى 3 مم. حشرات صغيرة جدا، مضرة جدا بالنبات عدة آلاف من الأنواع في العالم. بدأ استعمال المكافحة الأحيائية لإبادتها. بنت وردان: ط: 2 سم. منتشرة في العالم، لأنها تنقل مع البضائع.
تكوين الجسم من الحشرات المتوهجة يتكون جسم الحشرة المتوهجة من ثلاث مناطق: الرأس: يقع في منتصف الجزء الأمامي من الجسم، ويتكون من 5 أزواج من العيون المركبة وزوج من قرون الاستشعار، بالإضافة إلى جزء الفم من الخنافس ويرقاتها التي تتغذى على الحشرات الصغيرة الأخرى، والرخويات، والقواقع، وديدان الأرض. الصدر: ثلاث حلقات، كل منها بزوج من أرجل المشي، والحلقتان الثانية والثالثة بزوجين من الأجنحة, أنواع معينة من هذه الحشرات ليس لها أجنحة. البطن: تتكون هذه المنطقة من الجسم من 11 حلقة وهي المنطقة الأخيرة من الحشرات المتوهجة. دورة حياة الحشرات المتوهجة يحدث التزاوج بين الذكور والإناث لهذه الحشرات ليلاً في الصيف عندما تضع الإناث بيضها في التربة وبعد 4 أسابيع تفقس وتظهر في مرحلة اليرقات وتتغذى على الحشرات الصغيرة التي تعيش في التربة. تدفن هذه اليرقات نفسها في التربة في الخريف والشتاء وتبقى هناك لمدة عامين، ومع حلول الصيف تصبح هذه اليرقات بالغة خنثى. ظاهرة الضوء تحدث هذه الظاهرة عندما يكون لصبغة تسمى فلوريسئين وإنزيم يسمى أدينوزين ثلاثي الفوسفات مصدر للأكسجين والطاقة (ATP) ينتج عن نتيجة هذا التفاعل مركب يسمى المركب الذي ينبعث منه الضوء.
أصلها من المناطق الحارة؛ تبحث في مناخات أخرى عن الأمكنة الساخنة، كالمنازل، أين تتكاثر. قرن الأيل: يصل طوله إلى 7 سم (الذكر). من معدات الأجنحة الكبيرة الأوروبية، ثنائية جنسية كبيرة:۔ فقما الذكر المشابهان للقرون، أكبر من فقمي الأنثى. تسكن اليرقة الأشجار الهرمة. یعسوب: ط: 7 سم. شائع في أروبا. يرقته لاحمة نهمة و تعيش في المياه العذبة. وقت السفاد يطير الذكر والأنثى في حالة التصاق الواحد بالآخر. خنفساء: ط: 10سم. من مغمدات الأجنحة. يعيش بإفريقيا، ضخم الحجم. يلتصق بالأشجار بمخالبه القوية. دعسوقة بسبع نقاط: ط: 5 مم. من مغمدات الأجنحة، تعيش بأروبا الغمدان (الجناحان الأماميان) ، ملونان وبهما 7 نقط. ضارة بالزراعات. تستعمل أحيانا في المكافحة الأحيائية. جرادة خضراء: ط: 4 سم. شائعة بأروبا في الحدائق والمروج. لاحمة (أي آكلة لحم). واثبة ماهرة. لها قرنا استشعار طويلان، صرصارة. مشكلة التأبير التأبير هو انتقال محبوب اللقاح أو حبوب الطلع من مئبر زهرة ناضج إلى میسم نفس الزهرة أو ميسم زهرة أخرى من نفس النوع. و تؤبر الحشرات 80% من النباتات الأرضية (أي تحمل حبوب لقاح لتضعها فوق میاسم الزهور). و يؤبر النحل 71 من بين 100 من أهم أنواع النباتات المزروعة.