تاريخ النشر: الأحد 24 ربيع الآخر 1430 هـ - 19-4-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 120367 523293 0 793 السؤال وصلني بريد إلكتروني عن الصلاة التي يجب على الفتاة قضاؤها بعد الحيض، وأريد التأكد منه وهذا هو النص من مبدأحديث: أيما رجل آتاه الله علما فكتمه، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني، المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2714خلاصة الدرجة: صحيح'بسم الله الرحمن الرحيم س:ماهي الصلوات التي يجب على المرأة قضاؤها بعد طهرها من الحيض أو النفاس؟ أجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله:إذا طهرت المرأة قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر. الصلاة بعد الدورة الدولية. إذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط. إذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا، إذا طهرت بعد صلاة العشاء وقبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء، إذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها، إذا طهرت المرأة قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة. أي إذا أذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الأذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء, وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور كالمريض، والمسافر.
أرسلت « بوابة أخبار اليوم »، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: «ما حكم الصلاة والصوم مع نزول نقط بنية بعد دم الدورة الشهرية والاغتسال منها؟». وأجابت الإفتاء بأنه: «إذا كان الدم ينزل عليك في زمن الإمكان، وذلك في حدود خمسة عشر يومًا من بدء الحيض، أو بعد انتهاء الحيض السابق بخمسة عشر يومًا فإنه يعد من الحيض، ولا يجوز لك الصلاة ولا الصوم والجماع». وأضافت: «أما إذا كان ينزل عليك بعد مرور خمسة عشر يومًا على بدء الحيض فهذا الدم النازل استحاضة، والمستحاضة تتوضأ لكل صلاة وتصلي وتصوم، ويجوز لزوجها أن يجامعها». وفيما يلي موجز لأهم ما يجب أن تعلمه المرأة من أحكام الحيض: أولًا: تعريف الحيض: الحيض: دم جبلة يخرج من أقصى رحم المرأة بعد بلوغها على سبيل الصحة -أي من غير مرض- في أوقات مخصوصة. ثانيًا: شروط الحيض: لا يعد الدم الخارج حيضا، إلا إن كان من رحم المرأة بغير سبب الولادة والمرض، ولا بد أن يتقدمه نصاب الطهر ولو حكما، ونصاب الطهر خمسة عشر يوما على الصحيح. الصلاة بعد الدورة الشهرية. ثالثًا: ألوان دم الحيض: ألوان دم الحيض هي: السواد والحمرة والصفرة والخضرة والكدرة والتربية، فالصفرة كالصديد، والكدرة كالماء الكدر، والتربية نوع من الكدرة على لون التراب، والصفرة والكدرة لا يعدان حيضا إلا إن كانا بعد نزول دم الحيض، فإن نزلا في زمن الطهر فلا يعتد بهما.
رابعًا: أقل زمن الحيض وأكثره: أقل زمن الحيض يوم وليلة، وغالب زمن الحيض ستة أيام أو سبعة، وأكثر زمن الحيض خمسة عشر يوما بلياليهن. خامسًا: الحكم الشرعي: وأوضحت الإفتاء أنه إن نزل الدم من فرج المرأة في زمن الحيض فهو حيض، أيًا كان لونه: أحمر، أو أسود، أو بنيًا، أو يميل إلى الاصفرار، فكل هذه الألوان ألوانٌ لدم الحيض، وعلى المرأة التوقف عما يحرم على الحائض فعله من صلاة، أو صيام، أو وطء، أو غير ذلك، وتظل المرأة على ذلك حتى ينتهي الحيض وتغتسل المرأة. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة؟ - مقال. ولانتهاء الحيض علامتان: 1- الجفاف، ويعرف ذلك بخروج القطنة خالية من أثر الدم. 2- القصة البيضاء، وهي ما أبيض يخرج بعد انتهاء الحيض يشبه الجير المبلول والمني، وهي أبلغ في معرفة انقطاع الحيض من الجفاف. وإن رأت المرأة علامة من هاتين العلامتين فإنها تغتسل وتفعل ما كان محرمًا عليها، وعلى كل حال فلا يزيد الحيض عن خمسة عشر يومًا لمن لا تستطيع أن تميز انتهاء دم الحيض، فإن زاد على ذلك اغتسلت واعتبرت ما زاد عن هذه المدة استحاضة، ويحل للمستحاضة ما كان محرما عليها أثناء الحيض، من صلاة وصيام ووطء. وأوضحت أنه يجب على المرأة أن تتعلم ما تحتاج إليه من أحكام الحيض، وعلى زوجها أو وليها أن يعلمها ما تحتاج إليه منها إن علم، وإلا أذن لها بالخروج لسؤال العلماء، ويحرم عليه منعها إلا أن يسأل هو ويخبرها فتستغني بذلك، ولها أن تخرج بغير إذنه إن لم يأذن لها.
