ومن خلال تجربتي الطويلة في الصحافة الورقية، والتجربة القصيرة في الصحافة الإلكترونية التي لم تتجاوز أربع سنوات حتى الآن، فإن الفارق كبير في أعداد القراء والمتابعين. الصحافة الإلكترونية.. واقع العصر الجديد | جريدة الرؤية العمانية. كما ألاحظ حرص أصحاب الفعاليات على الحصول على رابط الخبر فور نشره دون انتظار، وبالتالي تقوم الجهة المنفذة للفعالية بنشر رابط الصحيفة، وروابط النشر في مواقع التواصل الاجتماعي، وقل ما نجد أحدا يسأل عن النشر الورقي. بعكس ما كان في الماضي؛ حيث يطلب صاحب الحدث نسخة من الصحيفة الورقية المنشور فيها الخبر لتبقى مجرد ذكرى، وقد لا يعلم عن النشر من هم في المكاتب الأخرى من ذات المؤسسة التي نفذت الفعالية. هناك صحف ورقية تحولت إلى صحف إلكترونية في بريطانيا وأمريكا ودول غربية أخرى، وكذلك الحال في بعض الدول العربية، ومن بينها جمهورية مصر العربية التي شهدت وقف الإصدارات الورقية؛ حيث صدر قرار بوقف الإصدارات الورقية لعدد من الصحف المسائية المملوكة للدولة وتحويلها إلى منصات إخبارية إلكترونية اعتبارا من منتصف يوليو 2021، وهي الأهرام المسائي الصادرة عن مؤسسة الأهرام، والأخبار المسائي الصادرة عن دار أخبار اليوم، والمساء المصرية الصادرة عن دار التحرير.
المقدمة:- الصحافة هي نبض المجتمع وشعوره، تقوم بدورها في إخبار الناس بما يحدث، وتثقيفهم وتعليمهم بعض المعارف، وتجميعهم حول قيم وأهداف معينة كما تقدم لهم كل ما يحقق لهم المتعة والتسلية ، ويتحقق ذلك من خلال تعلم فنونها المختلفة التي يستطيع الصحفي من خلالها أداء مهامه. إذن فالصحافة هي الفن الذي يقوم الصحفي من خلاله بالتعبير عما يدور في المجتمع من وقائع وأحداث من خلال أشكال فنية تتبع قواعد وأسس معينة لا بد أن يعييها الصحفي جيداً ، وهي كذلك فن تحويل الوقائع والأحداث كما شاهدها وعاينها الصحفي أو استقاها من مصادر مختلفة إلى كلمات مقروءة في قوالب فنية، تتخذ أشكالا متعددة، تحقق في النهاية وظائف الصحافة المختلفة.
أنواع الصحف الالكترونية: هناك نوعان من الصحف على شبكة الانترنت: 1- الصحف الالكترونية الكاملة: هي صحف قائمة بذاتها إن كانت تحمل أسم الصحيفة الورقية وتتميز هذه الصحف الالكترونية بأنها: تقدم نفس الخدمات الإعلامية والصحفية التي تقدمها الصحيفة الورقية من أخبار وتقارير وغيرها من مواد صحفية. تقدم خدمات صحفية وإعلامية أضافية لا تستطيع الصحيفة الورقية تقديمها، مثل البحث داخل الصحيفة وخدمات الرد الفوري والتعليق و الأرشيف. الصحيفة الالكترونية وظائف حكومية. تقديم خدمة الوسائط المتعددة النصية والصوتية. 2- النسخ الالكترونية من الصحف الورقية: وهي مواقع الصحف المطبوعة على شبكة الانترنت، حيث تقتصر خدماتها على تقديم كل أو جزء من مضمون الصحيفة الورقية مع بعض الخدمات المتصلة بالصحيفة الورقية مثل خدمة الاشتراك وخدمة الإعلانات والربط بالمواقع الأخرى. وتم تقسيم الصحف الإلكترونية تبعا ً لمدى استقلاليتها أو تبعيتها لمؤسسات إعلامية قائمة. 1- النشر الصحفي الموازي: يكون النشر الإلكتروني موازيا ً للنشر المطبوع بحيث تكون الصحيفة الإلكترونية عبارة عن نسخة كاملة من الصحيفة. 2- النشر الصحفي الجزئي: تقوم الصحيفة فيه بنشر أجزاء من مواد الصحيفة عبر الانترنت، ويكون الهدف من هذا النشر الجزئي هو الترويج لنسخة المطبوعة.
