2008 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 280520 ألف نسمة. 43% نسمة. 2007 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 271215 ألف نسمة. 43% نسمة. 2006 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 26232 ألف نسمة. 43% نسمة. 2005 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 253. 546 ألف نسمة. كما أن معدل الزيادة السنوي قد بلغ 4. 49% نسمة. 2004 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 242. 641 ألف نسمة. كما أن معدل الزيادة السنوي قد بلغ 8. 71% نسمة. مدينة نجران في السعودية – e3arabi – إي عربي. 2003 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 223197 ألف نسمة. 70% نسمة. 2002 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 205334 ألف نسمة. 70% نسمة. 2001 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 188901 ألف نسمة. 69% نسمة. 2000 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 173804 ألف نسمة. 71% نسمة. سكان نجران قبل عام 2000 فيما يلي نستعرض إحصائية بعدد سكان مدينة نجران الذي تم تسجيله في السنوات السابقة لعام 2000 م ، وهي على الشكل التالي: عام 1999 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 159. 876 ألف نسمة. 70% نسمة. عام 1998 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 147. 081 ألف نسمة. 70% نسمة. 1997 م: بلغ عدد السكان في نجران حوالي 135310 ألف نسمة. 69% نسمة.
مدينة نجران التوزيع السكاني في مدينة نجران وأصل التسمية تاريخ مدينة نجران أثار مدينة نجران في السعودية مدينة نجران: هي مدينة تقع في جنوب غرب ا لمملكة العربية السعودية بالقرب من الحدود مع اليمنية. وتعتبر عاصمة لمنطقة نجران، كما تحتوي نجران على سد يعتبر من أكبر سدود البلاد، وتشتهر بمواقعها التاريخية والأثرية. كانت نجران مركزًا لصناعة الملابس في الأصل، حيث كانت الكسوة أو قماش الكعبة يصنع فيها، حيث أن كسوة الكعبة أول من قام بصنعها ملوك سبأ اليمنيون، كانت هناك جالية يهودية في نجران تشتهر بالملابس التي يصنعونها. مدن تقع ضمن منطقة نجران في السعودية – e3arabi – إي عربي. التوزيع السكاني في مدينة نجران وأصل التسمية: تعتبر مدينة نجران هي واحدة من أسرع المدن نموا في المملكة. وبلغ عدد سكانها من 47،500 نسمة في عام 1974 ميلادي و90983 نسمة في عام 1992ميلادي إلى 246880 نسمة في عام 2004 ميلادي وعام 2017 ميلادي. يبلغ عدد سكان منطقة نجران نصف مليون نسمة بحسب التعدادات الرسمية لعام 2010 ميلادي، ويصل عدد سكان مدينة نجران إلى نحو أكثر من 300000 ألف نسمة. كما تشير الدراسات المحلية إلى أن المدينة تم اشتقاق اسمها من أول رجل استقر في المنطقة، وهو نجران بن زيدان بن سابا بن يحجوب بن يعرب بن قحطان.
000. 000) ريال وطريق (ثار، الجزم، الحنكان بتكلفة (6. 000) ريال وفي مجال الزراعة والمياه يوجد بمحافظة ثار فرع للزراعة ويقوم بتقديم خدمات الإرشاد الزراعي والخدمات البيطرية في المحافظة وقراها أما المياه فقد تم الانتهاء مؤخراً من إنشاء سد الحلقوم بسعة تخزينية تقدر بحوالي ( 360ألف متر مكعب) كما يجري العمل على إنشاء خزان للمياه بالمحافظة وآخر بمركز حمى (نعوان) وفي مجال خدمات الاتصال والبريد والكهرباء تتوفر بالمحافظة خدمات الاتصال من هاتف ثابت وجوال كما تغطي الكهرباء جميع قرى وهجر محافظة ثار وكذلك البث الإذاعي والتلفزيوني.