الإفرازات البنية بعد الدورة تعاني بعض السيدات من إفرازات مهبلية لونها بني، مما يسبب لها حالة من الخوف والقلق، إلا أن هذه الحالة يمكن أن تكون أمر طبيعي يتبع الدورة الشهرية، كما يمكن أن تكون مؤشرات لحالة طبيعية في الجسم، وإما أن تكون دليل على وجود حالة مرضية، وفيما يلي بعض أسباب نزول الإفرازات البنية بعد الدورة: الدورة الشهرية: يمكن أن تكون الإفرازات البنية مصاحبة للدورة الشهرية، إما تكون بعدها أو قبلها، حيث تعتبر هذه الإفرازات بمثابة عملية تنظيف بقايا الدم في رحم المرأة. صلاة المرأة إذا طهرت قبل المغرب أو قبل الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الاضطرابات الهرمونية: وهي ناتجة عن التغيرات التي تحدث في عنق الرحم، نتيجة وجود بعض المشاكل مثل تكيس المبايض. الحمل: ربما تكون الإفرازات البنية متزامنة مع وجود حمل في الرحم. بلوغ المرأة سن اليأس: وفي حالة النساء فوق الخامسة والأربعين سنة، ربما تكون هذه الإفرازات دليل على وصولها لسن اليأس. شاهد أيضاً: هل يجوز الاغتسال من الحيض في نهار رمضان هل الإفرازات البنية بعد الدورة تعتبر حيض نعم ربما تكون الإفرازات البنية من الحيض وتعتبر من الدم الفاسد الموجود في رحم المرأة، حيث يقوم جسمها بطرد هذا الدم على شكل إفرازات لونها بني، وبهذا تعتبر أمر طبيعي حيث يبدأ الحيض بنزول دم أحمر وقد تحدث بعض التغيرات في لون دم الحيض، والتي تتمثل في: الدم البني والذي قد يميل إلى السواد: وهو عبارة عن دم فاسد مؤكسد.
وينصح علماء الدين النساء بترقب اختفاء علامات الجفاف من الدورة الشهرية القيام بالطهارة، كما تعلمنا في السنة النبوية. لأن تأخير الطهارة من الدورة الشهرية يكون عليه إثم كبير، وذلك لأنه يترتب عليه فوات الصلوات المختلفة. شاهد أيضا: هل الإفرازات البنية تبطل الصيام؟ نزول إفرازات بنية في غير موعد الدورة الشهرية هناك اتفاق بين جمهور العلماء على أن الإفرازات البنية التي تأتي بعد الدورة الشهرية لا تفسد الصوم أو الصلاة. ويجوز أداء الصلوات استكمال الصوم سواء كان في أيام شهر رمضان أو في الأيام الأخرى. ولكن قد يتم نزول إفرازات بنية في غير موعد الدورة الشهرية. مما يسبب بعض القلق للنساء عن ما إذا كانت الصلاة جائزة أم لا. ويجمع جمهور العلماء على أن الإفرازات البنية في غير موعد الشهرية مثله مثل التي تأتي بعد الدورة. ويجب الحرص والالتزام بالتطهر من الدورة الشهرية لعدم الوقوع في الإثم. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة؟ - مختلفون. وهناك قول شائع بين علماء الدين بأن الكدرة في وقت الطهر طهرًا وفي وقت الحيض حيضًا. ومعنى ذلك أن المرأة إذا لاحظت نزول هذا الإفرازات قبل الدورة بيوم فهي من الحيض ولا يجوز الصلاة أو الصوم. وإذا لاحظت نزولها بعد الطهارة من الدورة الشهرية بفارق أيام فيكون ذلك كدرة وطهر ويجوز الصلاة والصوم.
