اسم الأب عمر عبد الغني السليماني. الجنسية سعودي الجنسية. الدين والمعتقدات يتبنى الدين الإسلامي. تاريخ الميلاد من مواليد 21 يناير 1977 م العمر يبلغ الآن 44 عاما. مكان الميلاد جدة، المملكة العربية السعودية. وضع العلاقة متزوج. الارتفاع يبلغ طول اللاعب حوالي 1. «التعليم»: أنشطة لطلاب المدارس لتعزيز اللغة العربية. 74 مترًا (5 أقدام و 9 بوصات). الوزن 70 كجم. الشهرة لاعب كرة قدم. سنوات من النشاط بدأ اللاعب مسيرته الاحترافية الكروية مع النادي الأهلي عام 1995، واستمر حتى عام 2022، وأعلن اعتزاله بعد عودته للنادي الأهلي. كم عمر اللاعب حسين عبد الغني يبلغ عمر اللاعب السابق حسين عبد الغني 44 عامًا تقريبًا حتى الآن، وقد ثبت أن حسين ولد في 21 يناير 1977 م في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية، واسمه الكامل حسين عمر عبد الغني سليماني حسين لعب كرة القدم الاحترافية على الملعب لذا فهو يلعب كمدافع ومحور دفاعي وخط وسط أيسر، وخاض اللاعب مسيرته الكروية الأولى في مشوار الشباب بالنادي الأهلي السعودي وانتقل إلى الفريق الأول بعد الاحتراف ولعب نحو 287 مباراة مع الأهلي. من هي زوجة حسين عبد الغني ويكيبيديا لم يتم التعرف على اسم زوجة اللاعب السابق حسين عبد الغني أو من هي بالضبط لأنه لم يتلق أي معلومات أو بيانات شخصية عن اللاعب بهذا الصدد والجدير بالذكر أنه تبين أن زوجته من أصل وجنسية سعودية وهي في الأربعينيات من عمرها وتزوجا في 19 أغسطس 1999 م وتزوج كل منهما أربعة أطفال وهم عمر وعدي ومحمد ويزيد، أراد اللاعب فصل حياته الكروية عن حياته الخاصة وإبعادها عن وسائل الإعلام.
انتقل إلى رحمة الله تعالى الشاب عبدالغني جعفر محمد آل شيخ جعفر، من أهالي العوامية ، إثر سكتة قلبية، أبو حسين. – بنات الفقيد: ألين، وسكينة، وزينب. – إخوان الفقيد: علي (أبو حيدر)، ومحمد (أبو جعفر)، وأشرف (أبو مصطفى، وأحمد (أبو محمد)، وحسن (أبو علي)، ومجتبى. – أخوات الفقيد: معصومة أم فراس محمد بن جعفر بن محمد باقر الشيخ، ومريم أم أكرم محمد صالح الشيخ، وفاطمة أم عبدالله محمد عبدلله آل الشيخ، وهدى أم فاطمة نضال محمد عبدالكريم الفرج، وليلى، ورقية آل الشيخ. – عم الفقيد: عبدالله (أبو محمد). – عمات الفقيد: مليكة أم السيد سعيد السيد علي السيد حسين العوامي، وفاطمة أم علي أفضل عبدالكريم آل الشيخ جعفر، وزهراء أم الشيخ سليمان بن الشيخ عبدالمجيد أبو المكارم. من هو حسين عبدالغني ويكيبيديا – بطولات. – والدة الفقيد: فهيمة أحمد مهدي الفرج. – أخوال الفقيد: علي (أبو حسين)، ومحمد (أبو أحمد) أبناء أحمد مهدي الفرج. – خالات الفقيد: زكية أم عادل علي عبدالله الفرج، وأم البنين أم نذير عبدالحميد باقر الزاهر، وفاطمة أم رامي علي موسى آل ربح، وزهراء أم عميد جعفر الشيخ سعيد أبو المكارم، وهنية زوجة سعود باقر الزاهر، وسميرة أم وائل بن محمد أمين بن الشيخ سعيد أبو المكارم، وسعاد أم عبدالله محمد عبدالله آل الشيخ، ومنتهى أم أحمد عادل عبدالغني السنان ( القطيف).