وفي عام 1425هـ/2004م لم يشهد التركيب النوعي تغيرًا كبيرًا؛ فبناء على نتائج تعداد السكان لعام 1425هـ/2004م، فإن نسبة النوع لإجمالي السكان تصل إلى 115 ذكرًا مقابل 100 أنثى، أي زيادة لصالح الذكور. أما التركيب النوعي للسعوديين فاتسم بالتوازن النسبي، إذ بلغت نسبة النوع 99 ذكرًا مقابل 100 أنثى. وعلى عكس ذلك، تصل نسبة النوع لغير السعوديين إلى نحو 264 ذكرًا مقابل 100 أنثى. ج - الحالة الزواجية: تُعد الحالة الزواجية من الخصائص السكانية المهمة؛ لارتباط التركيب الزواجي بتكوين الأسرة والإنجاب والاستقرار الاجتماعي. وُيصنف التركيب الزواجي إلى أربع فئات هي: أعزب (لم يسبق له الزواج), ومتزوج, ومطلق, وأرمل. وفي عام 1413هـ/1992م، بلغ إجمالي عدد السكان السعوديين في منطقة نجران الذين أعمارهم 12 سنة فأكثر 131504 نسمة, وتشكل نسبة من لم يسبق لهم الزواج نحو 42%، ونسبة المتزوجين قرابة 51%، ونسبة المطلقين 2% تقريبًا، ونسبة الأرامل نحو 4% (جدول 28) ، و (خريطة 16). أما بالنسبة إلى المحافظات فترتفع نسبة من لم يسبق لهم الزواج في محافظات بدر الجنوب 46% تقريبًا ومدينة نجران والمراكز التابعة لها ومحافظة ثار نحو 44% لكل منهما، وحبونا 43% تقريبًا، في حين تقل هذه النسبة في بقية المحافظات عن النسبة في كامل المنطقة؛ وبخاصة في محافظة شرورة 33% تقريبًا.
وبالنسبة إلى المستويات التعليمية الأخرى فيلاحظ تقارب مستويات من يجيدون القراءة والكتابة, إذ تراوح تقريبًا بين 29. 5% في محافظة شرورة، و 23. 7% في محافظة يدمة، (جدول 30). كما يلاحظ وجود تباين بين المحافظات في نسب الحاصلين على المؤهلات العلمية دون الجامعية، فتصل أعلاها في مدينة نجران إلى نحو 43%، في حين تنخفض في محافظة يدمة إلى نحو 12%. وكذلك الحال بالنسبة إلى الحاصلين على التعليم الجامعي، ومافوق فتصل إلى نحو 2% تقريبًا في مدينة نجران والمراكز التابعة لها، في حين تنخفض إلى أقل من 1% في بقية المحافظات. وقد يُفسر هذا التباين طبيعة الأنشطة السائدة في كل محافظة والوظيفة التي تؤديها، بالإضافة إلى التركيب العمري والنوعي للسكان فيها. أما في عام 1425هـ/2004م، فقد أظهرت نتائج التعداد السكاني انخفاضًا لافتًا للنظر في نسبة الأمية بين السعوديين؛ فقد انخفضت نسبة الأمية من 38% في عام 1413هـ/1992م إلى 20% في عام 1425هـ/2004م. كما ارتفعت نسبة حملة المؤهلات دون الجامعية من 41% إلى نحو 58%. وقفزت نسبة الحاصلين على شهادات جامعية من نحو 1% إلى نحو 5%. ولا شك أن هذا التغير الكبير في الخصائص التعليمية لسكان منطقة نجران تعكس التقدم في مجال التنمية البشرية نتيجة توسع التعليم وانتشاره في المدن والقرى النائية.
نبذة عن مدينة نجران. مدينة نجران السعودية محتويات المقالة مقدمة عن مدينة نجران إن مدينة نجران هي إحدى أبرز مدن المملكة العربية السعودية وموقعها جنوبي المملكة ومن أبرز مواردها الاقتصادية الزراعية. وشهدت نجران على الكثير من الحضارات المتعاقبة عبر مرور القرون لكن هناك روايات متضاربة حول تاريخها. تاريخ نجران إن نجران قديماً ذكرت في كتب المؤرخين وقيل إنها تعود للقرن الثامن قبل الميلاد وكان ملك على نجران اسمه عذرائيل وتعرضت لحملة عسكرية قاسية من مملكة سبأ قتلت عشرات الآلات. وكانت نجران ذا موقع استراتيجي خاصة على طريق البخور وكانت تمر منها القوافل المتجهة لكل من مصر والشام. وفي العصر الإسلامي دخل أهالي نجران الإسلام في 10 للهجرة، وقبل سنتين جاء وفد من نجران على الرسول وكان منهم رئيس عشيرة بن الحارث. وطلب الوفد من الرسول أن يرسل معهم من أصحابه أحداً فأوفد أبي عبيدة بن الجراح ومن ثم لحقه خالد بن الوليد مع 400 رجل لنجران وفي ذات السنة أسلمت قبيلة بين عبد المدان على يد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وفي العصر الحديث باتت نجران ضمن حدود السعودية بعد توقيع معاهدة الطائف عام 1934 مع المملكة المتوكلية اليمنية.
