جاد الكريم حسن, عبد الله أحمد. "قصيدة في وصف القمر لابن خفاجة الأندلسي". SHMS. NCEL, 29 Mar. 2018. Web. 25 Apr. 2022. <>. جاد الكريم حسن, ع. (2018, March 29). قصيدة في وصف القمر لابن خفاجة الأندلسي. Retrieved April 25, 2022, from.
4- أ – حدد مواطن التقليد في النص. البكاء على الأطلال ب – ارصد مواطن الجدّة في القصيدة. – سرد وقائع المغامرة الغرامية – ارتباط الغزل بالفخر – غياب عنصر البداوة في المكان – اجتماع كل عناصر القصة في النص وهو أحد مناحي التجديد في شعر عمر والغزل الحضري عموما 6 – تبدو من خلال النص صورة الشاعر ( الفتى المديني) مختلفة عن صورة الفتى الجاهلي: أ – حدد صورة الشاعر وصفاته. مديني ( من أهل المدينة)- أنيق الهيئة – يفتتن به النساء – رائحته كالمسك ب – قارن بينها وبين صورة الفتى الجاهلي ( في معلقة طرفة) نلاحظ في الفتي الجاهلي صفات كالقوة – البطش – الإقدام والفروسية. شرح قصيدة هل يخفى القمر - المتصدر الاول. 7- بيّن مدى ارتباط غرض الغزل بغرض الفخر من خلال ملامح صورة الشاعر في القصيدة. تحول مفهوم الغزل فالشاعر لا يشبب بالمرأة بل هي التي تتغزل به وهذا من باب ارتباط الغزل بالفخر عند عمر. ملاحظات بلاغية:- - في البيت الأول ( هيج القلب) استعارة مكنية حيث شبه القلب بشيء يُهيج. - ( علاهن الشجر) يبين قِدم الأثر والأطلال ونمو النبات حتى صار أعلاه مغطيا إياه. - في البيت الثاني: ( رياح الصيف تنسج الترب) استعارة مكنية حيث شبه الرياح بنساج ينسج من الترب ويحوله إلى أشكالا فنية بديعة.
ثم عبر الأودية، وحقول الذرة.. والمروج في تدافع خلف طرائدها هنالك.. ذهبت كلابها. آه! في المساء.. مفاجأة.. بين الظل والنسيم فيبي.. أخت أبولو بقدمها.. تداعب الماء! فيبي.. التي تبزغ بعد حلول الظلام من شفتي راعٍ.. مثل طائر صغير. سيدة القمر حكاية علاقاتك الغرامية ستبقيك دومًا جميلة في ذاكرتنا. وبشباب متجدّد وخالد سيمنحك العابرون بركاتهم قمرًا مستديرًا كنت.. أو هلالًا. سيحبك الراعي القديم وحيدًا.. بينما كلابه تنبح نحو جبهتك المرمرية. سيعشقك الملّاح.. في باخرته الكبيرة تطفو.. تحت سماء صافية! وتلك الفتاة الرشيقة، التي تمر عبر الشجيرات حافية القدمين.. وتغني أغنيتها. خلف عينيك الزرقاوين، يزحف المحيط الهائل دومًا.. مثل دب في سلسلة. وأنا.. ماذا أفعل.. في هبوب الرياح، أو سقوط الثلوج.. كل ليلة.. هل آتي هنا وأجلس؟ إنني أحضر في العتمة، لأرى القمر مثل نقطة على حرف الآي. ربما حين ينظر إليك زوج فاحش.. قصيدة في القمر مكتوبة. مخذول.. عن بعد.. في وجهه تبتسمين. عندما قدمت الأم.. وسط حزنها المرير مفتاح البيت.. لصهرها المبارك. ها القدم في حذائها، ها هو الزوج، مستعد تمامًا، يطفئ الشمعدان المتطفل. والعذراء التي بخجل.. تحتفظ ببكارتها تشعر بالإثارة.. ترتجف في سريرها البارد.
أسماء الأنبياء الأعجمية يُذكر أن أسماء الأنبياء قد وردت جميعها أعجمية إلا أربعة منهم وهم "هود عليه السلام ؛ صالح عليه السلام ؛ شعيب عليه السلام ؛ محمد عليه أفضل الصلاة والسلام" ، أما باقي الأسماء فهي أعجمية لأن هؤلاء الأنبياء لم يكونوا من العرب ، ومن الجدير بالذكر أن عدد الأنبياء كثير وهناك بعض الأحاديث الشريفة التي تحدثت عنهم مثل ما ورد عن أبي ذر رضي الله عنه "قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ؟ قال: (مائةُ ألفٍ وأربعة وعشرونَ ألفًا) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الرُّسلُ مِن ذلك ؟ قال: (ثلاثُمائةٍ وثلاثةَ عشَرَ جمًّا غفيرًا)". ومن الأسماء الأعجمية التي وردت لبعض الأنبياء في القرآن الكريم "إدريس ؛ لوط ؛ إسحاق ؛ يعقوب ؛ يوسف ؛ هارون ؛ موسى ؛ عيسى ؛ اليسع ؛ إلياس ؛ زكريا" ، وهناك خلاف حول اسم نبي الله إسماعيل ؛ فهناك بعض الأقوال التي ترى أنه عربي ؛ بينما هناك البعض ممن يقولون أنه اسم عبري ، وهناك العديد من الأنبياء الذين لم يتم ذكرهم ، وكان أغلبهم من بني إسرائيل لذلك فإنهم من العجم ، وقد قال الله تعالى مخاطبًا رسوله محمد صلّ الله عليه وسلم "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ".
الوحي في القرآن وقد جاء الوحي في القرآن بعدة معان، من أهمها: 1- الإشارة ببعض الجوارح: كما ورد في شأن زكريا عليه السلام ، فيما قاله الله تعالى: فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11) [سورة مريم: 11]، 2- الإلهام الغريزي: ومنه الوحي للنحل أن تتخذ مساكن لها، وأن تنتج العسل الذي هو شفاء للناس من الأمراض، كما في قوله تعالى: { وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ} [النحل: 68]. 3- إلهام الخواطر للإنسان: فقد يلهم الله تعالى الإنسان بعض الخواطر التي تكون في صالحه في بعض المواقف، ومن ذلك إلهام الله تعالى إلى أم موسى أن تلقيه في النيل؛ كي لا يأخذه جنود فرعون فيقتلونه، كما في قوله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} [القصص: 7]. ومنه إلهام الله للحواريين الإيمان به وبعيسى رسول الله، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} [المائدة: 111].