ثم فاز بكأس الأمير فيصل (3) 1421 هـ – 1422 هـ – 1427 هـ. نال كأس الصداقة الدولية (2) 1422 هـ – 1423 هـ. فاز بكأس الأندية العربية 1423 هـ. وفاز بكأس نادي الخليج (2) 1422-1428هـ. – بطولة بني ياس الدولية (ودية) 2011. حصل على بطولة بني ياس الدولية (ودية) 2013. ثم حصل على كأس ولي العهد 1435 هـ – 2014 م حصل على دوري عبداللطيف جميل 1435 هـ – 2014 م فاز بدوري عبداللطيف جميل 1436 هـ – 2015 م
زيارة الى منزل حسين عبدالغني - YouTube
ظهر اللاعب المغربي عبدالرزاق حمدالله نجم نادي الاتحاد، في مقطع فيديو، يقوم بتلاوة القرآن الكريم. ووثق حمدالله قرآته لسورة الكهف، بصوته عبر مقطع فيديو على موقع انستقرام، والذي لاقى تفاعلا واسعا. وفي سياق منفصل، كانت إدارة نادي النصر طالبت الاتحاد السعودي لكرة القدم بسرعة البت في قضية النادي المرفوعة ضد اللاعب المغربي عبدالرزاق حمدالله مهاجم نادي الاتحاد، بسبب التحريض والتفاوض مع اللاعب أثناء ارتباطه السابق مع النادي وخلال الفترة المحمية.
كشفت مصادر مقربة من نادي الهلال أن المهاجم النيجيري، اوديون إيغالو، قد يفكر في الاعتزال دوليا بعد إخفاقه مع بلاده في الوصول إلى مونديال قطر 2022. وكانت نيجيريا قد فشلت في التأهل إلى مونديال قطر بعد تعادلها 1-1 مع غانا في المباراة التي جمعت الفريقين على ملعب أبوجا الثلاثاء الماضي. ويقدم إيغالو مستويات مميزة مع نادي الهلال بعد انتقاله من فئة الشباب في الميركاتو الشتوي. وخلال منافسة هذا الموسم مع الهلال والشباب، لعب النجم النيجيري 24 مباراة في الدوري السعودي، حيث سجل 19 هدفًا.
الحمد لله. الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، منكر عظيم ، وإثم كبير ، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229) ، ورواه مسلم في مقدمة صحيحه (3) دون قوله: " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ". وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار " رواه البخاري (106). وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من حدث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذبِِينَ" رواه مسلم (1). من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار - YouTube. وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى كفر من تعمد الكذب عليه صلى الله عليه وسلم. قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ( فإن قيل: الكذب معصية إلا ما استثنى في الإصلاح وغيره والمعاصي قد توعد عليها بالنار فما الذي امتاز به الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوعيد على من كذب على غيره ؟ فالجواب عنه من وجهين: أحدهما: أن الكذب عليه يكفر متعمده عند بعض أهل العلم ، وهو الشيخ أبو محمد الجويني ، لكن ضعفه ابنه إمام الحرمين ومن بعده ، ومال ابن المنير إلى اختياره ، ووجهه بأن الكاذب عليه في تحليل حرام مثلا لا ينفك عن استحلال ذلك الحرام أو الحمل على استحلاله ، واستحلال الحرام كفر، والحمل على الكفر كفر.
"عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة" الصحابي الجليل، حافظ الأمة على الإطلاق "قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((من تَقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)) " قد يقول قائل: إن الأحاديث كيف نقول: إنها متواترة لفظاً ومعنىً وفي بعضها ((لا تكذبوا علي فإن الكذب)) وبعضها: ((من كذب علي)) حسبته قال، ((من كذب علي متعمداً)) ((من تقول علي ما لم أقل)) هذه معناها واحد، لكن ألفاظها مختلفة، فكيف نقول: إنها متواترة لفظاً ومعنى؟ نقول: إنه بهذا اللفظ: ((من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)) متواتر، والألفاظ الأخرى قدر زائد على هذا التواتر. ثم قال -رحمه الله تعالى-: "حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن يعلى" التيمي "عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب" وهذا الحديث مروي من طريق محمد بن إسحاق إمام في المغازي، لكنه بالنسبة للحديث أعدل ما يقال فيه: إنه صدوق يدلس، صدوق يعني حديثه من قبيل الحسن، لا يرد ولا يحكم له بأعلى درجات الصحة، بل هو حسن، ومع ذلك هو مدلس، وحدث بالعنعنة هنا، لكنه في مسند أحمد صرح بالسماع، وعلى هذا يكون الخبر حسن إلا أن متنه كما تقدم متواتر.
وقد أجاب من ذهب إلى هذا القول عن الحديث بأن النبي صلى الله عليه وسلم علم أنه كان منافقا فقتله لذلك لا للكذب ، وهذا الجواب ليس بشيء... ) ثم ذكر رحمه الله أوجها في الرد على هذا الجواب. والله أعلم.
وفيما قاله نظر لا يخفى ، والجمهور على أنه لا يكفر إلا إذا اعتقد حل ذلك.