المواقع الأثرية في نجران موقع الأخدود الأثري والذي وَرد اسمه في القرآن الكريم، بالإضافة إلى: آبار خطمة: تقع هذه الآبار في الجهة الغربية من جبال العارض في منطقةٍ تكثر فيها الحجارة الجيرية، وهي عبارة عن بئرين كبيرين تم صنعهما بدقّة وإتقان. آبار حمى: كانت هذه الآبار من أهم المحطات التي تنزل بها القوافل التجارية القادمة من اليمن جنوباً أو المتجهة إليها من شمال الجزيرة العربية؛ حيث كانت تزال القوافل وتتزود بالماء والطعام وتكمل رحلتها، وقد عثر على الكثير من الأدوات الحجرية والرسومات، ومن أهم هذه الرسومات أو النقوش نقش الملك يوسف. المتنزهات الطبيعية: تحتوي منطقة نجران على الكثير من المتنزهات الطبيعية، من أهم هذه المتنزهات: متنزه الملك فهد، ومتنزه الحاجب الحمر، ومتنزه الغثمة، ومتنزه الهيجة، ومتنزه الصفا، ومتنزه الزهرة، ومتنزه نهوقه، ومتنزه أبو الرشراش الأعلى، ومتنزه أبو الرشراش الأسفل، وجميع هذه المتنزّهات هي متنزهاتٌ طبيعيّةٌ توجد فيها الخدمات التي تلزم الزائر. المصدر:
[3] شاهد أيضًا: أقوال العلماء في وقت إخراج زكاة الفطر في نهاية مقالنا تعرفنا على هل يجوز اخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد نعم يجوز إخراجها ولكن في ظروف معينة، وقد اختلف العلماء فيما إذا كان يجوز إخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد أم لا، ذهب أكثر العلماء إلى أن إخراجها قبل صلاة العيد هو مستحب فقط، وتعرفنا على حكم تأخير إخراج زكاة الفطر بدون عذر، ومقدار زكاة الفطر. المراجع ^, حكم إخراج زكاة الفطر لغير مستحقيها وإخراجها بعد صلاة العيد, 15/04/2022 ^, حكم من تهاون في أداء زكاة الفطر حتى خرج وقتها, 15/04/2022 ^, مقدار زكاة الفطر, 15/04/2022
دعاء صلاة التراويح وصلاة التروايح هي سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذ صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم في البداية جماعة في المسجد، قبل أن يتوقف عن هذا خشية أن ينهي فرضها على المسلمين، سوى أنه في عهد الخليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه تم توحيد المصلين وراء إمام فرد، ليؤمهم في صلاة التراويح. اللهم إهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ماقديت، فإنك تقضى بالحق ولا يقضى عليك، إنه لايزل من واليت ولايعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، فلك الحمد ياالله على ماقضيت، ولك الشكر ياالله على ما أنعمت به علينا وأوليت، نستغفرك اللهم ونتوب إليك، نستغفر اللهم من كل ذنب وخطيئة ونتوب إليك، ونؤمن بك ونتوكل عليك، أنت الغني ونحن الفقراء إليك، أنت القوي ونحن الضعفاء إليك، أنت العزيز ونحن الأذلاء بين يديك. اللهم ياواصل المنقطعين أوصلنا إليك، وهب لنا منك عملاً صالحاً يقربنا إليك، اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك، اللهم أحسن وقوفنا بين يديك، اللهم لاتخزنا يوم العرض عليك، اللهم تقبل صلاتنا، وصيامنا، وقيامنا، وركوعنا، وسجودنا، وأذكرنا، وسائر أعلمنا.
إذا فقد الإنسان من له مكانة خاصة في قلبه وكان قريبًا منه ، فإنه يسعى إلى مساعدته في أي شيء ، كالدعوة وأداء الزكاة. ومن أشهر هذه الأدعية القصيرة ما يلي: اللهم يا جليل يا جليل زود هذا الميت (نذكر اسمه) بطعام الجنة ، وأعطيه ماء من أنهارها ، وادخله إلى جناتك في الأوسع. اللهم إن الموتى لا يستحقون رحمتك فالرحمة جديرة بإدراجها. يا رب العالمين أسألك أن تنقل هذا الفقيد من دود القبر وأوساخه إلى أعلى الفردوس وحدائق النعيم. أسألك يا رب العالمين أن تدخل هذا الفقيد في رعايتك وترحمه برحمتك وتغفر له وتكريم بيته وتضعه في مكانة عالية في جنتك. اللهم لا تجعل فلاناً (نقول أسماء الموتى) تشعر بضيق القبر ، ولا تملأه بنورك ، وادخله في راحتك ورعايتك ، وانسى وحدته ، و ارحمه في ضعفه وغربته أيها العظيم العظيم. دعاء بعد الصلاة. يوم الجمعة من أفضل الأيام التي يمكن فيها الدعاء لموتى المسلمين. وهذه مجموعة من أفضل هذه الدعوات: يا رب العالمين إني أحفظ هذا الميت في ظلك إلى يوم الدين. يا حليم ، يا عظيم ، حافظ على هذا الميت آمنا في بهجه ، واجعل النور في كل جوانبه حتى يشعر بالأمان. اللهم اجعل هذا الميت من الناس الضاحكين الذين يدخلون جنتك من أوسع البوابات ويرحمونه وعلى أموات المسلمين.
