الكارثة التي حصلت بعد ذلك أن الغالبية العظمى من جنود المسلمين أخذوا يتسابقون على الجرار، ويشربون العسل منها شربا بدون حساب ــ وبما أن أغلبهم كانوا من الأعراب الحديثي الدخول بالإسلام، وليسوا متعودين على العسل ــ فقد عصفت بهم (بطونهم)، وانطرح أغلبهم تحت ظلال الأشجار على الأرض، وتوقفوا على ملاحقة الجيش المهزوم، وأصبحوا أشبه ما يكونون بالمثل الشعبي الدارج: (عنز بدو طاحت بمريس). نقلاً عن صحيفة "عكاظ" تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط. اختيار المحررين
التفت احدهما إلى صاحبه وقال: ولكن دعنا من الهزل، فالحقيقة أن ذيل الكلب وقتها" لم يلمس الجدار"، الأمر الذي أثار استنكار الآخر وحماسه للحقيقة التاريخية ، فانبرى يؤكد انه بلى قد" لمس" ، وما هي إلا لحظات حتى ارتفع الصوتان ، واشرأب العنقان ثم علت القبضتان ، فتطايرت على الطاولة صحون وتكسرت قوارير. Mo3jam - عنز بدو طاحت في مريس. ويقال إن ذلك كان إيذانا ببدء حرب قبلية جديدة لا نعلم كم دامت. ليس مهماً أن تكون هذه الرواية حقيقة تاريخية أو لاتكون، وإن بدت مسرفة في التصوير والمشهدية، ولكنها تحمل حيزا كبيرا من الحقيقة، راسمة في دقة فائقة ملامح تلك الحالة القابعة في أعماقنا. هذه العقلية كائنة وماثلة في مجتمعاتنا، فالتشبث بصوابية الرأي وعدم التنازل عنه،احد مظاهر الخلل لدى البعض، وهو في نهاية المطاف منطق جامد عقيم وبامتياز. الرواية تلك ومضامينها الرمزية، تذكرنا بالمثل الشعبي الشهير الذي جاء ذات مرة على لسان احدهم، عندما كان اثنان يسيران في الصحراء، فرأى الأول جسما اسودَ يتحرك عن بعد، مشيرا إلى أنه غراب، فاعترض الآخر قائلا بأنها عنز، وعندما اقتربا من ذلك الجسم طار على الفور، فتهكم صاحبه قائلا: الم أقل لك إنه غراب، فما كان من الأول إلا أن أصر على رأيه مؤكدا أنها: "عنز ولو طارت".
الثلاثاء 28جمادى الآخرة 1432 هـ - 31 مايو 2011م - العدد 15681 في القصص المأثورة تروي إحداها، عن طالبين جامعيين كانا ينتميان إلى عشيرتين مختلفتين على عداء شديد في ما بينهما بسبب ثأر وخلافات استمرت عشرات السنين، وكان أن تعارف هذان الطالبان، وجلسا ذات يوم يتحدثان عن مدى تخلف قبيلتيهما ، وعن مساوئ بعض العادات القبلية، ثم ما لبثا أن تذاكرا كيف أن حربا ضروسا جرت بين القبيلتين بسبب رهان حصل بين شخصين منهما، والذي كان محوره هل يستطيع كلب شيخ القبيلة الأول أن يقفز عن حائط الدار دون أن يمس ذيله حافة الحائط. عنز بدو طاحت في مريس - YouTube. وكان أن أوعز الشيخ إلى كلبه بالقفز، فقفز، لكن الشيخين اختلفا حول ما إذا كان ذيل الكلب قد لمس حافة الحائط أم لا، فزعم الأول أن ذيله "لم يلمس الجدار"، في حين أصر الثاني أنه" لمس". فتنابذا، وضرب أحدهما الآخر فشج رأسه وكان ذلك إيذانا بحرب عشائرية دامت عقودا. ويبدو جلياً أن أغلب المجتمعات العربية ما زالت ترتهن إلى عدم قبول الاختلاف ما يجعل بناء الثقافة وملاحقة التواصل العولمي بطيئا أو متأخرا عن ملاحقة الركب ، وهذا ما يفسر بقاءها في موقع المدافع، لا المهاجم. وبعد أن هدأت قهقهة الصديقين الجامعيين على هذا الجهل القبلي.