3 مليار ريال - صحيفة الوئام الالكترونية أغلق مؤشر الأسهم السعودية الرئيس اليوم مرتفعًا 80. 81 نقطة ليقفل عند مستوى 13621. 08 نقطة, وبتداولات بلغت قيمتها 9. 3 مليارات ريال.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
جرت العادة أن يكثر الناس من قراءة القرآن في رمضان ويجتهدون في ختمته مرات عديدة، وهذا جد ممدوح ومحمود لفاعله، لكن هل قرأناه بتدبر وتأمل، أم قراءناه كمن يقرأ جريدة يومية أو يتصفح موقعا على شبكات الإنترنت، هل تدبرنا مثلا قوله تعالى (إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون)، ولماذا نزل باللغة العربية، ولم ينزل بأية لغة أخرى. وما مقصده جل وعلا في قوله لعلكم تعقلون. تفسير قوله تعالى عبس وتولى - إسلام ويب - مركز الفتوى. لعلنا نتدبره ونفقهه ونعتبره ونستخرج منه ما يقوم حياتنا، فدستورية القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، دستوريته في مشروعيته ومشروعيته ضمان لاستمراريته، فخذ من القرآن ما شئت لما شئت في أي وقت شئت. هل أعملنا عقولنا لماذا هو معجزة خالدة باقية إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، مهما عبث به العابثون، مهما أحرقوا وقطعوا أوراقه، فهو قرآن مجيد في لوح محفوظ، فانتزعوا صفحاته وأوراقه الدنيوية، لكن إن استطعتم أن تنتزعوا وتقطعوا أوراقه السماوية فهيا أروا الله وجهكم القبيح وأذنوا بحرب من الله تعالى. نعم معجزة شهد بإعجازها القاصي والداني، شهد به غير المسلم قبل المسلم، شهد بها مشركي مكة، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة، أعلاه مثمر وأسفله مغدق يعلو ولا يعلى عليه وما هو بقول بشر، نعم صدق القائل وهو الكذوب.
مقالات الخميس، 28 أبريل 2022 03:54 مـ بتوقيت القاهرة 2022-04-28 15:54:15 ،ضمن مشروعي الحضاري التأويل والتجديد.. د. عادل القليعى الجارديان المصرية مفهوم الهجر لغة واصطلاحا. أولا الهجر في اللغة: الهجر لغة يعني الإعراض والبعد عن الشيئ، وهجر القرآن هجره والإعراض عنه. ثانيا الهجر اصطلاحا:هو الإبتعاد عن القرآن الكريم وهجر تلاوته وتدبر آياته وأحكامه، وعدم تطبيق ما جاء فيه من أوامر ونواهي، واللهو عنه ونسيانه، وعدم الإيمان اليقيني به. ونرى أن الهجر هجران، هجر جزئي، وهجر كلي. أما الجزئي فالمقصود به الذهاب والمجيئ، بمعنى الإبتعاد والقرب على فترات زمانية تارة متباعدة وأخرى متقاربة. أما الهجر الكلي فهو الإهمال والترك بالكلية والذي قد يؤدي في بعض الأحيان إلى الإنكار. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة عبس - القول في تأويل قوله تعالى " عبس وتولى "- الجزء رقم24. أما أنواع الهجر فهي كثيرة نذكر منها ما يلي. عدم الإستماع إليه والإنصات وإكثار اللغط والكلام عند تلاوته، وهذا مخالف لقوله تعالى (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)، كالذي يحدث في وقتنا هذا من اللغط وعدم الإنصات إلى تلاوته، في المآتم وحتى في الأفراح، فالمقرء في واد والحضور في واد آخر، فهل أنزل الله تعالى القرآن لقراءته في سرادقات العزاء وتلاوته في الحفلات وعلى المقابر؟!!
