أعلنت الهيئة العامة الزكاة والدخل بالمملكة العربية السعودية عن إمكانية استرداد ضريبة القيمة المضافة لبعض الفئات، وذلك تطبيقًا للقرارات المستحدثة التي أعلن عنها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز. وتتيح الهيئة هذه الخدمة بصورة مجانية تمامًا، ويمكن الآن التقديم للحصول عليها بشكل إلكتروني، عن طريق الخطوات التالية: في البداية قم بالدخول إلى الموقع الإلكتروني الرسمي الخاص بهيئة الزكاة والضريبة والجمارك عبر هذا الرابط. ثم قم بتسجيل الدخول، عن طريق اسم المستخدم وكلمة المرور. ومن صفحة التسجيل قم بالنقر على دخول المنشآت والمحاسبين القانونيين. ثم تقم المنشأة بكتابة اسم المستخدم وكلمة المرور. تقديم إقرار ضريبة القيمة المضافة إلكترونياً في موقع الهيئة العامة للزكاة والدخل. يصل للمستخدم على هاتفه رقم سري، يقم بإدخاله لإتمام عملية التسجيل. ثم يقم باختيار الولوج إلى قائمة الضرائب غير المباشرة. هناك العديد من الخدمات الخاصة بالضرائب غير المباشرة مثل طلبات المكلف، إقرار المرحلة الانتقالية للضريبة الانتقالية، وغيرها. ومن ثم قم باختيار خدمة استرداد المدفوعات للضرائب غير المباشرة. انقر على طلب إنشاء استرداد للمدفوعات، ومنها اختار استرداد ضريبة القيمة المضافة. قم بقراءة كافة التعليمات والإرشادات الخاصة بالطلب.
الاعتراض على الزكاة والدخل يتم قبل هيئة الزكاة والضريبة والجمارك، وتدرس المسألة لجان اعتراض مخصصة لذلك، إذ تعتبر تلك اللجان ركيزة من ركائز ناظم الزكاة والضريبة التي تقع بين هيئة الزكاة والضريبة والجمارك وبين أحد المكلفين، ويجب العلم أن هناك لجنة اعتراض ابتدائية تعبر عن هيئة إدارية باختصاص قضائي، تقوم بالفصل في المنازعات المتعلقة بنظام ضريبة القيمة المضافة أو ضريبة الدخل أو منازعات الزكاة. بعد التعرف علي الاعتراض على الزكاة والدخل يمكنك ايضا قراءة المؤسسات المعفاة من الضريبة المؤسسات المعفاة من الضريبة إجراءات الاعتراض على الزكاة والدخل من حق أي مكلف أن يعترض على ربط هيئة الزكاة والضريبة والدخل في مدة أقصاها 60 يوم من وقت تسلم الخطاب الخاص بالربط، على أن يكون الاعتراض وفقًا لمُذكرة مكتوبة، ومرفق بها الأسباب، ثم تقدم إلى الجهة المبلغة بالربط، وإذا انتهت مدة الاعتراض أثناء عطلة رسمية، يقبل الاعتراض عن تسليمه في يوم العمل الأول بعد العطلة بشكل مباشر. الاعتراض على الزكاة والدخل - بروتاكس السعودية - Protax KSA. يلزم أن يصحب الاعتراض تفويض رسمي أو وكالة شرعية من الشخص المعترض، في حالة تقديم الاعتراض من شخص تحت سن التكليف. تقوم هيئة الزكاة والضريبة والجمارك بدراسة الاعتراض، وفي حالة كونت اقتناع بشأن صحته، طبقًا لما تم تقديمه لها من مستندات ومبررات، فيحق لها أن تقوم بقبول الاعتراض، أو بعضًا منه، ثم تقوم بإشعار المكلف بوجود تعديل على ذلك الأساس، ولكن إذا كان الخلاف بين هيئة الزكاة والضريبة والجمارك والمكلف مستمر، فتقوم الهيئة برفع الاعرتاض قبل اللجنة الابتدائية.
ما هي المعلومات التي يجب تقديمها للهيئة لإجراء التعديل الفترة الضريبية التي يتعلق فيها الإقرار الضريبي المطلوب تصحيحه. قيمة ضريبة الدخلات وفيمة ضريبة المخرجات المطلوب تعديلها والفترة الضريبية الخاصة بها. ذكر الأسباب التي أدت إلى حصول خطأ أو عدم صحة المعلومات في الأقرار الضريبي.
