قراءة الكتب التي تساهم في تحسين إبداعات الشخص، وتحسين تفكيره. قضاء وقت الفراغ في التأمل.
فإذا أردنا حقاً استرجاع الودائع، وحماية المودعين، فهذا المشروع يبدأ لإعادة الدورة الإقتصادية، وإعادة الثقة والنهوض بالشركات الخاصة، ودمج وإنخراط المصارف لتمكينها وتحصينها، ولجذب من جديد استثمارات من الخارج والسيولة بالعملات الصعبة، وإعادة بناء أهم العلاقات مع كل البلدان المجاورة والمستثمرين، لإسترجاع التحويلات في قطاعنا المصرفي، والذي سيؤدي إلى إسترجاع الودائع خطوة بعد خطوة. نتائج الاستثمار الإيجابي لأوقات الفراغ - موقع محتويات. إن الهدف الحقيقي لا يجوز أن يكون هجوماً أو دفاعاً عن القطاع المصرفي، لأن إفلاسه سيُفيد فقط أعداء لبنان في الداخل والخارج، ولن يخدم أبداً مصلحة المودعين. فإذا كان ذلك الهدف الأساسي، فهذا لا يستطيع أن يُنجز إلاّ من خلال اقتصاد حرّ ومتين وقطاع خاص متحرّك ومنتج. يجب عليك تسجيل الدخول لاستخدام هذه الميزة. سجّل الآن
عندما نتحدث عن التخطيط ، لا يتعين عليك بالضرورة اتباع روتين صارم بل يعني اتخاذ قرارات أكثر ذكاءً لمعرفة الوقت المناسب للقيام بمهمة أو نشاط و الفكرة من وراء إدارة الوقت هي العمل بذكاء أكثر من العمل الشاق وتخصيص الوقت للقيام بأشياء أخرى أيضًا. يمكنك استخدام برنامج إدارة المشاريع لتخطيط مهامك وتوفير الوقت بذكاء و كما قال بريان تريسي ذات مرة: "كل دقيقة تقضيها في التخطيط توفر 10 دقائق في التنفيذ و يمنحك هذا عائدًا على الطاقة بنسبة 1000 بالمائة ". 2. تحديد الأولويات إن تحديد أولويات مهامك اليومية هو مفتاح إدارة الوقت الناجحة. ومع ذلك يبدأ العديد من الموظفين يومهم بمهام غير مهمة أو شيء يمكن القيام به بسهولة في وقت لاحق و يساعدك تحديد الأولويات على إدراك أنه ليس كل ما تفعله مهمًا. فوائد إدارة الوقت. من المهم التركيز على أولوياتك لتحقيق النجاح في العمل لذلك اكتشف أهم المهام العاجلة و سيساعدك هذا التصنيف على التركيز على ما يجب فعله بالفعل و يمكنك استخدام أدوات إدارة المشاريع المختلفة التي تساعدك على تحديد أولوياتك مباشرة من اليوم الذي يبدأ فيه المشروع. 3. لا تُعدد المهام يعد تعدد المهام أحد أكبر الأنشطة التي تضيع الوقت و بدلاً من إنجاز الكثير من الأشياء ينتهي بك الأمر إلى عدم تحقيق أي شيء منها و أفضل طريقة للاستفادة من وقتك هي أن تأخذ عملا واحدًا في كل مرة وتنجزه قبل القفز إلى العمل التالي.
6. حدد وقت استراحتك أخذ فترات راحة منتظمة أثناء العمل هو وسيلة فعالة للحفاظ على الإنتاجية طوال اليوم. لكن فعاليتها تخضع لمخاطر الإدارة ، خاصة عندما تبدأ في أخذ فترات راحة كثيرة. و اذا كان الواضح أنه لا يمكنك تنفيذ مشروع كبير أو مهمة دفعة واحدة ، فأنت بحاجة إلى استراحة. والأفضل من ذلك هو الحصول على وقت استراحة مجدول جيدًا. قم بالسير او مارس بعض تمارين التمدد السريع أو قم بتوصيل سماعات الأذن واستمع إلى الموسيقى المفضلة لديك و افعل ما يساعدك على الاسترخاء والعودة إلى العمل بالطاقة لاحقًا – ولكن لا تستغرق أكثر من 10 دقائق. تعرف على ما هى فوائد تنظيم الوقت. 7. ابحث عن أكثر ساعاتك إنتاجية قم بمطابقة عملك ذي الأولوية القصوى مع أعلى ساعات إنتاجية لديك و الفكرة الأساسية هنا هي التحقق من نفسك بشكل متكرر لتتبع متى وأين وكيف تكون أكثر إنتاجية. تظهر الأبحاث بوضوح أن يومنا مدفوع بدورات تؤثر على مدى انتباهنا وتحفيزنا على سبيل المثال ، قد تكون في أعلى سعة دماغ لديك مع أفضل تركيز وانتباه قبل ساعة الغداء وتتباطأ بشكل ملحوظ في المساء. لذلك ، إذا كان لديك مشروع يتضمن قرارات حاسمة وأفكارًا معقدة فإن أفضل سيناريو هو إدارته في "ساعاتك الذهبية".
