من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث هذه قائمة تشمل من شغلوا منصب الأمين العام لجامعة الدول العربية منذ إنشائها سنة 1945 وحتى الآن.
وحمل الأمين العام لجامعة الدول العربية، السلطات الإسرائيلية، المسؤولية الكاملة عن معاناة الاسرى، مشيرًا إلى تجدد مطالبة الدول الأطراف في اتفاقية جنيف، والمؤسسات الدولية المعنية، بمواصلة دورها وتحركاتها بخصوص الأسرى العرب والفلسطينيين، وإنفاذ قواعد القانون الدولي الإنساني. وأضاف: " بل أن المجتمع الدولي مطالب بضرورة تحمل مسؤولياته في هذا الصدد، ليس فقط من خلال إدانة الانتهاكات الفاضحة للقانون الدولي التي ترتكبها السلطات الإسرائيلية، ولكن أيضًا، من خلال ضمان أن تحترم إسرائيل، القوة القائمة بالاحتلال، لكامل التزاماتها المنصوص عليها في اتفاقية جنيف الرابعة الخاصة بالأسرى، وضرورة مساءلة إسرائيل عن انتهاكاتها الممنهجة لحقوق الإنسان وللأسرى والمعتقلين الفلسطينيين". ولفت إلى أن الجامعة تطالب الهيئات الدولية المعنية، خاصة مجلس الأمن، والجهات الدولية ذات الصلة بحقوق الإنسان والعدالة الدولية، تنفيذ قراراتها بشأن توفير الحماية للشعب الفلسطيني، وخاصة تطبيق قرار مجلس الأمن 2334 بصورة عاجلة، بما يضع حدا لهذا الاستخفاف والتحدي، لقرارات وإرادة المجتمع الدولي، على طريق إنهاء الاحتلال وتمكين الشعب الفلسطيني من الحرية والاستقلال.
تاريخ النشر الجمعة 15 ابريل 2022 | 14:01 حذر أحمد أبو الغيط الأمين العام لجامعة الدول العربية، من إشعال الموقف في الأقصى المبارك، محملًا المسؤولية لقوات الاحتلال الإسرائيلي التي تُمارس عدوانًا خطيرًا على الشعب الفلسطيني وعلى حقه في إقامة الشعائر داخل الأقصى في شهر رمضان المبارك. ونقل مصدر مسئول عن أبو الغيط، تأكيده أن الاعتداءات الإسرائيلية على المصلين منذ فجر الجمعة الجمعة تُمثل استمرارًا لمسلسل التجاوزات و الاستفزازات الإسرائيلية بهدف تقسيم الأقصى مكانيًا وزمانيًا، وبحيث يجري التسامح مع اقتحامات مستمرة لعصابات المستوطنين والمتطرفين، في الوقت الذي يُمنع فيه الفلسطينيون من أداء الشعائر، بما يُهدد بإشعال الموقف على نحوٍ خطير. الأمين العام لجامعة الدول العربية يؤكد على أهمية الانتخابات اللبنانية - العرب اليوم. وأعرب أبو الغيط عن تضامنه مع المقدسيين والفلسطينيين الذين يتصدون بصمودهم لمحاولات تهويد الأقصى، ولمساعي زعزعة الوضع القائم فيه، بالمخالفة للقانون الدولي. ودعا أبو الغيط المجتمع الدولي لتحمل مسئوليته إزاء هذه التصرفات غير المسئولة من قبل حكومة الاحتلال، مُشددًا على أن حق العبادة كفله القانون الدولي، وأن الاعتداءات والاعتقالات الإسرائيلية لن تمنع الفلسطينيين من ممارسة حقهم، ولن تنزع عن الأقصى هويته العربية الإسلامية.
الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط رحَّب الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط، بإصدار الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي، قرارًا بتشكيل مجلس القيادة الرئاسي، وبنقل كافة صلاحياته له، وفق الدستور والمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية، وتفويضه بكامل صلاحيات رئيس الجمهورية. وأكَّد أبو الغيط، في بيان له اليوم، دعمه لمجلس القيادة الجديد، كتجسيد للشرعية اليمنية، معربًا عن أمله في أن يقود هذا المجلس البلاد نحو تحقيق السلام. ودعا الأمين العام مختلف الأطراف اليمنية للحفاظ على الهدنة الحالية، توطئة للدخول في مفاوضات جادة من أجل إنهاء معاناة الشعب اليمني واستعادة الاستقرار والأمن في البلاد، وضمان ألا يُشكل اليمن تهديدًا على أي من جيرانه.