يتم الاستعلام عن التسجيل في ضريبة القيمة المضافة بشكل إلكتروني بعد توافر الرقم الضريبي الخاص بكل شخص، ويتم التحقق من خلال هذه الخطوات: الدخول إلى منصة الهيئة التالية: هيئة الزكاة والضريبة والدخل. الدخول إلى قسم خدمات الموقع الإلكترونية. اختيار خدمة التحقق. اختيار خدمة (التحقق من شهادة التسجيل بضريبة القيمة المضافة). يجب إدخال البيانات المطلوبة من جانب المنصة. الزكاه والدخل ضريبه القيمه المضافه في السعوديه. ثم الضغط على تبويب (بحث). سوف تقوم المنصة بعرض التفاصيل والبيانات الخاصة بالشهادة في حالة إذا كانت موجودة ومسجلة بمنصة الهيئة الإلكترونية، موضحة تاريخ إصدار شهادة ضريبة القيمة المضافة وعرض أي تفاصيل تخص الشهادة. هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تسجيل دخول يستطيع جميع الأفراد والمنشآت داخل المملكة العربية السعودية، تسجيل دخول هيئة الزكاة والضريبة والجمارك، والاستفادة من جميع الخدمات الإلكترونية التي توفرها المنصة للجميع بشكل مجاني، ويتم تسجيل دخول المنصة من خلال هذه الخطوات: يجب الدخول للمنصة من خلال ذلك الرابط/ تسجيل دخول. إدراج الرقم المميز أو البريد الإلكتروني في المكان المخصص لذلك. إدخال كلمة المرور في المكان الخاص بذلك. ثم النقر على تسجيل الدخول.
من تاريخ 11 مايو إلى 30 يونيو 2020 - تطبق الضريبة بنسبة 5% إذا تم التوريد فعليا قبل نهاية يوم 30 يونيو 2020. - تطبق الضريبة بنسبة 15% إذا تم التوريد فعليا في أو بعد 1 يوليو 2020. العقود المبرمة بين منشأة مسجلة في ضريبة القيمة المضافة وجهة حكومية - تطبق الضريبة بنسبة 5% وذلك حتى انتهاء أو تجديد العقد أو حلول تاريخ 30 يونيو 2021. "الزكاة والدخل": تطبيق ضريبة القيمة المضافة بنسبة 15% مطلع يوليو القادم. - تطبق الضريبة بنسبة 5% إذا تم التوريد فعليا قبل نهاية 30 يونيو 2020. العقود المبرمة بين منشأتين مسجلتين في ضريبة القيمة المضافة - تطبق الضريبة بنسبة 5% وحتى نهاية أو تجديد العقد أو حلول تاريخ 30 يونيو 2021. وحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" أعلنت وزارة المالية في وقت سابق، اتخاذ عدد من الإجراءات التي تستهدف حماية اقتصاد المملكة لتجاوز أزمة جائحة كورونا العالمية غير المسبوقة وتداعياتها المالية والاقتصادية بأقل الأضرار الممكنة، ومن بين تلك الإجراءات رفع ضريبة القيمة المضافة من 5% إلى 15% اعتبارا من 1 يوليو 2020. وللإطلاع على الدليل الإرشادي في المرفق أدناه:
لقد كان يقول للناس: تعلموا العلم لا لتجادلوا به العلماء أو تماروا به السفهاء وكان يوصي الناس اجلسوا مجالس العلماء، إما أن تنتفعوا منهم علمًا أو تنزل عليكم الرحمة ولا يشقى بهم الجليس، أو كما قال: أن كلامه قليل لكنه كان عظيمًا. مواعظ لقمان الحكيم لابنه: في يوم من الأيام كان لقمان يَعض ابنه ويرشده وينصحه ويهديه إلى الطريق المستقيم، فقد كان يحرص على أن يربي ابنه تربية سليمه، فقال تعالى: "وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ" لقمان:13. ما هي قصة لقمان الحكيم؟ – e3arabi – إي عربي. ويقول تعالى أيضًا: "إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ" المائدة:72. إن أول أمر إذا أردت ان تنجوا به من عذاب الله فعليك ان تكون موحدًا؛ لأن عواقب الشرك وخيمة وعظيمة. فالله لا يغفر ان يشرك به ويُحرم عليه دخول الجنة. ثم بعد ذلك استرسله بالنصيحة شيئًا فشيئًا، فقال تعالى: "يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ" لقمان:17. فعليك يا بني أن تواظب على صلاتك وأن تحافظ عليها وأن لا تتركها أبدًا، فهي عامود الدين فمن أقامها وأتقنها كان دينه صحيح وعليك يا بني أن تصبر في حياتك على جميع الأمور الصعبة مهما كانت عظيمة ومهما بلغ شدتها.
