ولد الهدى فالكائنات ضياء كلمات، الاجابة حيث يتم خلال هذه الاوقات البحث عن قصيدة عن المولد النبوي بالتزامن مع اقتراب مولد النبي والذي يصادف في التاسع عشر من اكتوبر الجارين ووصف امير الشعراء في هذه القصيدة صفات واخلاق النبي وشمائله واثره، نقدم لكم خلال المقال كلمات ولد الهدى فالكائنات ضياء وشرح القصيدة كاملة ومكتوبة.
كلمات قصيدة ولد الهدى فالكائنات ضياء، تعتبر قصيدة ولد الهدي من اجمل القصائد التى كتبها امير الشعراء احمد شوقي، حيث ولد على أحمد شوقي بك في القاهرة عام 1868 وتوفي عام 1932 ويعتبر واحد من أكبر شعراء العرب والمصريين ومن افضل الشعراء على مر العصور، حيث تثر احمد شوقي في الكتب الفرنسية وكان أغلب ما تحدث في شعره عن الاحساس والحب، كما كتب العديد من القصائد في حب ده مصر بالإضافة إلى العديد من الابيات الشعرية في حب رسول الله محمد عليه افضل الصلاة والسلام، ويبحث العديد من محبي الشعر عن كلمات قصيدة ولد الهدى فالكائنات ضياء.
وإذا عفوت فقادرا ومقدرا لا يستهين بعفوك الجهلاء. وإذا رحمت فأنت أم أو أب هذان في الدنيا هما الرحماء. وإذا خطبت فللمنابر هزة تعرو الندى وللقلوب بكاء. متى اغتيل ضياء الرحمن رئيس بنغلاديش - ملك الجواب. وإذا أخذت العهد أو أعطيته فجميع عهدك ذمة ووفاء. يامن له عز الشفاعة وحده وهو المنزه ماله شفعاء. لي في مديحك يا رسول عرائس تيمن فيك وشاقهن جلاء. هن الحسان فإن قبلت تكرما فمهورهن شفاعة حسناء. ما جئت بابك مادحا بل داعياً ومن المديح تضرع ودعاء. أدعوك عن قومي الضعاف لأزمة في مثلها يلقى عليك رجاء.
يَا خَيْرَ مِنْ جَاءَ الْوُجُود تَحِيَّةً مِنْ مُرْسِلِين إلَى الْهُدَى بِك جاؤوا. بِك بِشْر اللّهُ السّمَاءَ فزينت وتضوعت مِسْكًا بِك الْغَبْرَاء. يَوْم يَتِيه عَلَى الزَّمَانِ صَبَاحَة ومساؤه بِمُحَمَّد وُضّاء. يُوحِي إلَيْك النُّورِ فِي ظلمائه مُتَتَابِعًا تَجَلَّى بِه الظَّلْمَاء. وَالْآي تَتْرَى والخوارق جَمَّة جِبْرِيل رَوَاح بِهَا غَدَاءٌ. دَيْنٌ يَشِيد آيَةٍ فِي آيَةِ لِبَنَاتِه السورات وَالأَضْوَاء. الْحَقُّ فِيهِ هُوَ الْأَسَاس وَكَيْفَ لَا وَاَللّهِ جَلَّ جَلَالُهُ الْبِنَاء. ولد الهدى فالكائنات ضياء كلمات - مجلة أوراق. بِكَ يَا ابْنَ عَبْداللَّه قَامَت سَمْحَة بِالْحَقِّ مِنْ مَلَلٍ الْهُدَى غِرَاء. بُنِيَتْ عَلَى التَّوْحِيدِ وَهُوَ حَقِيقَةُ نَادَى بِهَا سُقْرَاط والقدماء. وَمَشَى عَلَى وَجْهِ الزَّمَان بِنُورِهَا كهان وَادِي النِّيل والعرفاء. اللَّهِ فَوْقَ الْخَلْقُ فِيهَا وَحْدَهُ وَالنَّاسُ تَحْتَ لِوَائِهَا أَكْفَاء. وَالدِّين يَسَّر وَالْخِلَافَة بَيْعُه وَالْأَمْر شُورَى وَالْحُقُوق قَضَاء. الاشتراكيون أَنْتَ إمَامُهُمْ لَوْلَا دَعَاوَى الْقَوْم والغلواء. دَاوَيْت متئدا وَدَاوُوا طَفْرَة وَأَخَفّ مِنْ بَعْضِ الدَّوَاءِ الدَّاءَ.
وجه الزمان خان وادى النيل وفاخر ومشى على وجه الزمان. هدى الغراء يا ابن عبد الله مات من حقيقة الهدى. والناس تحت رايتها كفاية الله على الخلق فيه وحده ، والناس تحت رايته هم كفاية الله فوق كل الخليقة. إنه فوق الخلق وحده والناس تحت مصداقيتهم. الطفرة الثنائية هي طفرة وطفرة وأخف من بعض الأدوية الحربية في حقك من تشريعات وسموم. ومنه واجب جدير وواجب ، والصلاح واجب عليك وواجب عليه ، ولا ثناء عليه ، وقد جاء التزام ، فتوحدت الزكاة طريقها حتى تحقق الكرم والبخل. ولدت كلمات ضياء من الإرشاد ، ثم وُلدت الكائنات الإرشاد ، ثم كانت المخلوقات كلمات ضياء المصدر:
مَا جِئْت بَابِك مَادِحًا بَل داعياً وَمَن الْمَديح تَضَرُّعٌ وَدُعَاءٌ. أَدْعُوك عَن قَوْمِي الضِّعَاف لَازِمَةٌ فِي مِثْلِهَا يُلْقَى عَلَيْك رَجَاء..
الْحَرْبِ فِي حَقِّ لَدَيْك شَرِيعَة وَمَن السَّمُوم الناقعات دَوَاء. وَالْبِرّ عِنْدَك ذِمَّة وَفَرِيضَة لَا مِنْهُ ممنونة وجباء. جَاءَت فوحدت الزَّكَاة سَبِيلَه حَتَّى الْتَقَى الْكُرَمَاء والبخلاء. أَنْصَفْت أَهْلُ الْفَقْرِ مِنْ أَهْلِ الْغِنَى فَالْكُلّ فِي حَقِّ الْحَيَاة سَوَاءٌ. يَا مَنْ لَهُ الْأَخْلَاق مَا تَهْوَى الْعُلَا مِنْهَا وَمَا يتعشق الْكُبَرَاء. زانتك فِي الْخَلْقِ الْعَظِيم شَمَائِل يغرى بِهِنّ ويولع الْكُرَمَاء. فَإِذَا سخوت بَلَغَت بِالْجُود الْمَدَى وَفَعَلَتْ مَا لَا تَفْعَلْ الْأَنْوَاء. وَإِذَا عَفَوْت فقادرا ومقدرا لَا يَسْتَهين بِعَفْوِك الْجُهَلَاء. وَإِذَا رَحِمْت فَأَنْت أُمٍّ أَوْ أَبٍ هَذَانِ فِي الدُّنْيَا هُمَا الرُّحَمَاء. وَإِذَا خَطَبْت فللمنابر هَزَّه تعرو النَّدَى وللقلوب بُكَاء. وَإِذَا أَخَذْتُ الْعَهْدِ أَوْ أَعْطَيْته فَجَمِيع عَهْدُك ذِمَّة وَوَفَاء. يَأْمَن لَهُ عَزَّ الشَّفَاعَة وَحْدَهُ وَهُوَ الْمُنَزَّه مَالِه شُفَعَاء. لِي فِي مديحك يَا رَسُولَ عَرَائِس تَيَمَّن فِيك وشاقهن جَلَاء. هُنّ الْحِسَان فَإِنْ قُبِلَتْ تَكَرُّمًا فمهورهن شَفَاعَة حَسْنَاء.
ونستدل على ذلك بالحديث الوارد عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ بِـ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ) رواه البخاري. قد ترغب في قراءة: الرقية الشرعية للطفل العصبي العنيد كثير البكاء مكتوبة كاملة الرقية الشرعية للأطفال العفاسي الرقية الشرعية الرقية الشرعية للأطفال
الرقية الشرعية للاطفال لنوم هادئ - القارئ مشاري بن راشد العفاسي - نسخه مدتها أكثر من ساعه ونصف - YouTube