تهمّ معرفة مقدار نفقة الأولاد بعد الطلاق في السعودية كافّة الأمّهات الحاضِنات لأولادهنّ بعدَ الطّلاق لما في ذلكَ من تأثير كبير على حياتِهنّ وحياة أبنائِهنّ، وقد أنصفت الشريعة الإسلاميّة المرأة عامةً وهؤلاء النساء خاصّة بما حدّدتهُ من حقوق خالصة لَهنّ بعدَ الطلاق، إلّا أنّ تهرّب الكثير من الأزواج من الالتزام بهذهِ الحقوق، يدفعُ النساء للبحث حولَ ما يحقّ لهنّ الحصول عليه والمطالبة بِهِ قضائيًا، ومن بين ذلكَ مقدار نفقة الأولاد بعد الطلاق في السعودية، وهوَ ما يوضحهُ موقع المرجع في سطور المَقال. ما هي نفقة الأطفال في المملكة العربية السعودية تعرّفُ النفقة بكونها مبلغ مالي يدفعهُ الزوج بحسب شروط وضوابط الشريعة الإسلاميّة للزوجة والأبناء، ولابدّ على الزوج من دفع نفقة زوجته وأولاده الصغار الذينَ لا مالَ لهم، وهوَ حق لا يسقطُ عن الزوجة إلا لأسباب محددة شرعًا كنشوز الزّوجة، وكذلكَ الأمر بالنسبة للأبناء فإنّ نفقتهم لا تسقط إلا في حالة وجود سبب شرعي كقدرة أحدهم على الكسب ومع ذلكَ فإنّ هُناك خلافاً حولَ سقوطها في هذه الحالة، ويعدّ منع النفقة عن الزوجة أو الأبناء ظلمًا. [1] أمّا نفقة الزوجة بعدَ الطلاق فهيَ واجبة على الزوج أن يدفعها في فترة العدّة إن كان الطلاق رجعيًا، أمّا إن كانَ الطلاق بائَنا فتحقّ لها النفقة إن كانت حاملًا، أمّا نفقة الأبناء فهيَ حقّ على أبيهم حتى بلوغ الذكور العاقلين القادرين على الكسب، وللأنثى نفقتها حتّى تتزوج.
وفي كل الأحوال لا تسقط نفقة البنت إلا بتوفرها على الكسب أو بوجوب نفقتها على زوجها. ويستمر إنفاق الأب على أولاده المصابين بإعاقة والعاجزين عن الكسب. المادة 199 إذا عجز الأب كليا أو جزئيا عن الإنفاق على أولاده، وكانت الأم موسرة، وجبت عليها النفقة بمقدار ما عجز عنه الأب. نسبة النفقة من الراتب بعد الطلاق - مجلة محطات. المادة 200 يحكم بنفقة الأولاد من تاريخ التوقف عن الأداء. المادة 201 أجرة رضاع الولد على المكلف بنفقته. المادة 202 كل توقف ممن تجب عليه نفقة الأولاد عن الأداء لمدة أقصاها شهر دون عذر مقبول، تطبق عليه أحكام إهمال الأسرة. نفقة الأبوين المادة 203 توزع نفقة الآباء على الأبناء عند تعدد الأولاد بحسب يسر الأولاد لا بحسب إرثهم. المادة 204 يحكم بنفقة الأبوين من تاريخ تقديم الطلب. الالتزام بالنفقة المادة 205 من التزم بنفقة الغير صغيرا كان أو كبيرا لمدة محدودة، لزمه ما التزم به، وإذا كانت لمدة غير محدودة، اعتمدت المحكمة على العرف في تحديدها.