( الآيات 1-16). ويعالج المقطع الثاني جحود الإنسان ، وكفره الفاحش بربه ، وهو يذكره بمصدر وجوده وأصل نشأته ، وتيسير حياته وتولي ربه له في موته ونشره ، ثم تقصير الإنسان بعد ذلك في أمر ربه. ( الآيات -17-23). والمقطع الثالث يعالج توجيه القلب البشري إلى أمسّ الأشياء به ، وهو طعامه وطعام حيوانه ، وما وراء ذلك الطعام من تدبير الله وتقديره له. ( الآيات 24- 32). والمقطع الأخير يعرض الصاخّة التي يشتد هولها ، ويذهل الإنسان بها عما عداها ، وتنقسم الوجوه إلى ضاحكة مستبشرة ، وعابسة مغبرة. ( الآيات: 33- 32). تفسير قوله تعالى { عبس وتولى أن جاءه الأعمى } الشيخ أ.د سعد الخثلان - YouTube. وتكسب السورة الإحساس بقدرة هذا الكتاب الخارقة على تغيير موازين الجاهلية ، وتصحيح القيم ، وتغيير المثل الأعلى ، فبعد أن كان احترام الإنسان لجاهه وماله ، أو منصبه ومركزه ، أو مظاهر سطوته وجبروته وقوته ، أصبح المثل الأعلى في الإسلام هو طلب الحق والهدى ، والتزام هدى السماء ، ومراقبة الله والتزام أوامره ، والعمل بأحكامه ، وصدق اللع العظيم: إن أكرمكم عند الله أتقاكم... وتبين آية أخرى أن الله يأمرنا بمكارم الأخلاق وينهانا عن المنكرات ، فيقول سبحانه: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون.
2- ذكر شرف القرآن ، وبيان أنه موعظة لمن عقل وتدبر. 3- إقامة الأدلة على وحدانية الله بخلق الإنسان والنظر في طعامه وشرابه. 4- أهوال يوم القيامة. 5- انقسام الناس في الآخرة إلى سعداء وأشقياء. المساواة في الإسلام بسم الله الرحمان الرحيم { عبس وتولّى 1 أن جاءه الأعمى 2 وما يدريك لعله يزّكّى 3 أو يذّكّر فتنفعه الذكرى 4 أما من استغنى 5 فأنت له تصدّى 6 وما عليك ألاّ يزّكّى 7 وأما من جاءك يسعى 8 وهو يخشى 9 فأنت عنه تلهّى 10 كلاّ إنها تذكرة 11 فن شاء ذكره 12 في صحف مكرّمة 13 مرفوعة مطهّرة 14 بأيدي سفرة 15 كرام بررة 16} المفردات: عبس: قطّب وجهه الشريف صلى الله عليه وسلم. تولى: أعرض بوجهه الشريف صلى الله عليه وسلم. لعله يزكى: يتطهر بتعليمك من دنس الجهل. أو يذكر: يتعظ بنصائحك. تفسير عبس وتولى. 1 التفسير: 1 ، 2 ، 3 ، 4- عبس وتولّى* أن جاءه الأعمى* وما يدريك لعله يزّكّى* أو يذّكّر فتنفعه الذكرى. يجئ رجل فقير ضرير ، هو عبد الله بن مكتوم ، وأم مكتوم كنية أمه ، واسمها عاتكة بنت عبد الله المخزومية ، وقد أسلم بمكة قديما ، وكان أعمى ، وقد عمي بعد إبصار ، وقيل: ولد أعمى. أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده صناديد قريش وأشرافها ، والرسول صلى الله عليه وسلم يدعوهم إلى الإسلام رجاء أن يسلم بإسلامهم خلق كثير ، فقال ابن أم مكتوم ، يا رسول الله ، أقرئني وعلّمني مما علمك الله ، وكرر ذلك ، وهو لا يعلم انشغاله صلى الله عليه وسلم بالقوم ، فكره صلى الله عليه وسلم قطعه لكلامه ، وظهرت الكراهية في وجهه ، فعبس وأعرض عنه ، فنزلت هذه الآيات عتابا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.