شعور الفرد بالراحة نتيجة لقيامه بإعماله دون الشعور بالضغط. تحقيق السعادة قد أكدت الدراسات أن الشخص الذي ينظم وقته ويستغله بتعرف ما هو مفيد أكثر سعادة من الأشخاص الذين يضيعون وقتهم بلا منفعة. حل المشكلات بأقلّ جهد. في اليوم 24 ساعة نمضي منها من 6-8 ساعات في النوم وساعتان أو أكثر لكي نقوم بالأكل والشرب وقضاء الحاجة والصلاة فيتبقى لدينا ما يقارب الأربع عشرة ساعة إذا استطاع الإنسان خلالها تنظيم وقته وعدم إضاعته استطاع الإبداع في اى مجال يرغب به سواء في العمل أو البيت أو الخروج لقضاء وقت مع العائلة أو التأمل في الكون ومخلوقاته كل هذه الأمور وغيرها مهمة تعود الإنسان على احترام الوقت وأهميّته كما تجعله إنسان ملتزم بمواعيده. إنّ وقتك عزيزي القارئ أنت من تتحكم به فإمّا تستغله وتحقق النجاح أو تضيعه وتبقى متعباً لا تدري ما الذي عليك فعله، وقد تعلّمنا نماذج كثيرة من القرآن والسنّة تدلّ على أنّ تنظيم الوقت مهم فلكل صلاة وقت معين وللصيام وقت وللدراسة وقت هذه كلها أمثلة تدلّ على الوقت ثمين إذا قمنا بإدارته بشكل صحيح.
عثمان بن عفان رضي الله عنه هو ثالث الخلفاء حيث حكم اثنى عشر سنة ، وكانت الست سنوات الأولى من حكمه سنوات سلام وهدوء نسبي في الدولة الإسلامية ، ولكن سرعان ما كانت الست سنوات الأخرى تهب على المسلمين مشوبةً بالنزاعات الداخلية ، وتحرك الكثير من المتمردين الذين يريدون التسبب في فوضى داخل البلاد الإسلامية. عُرِفَ عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه رجل دينٍ وتقى ، وكان معروفًا عنه تواضعه وحياؤه ، وحكم البلاد الإسلامية بعدالةٍ نزيهة ، وسياساتٍ معتدلة وإنسانية ، على أساس طاعته لله وحبه للنبي محمد صلّ الله عليه وسلم والأمة الإسلامية. مولده ونشأته: كان عثمان بن عفان رضي الله عنه أصغر من النبي صلّ الله عليه وسلم بسبع سنوات ، وكان من الأمويين التابعين لقبيلة قريش ، وكان الأمويون هم الأقوى والأكثر تأثيرًا في القبيلة من غيرهم من الفروع التابعة لقبيلة قريش ، وكان معروفًا بحسن الخلق والتواضع من صغره ، فكان بالنسبة لقريش الطفل الذهبي المحبوب. تعلم سيدنا عثمان رضي الله عنهم القراء والكتابة مثل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فكانت هذه المهارات غير مألوفة وغير عادية في شبه الجزيرة العربية ، قبل دخول الإسلام ، وكان تاجرًا وقماشًا ناجحًا.
01-01-1970, 12:00 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو فعال البيانات التسجيل: 1 - 1 - 2007 العضوية: 36 المشاركات: 240 بمعدل: 0. 04 يوميا معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: الخلافة الراشدة حياء عثمان بن عفان رضي الله عنه إن سيرة أمير المؤمنين عثمان بن عفان هذا العلم مليئة بالأحداث وما زالت فضائله مشهورة بين الناس، وأن أميز صفة تميز بها عثمان ، والتي أصبحت ملازمة لاسم عثمان، فما تذكر عثمان إلا وتذكرها ولا تذكرها إلا ذكرت عثمان، إلا وهي صفة "الحيـــاء".. فقد كان عثمان حيّيًا، كأنه العذراء في خدرها من شدة حيائه... وتروي لنا عائشة قصة عجيبة يشهد فيها رسول الله أنه الملائكة تستحي من عثمان. فقد قالت رضي الله عنها كان رسول الله مضطجعاً في بيتي، كاشفاً عن فخذيه أو ساقيه، فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال.
رابط لتحميل من موقع البستان درس نماذج للتأسي: عثمان بن عفان وقوة البذل والحياء للسنة الأولى باكالوريا
حياء أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه: خطب الصِّدِّيق النَّاس يومًا، فقال: (يا معشر المسلمين، استحيوا مِن الله، فو الذي نفسي بيده إنِّي لأظلُّ حين أذهب الغائط في الفضاء متقنِّعًا بثوبي استحياءً مِن ربِّي عزَّ وجلَّ) [1368] رواه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6/142) (7732).