وسلامتكم أيّها المتأدلجون
ما معنى (عنز و لو طارت) ملحق #1 2014/08/27 نعم بارك الله بك هذا يقولك فيه شخصين طلعوا للبر مع بعض، وشافوا شي بعيد لونه أسود. الأول قال: هذا غراب. قال الثاني: لا، ذي عنز. قال الأول: أتحداك أن كان عنز، امش نشوف وش هو. يوم قربوا لذاك الشيء الأسود طار قال الأول: شفت أنه غراب؟ قال الثاني: "عنز ولو طارت". هذا مثل يضرب للذي يعلم أنه على خطأ ومع كذا يصر، ولو أردت آتي بقصة المثل أعلمك. العصفور له جناحان صح، لكن لو حصل وتناقشت مع عنيد جدا سيقول هو ليس عصفور بل عنزة... بمعنى انه سيجادلك حتى وان كان خاطأ، فقط لتكون كلمته الاخيرة كان هناك شخصين يسيران الأول شاهد غراب في قمة الجبل وقال للآخر ما شاهده رد الآخر هذا ليس غراب هذه عنزة المهم بدءا يتجادلان فجأة طار هذا الشيء الأسود عندها نظر الأول للثاني وقال ألم ترى لقد طآر رد الثاني عنزة ولو طارت تقريباً هذا معناها بإختصار شديد "التعنت" يدل على كثرة العناد و التمسك بالرأي حتى و لو كان خاطئا..
عيش باللحم والنخي وصفة سريعة للشيف 👍 #بنت_الهاشمى 👍 #الكويت #قطر #العراق #البحرين #الرياض #دبي #جدة - YouTube
تجربة أكثر من رائعة، أكيييد راح تتكرر الزيارة كمان وكمان 👍🏻 ⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔ (Alaa Alsuraihi) المكان جداً جميل وراقي والاكل كان مرا حلو وطعم والخدمه فيه مرا كويسه والموظفين خدومين جداً وروحهم حلوه معانا.. له رجعه مرا ثانيه وثالثه كمان.. طلبي كان على ذوق البنت اللي كانت ف الكاشير وتعاملها جداً حلو. ⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔ (Hamanni H) بدون مجاملة افضل فطائر قد جربتها، شغل متعوب عليه العجينه رهيبه ولينه غير عن العجائن المتعارف عليها، جربت فطيرة عيش باللحم وفطيرة زعتر، وفطيرة معصوب دكانو، وفطيرة لبنه، وفطيرة اب سايد داون شي من الآخر، حتى عصير البرتقال طعمه مختلف معاه هيل رهيب... اتوقع أفضل محل فطائر في جدة حتى الآن ⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔⇔ (Nmaa Mu) زرت المكان ثلاث مرات خلال فترة رمضان والعيد الاجواء والديكور مريحة ورائحة المستكة لطيفه جدا في المكان.. طريقة عيش باللحم جدة - موقعي.نت. جربت الدجاج بالزعتر و العيش باللحم والكبدة واب سايد داون وتشوكلت سورًوعصير البرتقال. كونسيبت مميز مع جودة طعام مميزة..
تتنوع الثقافات في المملكة العربية السعودية منذ القدم، وذلك بسبب عدد زوارها سواء لأداء المناسك الدينية أو المناسبات الثقافية والاجتماعية، وبذلك تنقسم أكلات الممكلة بحسب المناطق وعاداتها وثقافتها والمكونات المستخدمة والمتوافرة بحسب المنطقة. فمثلاً نجد المطبخ الحجازي، و المطبخ البدوي ، ومطبخ مناطق الوسط والشمال وغيرها، كل منطقة تتميز بإعداد أكلات مختلفة وبحسب مناخها وثقافتها وأصول ساكنيها. ساندوتشات من مطاعم جدة المنزلية: ألذ الساندوتشات والتشيز كيك - أهل السعوديه. في هذا المقال سنسلط الضوء على أشهر الأكلات الشعبية السعودية بحسب المنطقة وأصول هذه الأكلات مع الوصفات لطريقة تحضيرها. المناطق الشمالية والوسطى أشهر المدن في هذه المناطق هي مدينة عرعر والطريف ورفحاء، وفي المناطق الوسطي تشتهر مدينة القسيم و الرياض ، ومن أهم الأكلات الشعبية في هذه المناطق أكلة المفطح المفطح هو عبارة عن خروف كامل متبل بالبهارات ومطبوخ لدرجة النضوج التام ويقدّم عادة في الولائم والعزومات الكبيرة والمناسبات مثل الأفراح أكلة الكبسة كبسة الطماطم تشتهر أكلة الكبسة في الممكلة بشكل كبير ومحبب لدى الجميع ويمكن تحضيرها بعدة طرق سواء باللحم أو الدجاج أو السمك مع الأرز المبهر ببهارات الكبسة الخاصة وأيضاً مناسبة للعزومات و الولائم والمناسبات.