موعد صلاة ليلة القدر كما سبق وأن ذكرنا، فلا يمكن للمسلم أن يعرف أيًا من الليالي الأواخر من شهر رمضان هي ليلة القدر. فيمكن أن تكون ليلة 21 رمضان أو ليلة 23 رمضان أو ليلة 25 رمضان أو ليلة 27 رمضان أو ليلة 29 رمضان. فعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ: هِيَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ أَوْ فِي الْخَامِسَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ". وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ: لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ. دعاء بعد الصلاه لعمر الكافي. فليلة القدر هي ليلة وترية، حيث قال عنها عليه الصلاة والسلام: " التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، التمسوها في كل وتر". وتبدأ ليلة القدر من بعد المغرب إلى قبيل صلاة الفجر، فيعتكف المسلم ويجتهد في عباداته، مثلما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: إِنَّ أَبَا بَصْرَةَ حَدَّثَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ زَادَكُمْ صَلَاةً، وَهِيَ الْوِتْرُ، فَصَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ رواه الإمام أحمد في "المسند" (39 / 271)، وصححه محققو المسند، وجوّد إسناده الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (9 / 146)، وصححه الألباني في "إرواء الغليل.
دعاء ليلة القدر 29 رمضان.. أيام مباركة مضت، وأيام مباركة تهل.. ومع مغرب اليوم الإثنين تبدأ ليلة 29 من رمضان، خامس الليالي الوترية وآخرها، التي في إحداها تكون ليلة القدر، وقد أخفاها الله سبحانه وتعالى ليجتهد المسلم في طلبها ونيل ضخم ثوابها، وهي ما صرح الله سبحانه وتعالى فيها: "لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ " (القدر). وجاء في ميزة إحيائها ما رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاد: "من وقف على قدميه ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما توفر من ذنبه". كيفية صلاة ليلة القدر في المنزل - موسوعة. أما عن الصلاة المأثور فيها، فهو صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي أتى في كلمة عائشة رضي الله سبحانه وتعالى عنها تحدثت: قلت يا رسول الله أرايت إن علمت -أعني ليلة القدر – ماذا أدعو فيها ؟ قال: قولي: " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني". وفي هذه الليلة المباركة ليلة 29 من رمضان، التي قد توافق ليلة القدر، إليك قليل من أجود الأدعية المستجابة: دعاء ليلة القدر 29 رمضان اللهم إنا نتوسل إليك، في هذه الليلة العظيمة، باسمك الواحد الأحد، الفرد الصمد، وباسمك الأعظم أن تتقبل صيامنا وقيامنا وصلاتنا وصالح أعمالنا، ونسألك أن تفرّج عنا وتعافنا وتعفو عنا، وتبلغنا يا ربنا ليلة القدر ولا تحرمنا بركتها وأجرها وعتقها واجعل لنا فيها دعوة لا ترد وباباً إلى الجنة لا يسد واكتبنا من عتقائك من النار ووالدينا ومن نحب.
أي على المسلم أن يتوضأ ويستقبل القِبلة، ثم يصلي ركعتين ركعتين، أي يسلم بعد كل ركعتين، ثم يصلي ركعة الوتر. فعن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهما: "أنَّ رجلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ اللَّيل، فقال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةُ الليلِ مَثْنَى مثنَى، فإذا خشِيَ أحدُكم الصبحَ صلَّى ركعةً واحدةً، تُوتِر له ما قدْ صلَّى " وفي كل ركعة من ركعات صلاة قيام الليل في ليلة القدر وفي أي ليلة أخرى، يقرأ المصلي سورة الفاتحة، ثم يقرأ ما تيسر له من القرآن الكريم، فيجوز أن يقرأ بعض من آيات الذكر الحكيم، أو يقرأ سورة قصيرة، أو سورة طويلة. وعند صلاة ركعتي الشفع؛ يقرأ الفاتحة، ثم يقرأ سورة الأعلى في الركعة الأولى، وسورة الكافرون في الركعة الثانية. أما ركعة الوتر؛ فيبدأها المصلي بسورة الفاتحة، يعقبها سورة الإخلاص. واقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم، فعلى المسلم أن يطيل في سجوده مثلما كان يفعل عليه الصلاة والسلام. دعاء بعد الصلاه. فقد قالت عائشة رضي الله عنها: " أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُصَلِّي إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلكَ صَلَاتَهُ – تَعْنِي باللَّيْلِ – فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِن ذلكَ قَدْرَ ما يَقْرَأُ أحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ".