قُلْتُ مِثْلَهُ وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ « يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ ». قَالَ أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لاَ أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا) لأنَّ مِثْلَ أبي بكرٍ لا يُمكنُ أن يُسبقَ. ونستكمل الحديث إن شاء الله الدعاء الخطبة من خمسة أجزاء ويمكنكم الوصول إليها من خلال هذا الرابط ( خطب تربية وتزكية)
745ـ خطبة الجمعة: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الخَيْرَاتِ﴾ مقدمة الخطبة: الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا عِبَادَ اللهِ: هُنَاكَ شَرِيحَةٌ مِنَ النَّاسِ سَمِعَتْ حَدِيثَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ» رواه الترمذي عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. فَأَقْبَلُوا عَلَى الخَيْرَاتِ يُسَارِعُونَ فِيهَا، حَتَّى صَارَتْ شُغْلَهُمُ الشَّاغِلَ.
إنهم كانوا يسارعون في الخيرات - YouTube
* روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة أن النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ: يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا» * وأثنى الله على أنبيائه ورسله فقال حكاية عن نبي اللَّه موسى عليه السَّلام: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84)} [طه]. * وقال تعالى عن نبي اللَّه زكريا: {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِين (90)} [الأنبياء]. * وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: (قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفطرت قدماه، فقيل له: ألم يغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال المصطفى: أفلا أكون عبداً شكوراً) * تقول عائشة رضي الله عنها: (قام صلى الله عليه وسلم ليلة بآية يرددها حتى الفجر وهو يبكي: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} * قال له ربه: {قُمْ فَأَنذِرْ} [المدثر:٢]، فانطلق يبلغ دعوة الله.
اللهم صلِ وسلمْ وباركْ على نبيِنا محمدٍ وأنبياءِ اللهِ ورسلِه وآلِهِ وصحبِهِ، والحمدُ للهِ ربِ العالمينَ.
خير الكلام ما قل ودل. يعرف الشخص أنه ناجح عندما يغلق فمه قبل أن يشعر الناس بالملل، ويفتح أذنيه عندما يبدأ الناس بالتحدث. الاختصار في الكلام من علامات الذكاء. لا تتكلم وأنت غاضب، حتى لا تندم على هذا الكلام باقي حياتك. قالوا قديماً إذا كان الكلام يوزن بالفضة فالسكوت يوزن بالذهب. الصمت يجعلك حكيماً، بينما الكلام يجعلك تندم. إذا أردت أن تبعد الناس عنك قم بالتحدث دون توقف ولا تترك لأحد فرصة التحدث غيرك، وقم بمقاطعته، قم بالاعتراض على كلامه بشكل مبالغ فيه. الكلام يشبه الدواء إذا قل شفاك، وإذا زاد قتلك. كلام عن الهيبه الموسم. يمكن للكلمة أن تمتلكك إذا تحدثت، بينما إذا صمت امتلكتها أنت. فاتورة الهاتف هي أكبر دليل على إذا كنت تتمتع بصمت أم لا. حاول ألا تجعل لسانك يقوم بانتقاد الأشخاص، فهم أيضاً لهم ألسنة مثلك. إذا حاولت أن تصبح متحدث لبق، فعليك أن تكون مستمعاً جيد. إذا امتنع الجميع عن التحدث دون أي سبب، لكان أغلب البشر بكم. يعرف كل شخص من لسانه. الكلام الحسن من دلائل الإيمان، والكلام البذيء من الضلالة. مهما ضاق عليك الجواب، امتنع عن الإساءة باستخدام الألفاظ. عندما تشعر بالجرح من تصرفات البعض، أما أن تصمت وأما أن تلجمه بالكلام.
إذا اكتمل العقل قل الكلام. الصمت يعطي لصاحبه الهيبة. إذا تباهى الناس بحديثهم، فكن أنت متباهي بصمتك. إن أردت النجاة التزم الصمت. العاقل هو من حفظ لسانه. في بعض الأحيان يكون الصمت أوجز من الحديث. قد يهمك أيضًا: أكثر من 50 حكمة مؤثرة وملهمة عن الحياة الصعبة وفي الختام نكون قد ذكرنا أعزائنا الكرام أفضل حكم عن الصمت وقلة الكلام، ويمكنكم ترك تعليقكم أسفل المقال.
إذا حضر الرجل الوقور، سكت جميع السفهاء. العلم وقار، والجهل سفه، فتعلموا. أجمل الصفات التي تعلمها لولدك أن يكون رزين عاقل، لا يكثر كلامه، ويتكلم بأفعاله. احنا الهيبة من الله تورثناها من الجدود - الفنان عمار العراقي - YouTube. أجمل صفات الرجل، السيطرة على النفس، والوقار. إذا فقد الرجل هيبته، فقد كل خلقه. الرجال لا تتحدث كثيراً، بل تفعل كثيراً، الرجال أفعال يا سيدي. إذا أحبت المرأة رجل ذو وقار وهيبة، لم ترى من الرجال بعد ذلك أحد. الرجولة الحقيقية، خلق ودين ووقار وحكمة، أما غير ذلك يسمى وضاعة.