وأضاف: "يجب أن نحسم النقاش، لا أن نستمر في الشتم وتوجيه الاتهامات، هل يجب أن تستوقفنا دائما مثل هذه المواقف ونطيل الناقش فيها؟، نحن في نظام دولة مدنية بمكوناتها و كل سلطة تتولى جوانبها". وحمل الدكتور طيب العيادي، مسؤولية نشوب هذه الهرولة إلى غياب الجهات التي من المفروض أن تؤطر مثل هذه الأمور. يؤكد أن الإشكالية الكبرى تعود للمثقف الذي لا يتكلم، وحث المثقفين على الانخراط في نقاش المجتمع، وعلى الآخرين أن يتقبلوا فكرة الاختلاف، في الأذواق والأفكار وفي كل شيء. ويختم بالقول: " كما يقول جون مينارد، أصبحت الأحداث تصنع أكثر مما تقع ، لأنه في صناعاتها توجد أهداف ورهانات، وبالنسبة لي هذه الواقعة وسابقاتها ومن المؤكد سيأتي ما بعدها لاحقا، ستكون مجرد استنتاجات مجتمعية وسوسيوثقافية". سبب اختلاف العلماء في كفر تارك الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. م. أ
وأضاف: "ربما المجتمع بدأ يتقدم في مثل هذه النقاشات ولكن الغالبية تخطو خطوات للوراء وتأبى أن تتقدم، هذه العودة والرجوع للوراء يترك الأصوات تكتسب المزيد من الجرعات الإضافية، لأنها تظن أن الخطاب الذي تروج له هو الخطاب الصحيح، للأسف الشديد". وألق الضوء على ضرورة انخراط أصوات الباحثين والمتثقفين في النقاش، وعدم التزام الصمت: "سنؤدي الثمن بالسب والشتم ولكن المهم هو الانخراط في هذا النوع من النقاشات". وذكر أن حرية المعتقد، حق مقدس:" للأسف الشديد مثل هذه النقاشات و المواضيع التي لديها حلقة قريبة أو بعيدة مع الدين، غالبا ما يتم النقاش فيها من منطلق تزكية النفس، لان أنا المسلم على حق وأنت الأخر المخالف لي، لا يمكن أن تكون مخالفا للدين، ليس مخالفا للفكرة و الموضوع". الذي لا يصلي الله لا ينظر. وتابع: " للأسف المغاربة يأخذون مثل هذا النقاش من منطلق تزكية أنفسهم، و يبقى أمر التصنيف، إذا كنت توافقه فأنت مع الدين، ولأنه هو من يمثل صوت الدين وصوت الحق، فإذا خالفه الأخر فهو من يمثل صوت الكفر وصوت ". وفي ما يخص قضية الصيام والإفطار العلني، يقول الدكتور: " الله سبحانه وتعال قال في ما معناه كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ، بمعنى لا يحق لأي كان أن يتصرف أو أن يتدخل في الجزاء، خاصة في موضوع الصوم لان الله حسمه وخصه به، سواء قمت بصيامه أو أفطرت، بمعنى لا يحق لأي كان أن يتدخل فيه".
يتابع: " الصوم كركن من أركان الإسلام، يأتي لاحقا لأركان تقدم على أنها من عماد الدين، من قبيل الصلاة، والعديد من الناس لا تصلي ولا أحد يحاسبهم، في حين أن الصوم الذي جاء بعد الأركان الأخرى، يقيموا بسببه الدنيا بغضبهم، إذن فالأمر لا علاقة له بالدين بحد ذاته ولكن مرتبط باعتبارات سوسيوثقافية، لأن لا يمكن ألا نحاسب شخص لا يصلي ونحاسب الأخر على الصيام دون النظر في مجموعة من الأمور الأخرى كظروف التخفيف، والأعذار الشرعية إلى غير ذلك". وأضاف: " اذن إذا كنت أنت كمسلم ترى أن ذلك الشخص الذي أفطر يستفزك، فأعتقد أنه يجب أن تعيد النظر في دينك، فلماذا لا يستفزك الشخص الغير المصلي؟". يتابع: " المغاربة اليوم أصبحوا يتصيدون الفرص ويتربصون بأي شيء ليعلنوا أنفسهم، ويقدموا أنفسهم على أنهم أكثر إسلامية وأكثر إيمانا، وبالنسبة لتفاصيل الواقعة، فهؤلاء الأشخاص لم يكونوا يفطرون علنا ، كانوا في مكان، و صحيح أن المقهى مكان عمومي في التوصيف القانوني، لكن الشرط الذي ربما دفع المشرع الجنائي أن يأخذه كاعتبار للعقاب وهو شرط استفزاز مشاعر العموم، وهنا لا يوجد أي استفزاز، كما أنه اكتشف أن من بينهم حالات كثيرة لديها عذر شرعي، وحسب ما تم التصريح به، أن إحدى الشرطيات قامت بنفسها بتفتيش الفتيات واكتشفت أن لديهن عذر شرعي، لماذا كل هذه الإساءة؟ أعتقد أنه يجب أن يتم التحقيق في مدى صحة هذا الخبر".
ما حكم الدين في وفاة ثلاثة من الأشخاص، لم يتم غُسله ولا الصلاة عليه، وآخر تم الحُكم عليه بالتغسيل والصلاة، والثالث يُصلّى عليه ولكن لا يجوز أن يُغسّل - دروب تايمز Home عام ما حكم الدين في وفاة ثلاثة من الأشخاص، لم يتم غُسله ولا الصلاة عليه، وآخر تم الحُكم عليه بالتغسيل والصلاة، والثالث يُصلّى عليه ولكن لا يجوز أن يُغسّل