وإذا لم يكن لديها مسكن في تلك الحالة يوفر لها مسكن. أن تحصل المرأة المطلقة التي عندها أولاد على نفقة حضانة الأولاد. أن تحصل على نفقة الأولاد والذي تضمن تأمين احتياجاتهم والمسكن، وذلك للصبيان حتى يكبروا ويصل عمر 18عام، وللبنات حتى يصلوا لسن الزواج. أن تحصل على نفقة المتعة حيث أن نفقة المتعة هي مبلغ من المال تحصل عليه المطلقة إذا كان الطلاق رجعيا أو الطلاق بينا. كم مقدار نفقة البنت القوية سمعنا. استشارات قانونية عن نفقة الأولاد في السعودية هناك بعض الحالات التي يتدخل بها القانون السعودي في حالة الطلاق ومنها ما يلي هي: اذا تم الطلاق بين الطرفين في تلك الحالة ينبغي على الزوج أن يقوم بدفع جميع الحقوق للأولاد، يجب على الزوج أن يتسلم الطفل للأم، إذا كان في حضانة الشخصية. وأن يقوم بتنفيذ الأحكام بشكل إجباري. إذا حددت المحكمة عدد الزيارات يجب أن يلتزم بها الوالد فذلك الأمر محسوم. الأم هي فقط التي تستطيع أن تحصل على نفقة أبنائها وأن تأخذها من الأب بشكل مستمر، وذلك منذ صدور أوراق الطلاق من المحكمة الشرعية. ينبغي على الأم أن تقدم تقرير بالمبلغ الذي تطلبه وتقدمه إلى مصلحة الأحوال الشخصية في وزارة العدل السعودية. يتم تحديد مبلغ النفق بناء على الحالة المادية للزوج و احتياجات الطفل.
وتبقى نفقة الأولاد واجبة على الأب ما عدا إذا عجز كليا أو جزئيا عن الإنفاق وفي هذه الحالة وجبت النفقة على الأم إذا كانت مسيورة بمقدارها عجز عنه الأب ويتضح أن مساهمة الأم الميسورة في النفقة جاءت على سبيل الاحتياط فقط حيث اشترط المشرع أن تكون ميسورة ومفهوم الشرط أنه إذا لم تكن الأم ميسورة فهي غير ملزمة بالإنفاق عليهم ويتجلى أيضا أن وجود الأولاد هو الذي يبرر هذه المساهمة لأنه يحق للزوجة أن تطلب التطليق بسبب إخلال الزوج بالنفقة الواجبة عليه ويستمر إنفاق الأب على الأولاد المصابين بإعاقة والعاجزين عن الكسب. ويحكم بنفقة الأولاد من تاريخ التوقف عن الأداء طبقا لما تقتضي به المادة 200 من مدونة الأسرة وكل توقف ممن تجب عليه النفقة على الأولاد لمدة أقصاها شهر عن الأداء دون عذر مقبول تطبق عليه أحكام إهمال الأسرة. أما حق الطفل في السكن وبما أن في الأصل أن المحضون يسكن مع والديه لكن المشكل يطرح عند انحلال ميثاق الزوجية بسبب الطلاق أو التطليق حيث يحدد القاضي مبلغ النفقة والحضانة وكذا السكنى لكن المشرع إعتبر تكاليف سكن المحضون منفصلة من حيث تقديرها عن بقية التكاليف وعلى هذا الأساس فإنه ملزم بأن تحدده المحكمة " لأولاد " محلا لسكناهم وأن يؤدي المبلغ الذي تحدده المحكمة حيث تقدره حسب يسر أو عسر الأب.
5k مشاهدة