حكم لقمان الحكيم إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك. ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة: الشجاع في الحرب و الكريم في الحاجة و الحليم عند الغضب. إياك و كثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير. حملت الجندل و الحديد و كل شيء ثقيل فلم أحمل شيئا هو أثقل من جار السوء، و ذقت المرار فلم أذق شيئا هو أمر من الفقر. يا بني! ارج الله رجاءً لا تأمن فيه مكره، و خاف الله مخافة لا تيأس بها رحمته. يا بني: أنزل نفسك منزلة من لا حاجة له بك، و لا بد لك منه. استمتع بأجمل حكم لقمان الحكيم هادفة ومعبرة - YouTube. يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا و استقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت. و شاهد أيضاً توبيكات واتس اب روعة حكم حلوة وقصيرة. من أقوال لقمان يا بني: نقل الصخور من مواضعها أيسر من إفهام من لا يفهم. يا بني! أكثر من قول: رب اغفر لي، فإن لله ساعة لا يُردُّ فيها سائل. يا بني، إياك و الطمع فإنه فقر حاضر يا بني، لا تأكل شيئا على شبع فإن تركه للكلب خير لك من أن تأكله. أحزم الحازمين من عرف الأمر قبل وقوعه فاحترس منه. إحذر الكريم إذا أهنته و اللئيم إذا أكرمته و الأرعن إذا مازحته و السافل إذا عاشرته. اعتزل عدوك، و احذر صديقك، و لا تتعرض لما لا يعنيك.
الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار. إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها. لا ترسل رسولك جاهلا، فإن لم تجد حكيما فكن رسول نفسك. إذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك. ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة: الشجاع في الحرب والكريم في الحاجة والحليم عند الغضب. إياك وكثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يخالط المعاذير. حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر. الحب مجنون، فقد يجعل الغبي بصيراً ويحول الحكيم إلى أعمى. يا بني إن الناس ثلاث أثلاث، ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود، فأما ما هو لله فروحه، وأما ما هو لنفسه فعمله، وأما ما هو للدود فجسمه. حكم لقمان الحكيم ووصايا لقمان لإبنه كاملة. يا بني: لئن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً، فإنما مثل الخليل كمثل النخلة إن قعدت في ظلها أظلتك، وإن احتطبت من حطبها نفعتك، وإن أكلت من ثمرها وجدتها طيبة. احذر الكريم إذا أهنته واللئيم إذا أكرمته والأرعن إذا مازحته والسافل إذا عاشرته. يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت.
اعتزل عدوك، واحذر صديقك، ولا تتعرض لما لا يعنيك. لتكن كلمتك طيبة وليكن وجهك بسطا تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء. لا شيء أطيب من اللسان إذا طاب، ولا أخبث منه إذا خبث. بهذا تكون علمت سبب تسمية لقمان بالحكيم ولماذا ذكر في القرآن، واطلعت على أبرز وصاياه ونصائحه.
ثم أمره بالصبر وذلك أن الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر لابد أن يعادى وينال منه من قبل الناس ويؤذى ويعادى ولهذا أمره بالصبرعلى ذلك ومعلوم أن عاقبة الصبر عظيمة. خامساً: لا تتكبر. أمر لقمان ابنه بعدم التكبر على الناس وأن لا يصرف وجهه عن الناس حال كلامه لهم وكلامهم له على وجه التكبر عليهم والازدراء لهم. قال تعالى: ( وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ) لقمان:18. سادساً: تواضع لله وللناس. نهى لقمان ابنه عن التبختر في المشية على وجه العظمة والكبر والفخر على الناس كما قال تعالى: ( وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا) لقمان:18. ولما نهاه عن الاختيال في المشي أمره بالقصد فيه فإنه لابد له أن يمشي فنهاه عن الشر ، وأمره بالخير فقال له قال تعالى: ( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ) لقمان:19. أي لا تبتاطىء مفرطاً ولا تسرع إسراعاً موحشاً ولكن بين ذلك. سابعاً: اخفض صوتك. أمر لقمان ابنه بأن يغض من صوته فقال له: قال تعالى: ( وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) لقمان:19. أي إذا تكلمت لا تتكلف برفع صوتك كثيراً ، فإن أعلى الأصوات ، وأنكرها صوت الحمير. وقد ثبت الأمر بالاستعاذة عند سماع صوت الحمير بالليل فإنها تكون قد رأت شيطاناً ولهذا نهينا عن رفع الصوت حيث لا حاجة إليه ولا سيما عند العطاس فيستحب خفض الصوت وتخمير الوجه.
ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم. 12 - يا بني: لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم. 13 - يا بني: لا يأكل طعامك إلا الأتقياء ، وشاور في أمرك العلماء. 14 - يا بني: لا تمارينّ حكيما ، ولا تجادلنّ لجوجا ، ولا تعشرنّ ظلوما ، ولا تصاحبنّ متهما. 15 - يا بني: إني قد ندمت على الكلام ، ولم أندم على السكوت. 16 - يا بني: إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك ، فإن أنصفك عند غضبه وإلا فأحذره. 17 - يا بني: من كتم سره كان الخيار بيده. 18 - يا بني: لا تكن حلو فتبلع ، ولا مرّا فتلفظ. 19 - يا بني: لكل قوم كلب فلا تكن كلب أصحابك ، قاله لابنه يعظه حين سافر. 20 - يا بني: مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك ، ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير.