20435-... قال، حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا إسرائيل, عن بعض أصحابه, عن مجاهد: (تصيبهم بما صنعوا قارعة) ، قال: كتيبة. 20436- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد, في قوله: (ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة) ، قال: قارعة من العذاب. * * * وقال آخرون: معنى قوله: (أو تحلّ قريبًا من دارهم) ، تحل القارعةُ قريبًا من دارهم. ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم - الآية 31 سورة الرعد. *ذكر من قال ذلك: 20437- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة قال: قال الحسن: (أو تحل قريبًا من دارهم) ، قال: ( أو تحل القارعة قريبا من دارهم). 20438- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, عن الحسن قال،: (أو تحل قريبًا من دارهم) ، قال: أو تحل القارعة. * * * وقال آخرون في قوله: (حتى يأتي وعد الله) ، هو: يوم القيامة. *ذكر من قال ذلك: 20439- حدثني المثنى قال: حدثنا مُعلَّى بن أسَد قال: حدثنا إسماعيل بن حكيم, عن رجل قد سماه عن الحسن, في قوله: (حتى يأتي وعد الله) قال: يوم القيامة. ------------------- الهوامش: (47) الأثر: 20418 - هذا إسناد لا شك أن قد سقط صدره ، وهو الذي زدته بين القوسين ، استظهارًا بإسناد سابق رقم: 2156: " حدثنا محمد بن المثنى ، عن أبي داود ، عن المسعودي... " و " أبو داود" هو الطيالسي الإمام الحافظ: " سليمان بن داود بن الجارود" ، و " المسعودي" ، هو " عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود" ، مضى مرارًا كثيرة ، آخرها: 17982.
وقال آخرون: جواب لو مقدم. وتقدير الكلام: وهم يكفرون بالرحمن " ولو أن قرآنا سيرت به الجبال " كأنه قال: لو سيرت به الجبال " أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى " لكفروا [ ص: 320] بالرحمن ولم يؤمنوا ، لما سبق من علمنا فيهم ، كما قال: ( ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا) ( الأنعام - 111) ثم قال: ( بل لله الأمر جميعا) أي: في هذه الأشياء إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل. ( أفلم ييئس الذين آمنوا) قال أكثر المفسرين: معناه أفلم يعلم. قال الكلبي: هي لغة النخع. وقيل: لغة هوازن ، يدل عليه قراءة ابن عباس: " أفلم يتبين الذين آمنوا ". وأنكر الفراء أن يكون ذلك بمعنى العلم ، وزعم أنه لم يسمع أحدا من العرب يقول: يئست ، بمعنى: علمت ، ولكن معنى العلم فيه مضمر. وذلك أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمعوا هذا من المشركين طمعوا في أن يفعل الله ما سألوا فيؤمنوا فنزل: ( أفلم ييئس الذين آمنوا) يعني: الصحابة رضي الله عنهم أجمعين من إيمان هؤلاء ، أي لم ييئسوا علما ، وكل من علم شيئا يئس من خلافه ، يقول: ألم ييئسهم العلم: ( أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا). لو ان قرانا سيرت به الجبال اول متوسط. ( ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا) من كفرهم وأعمالهم الخبيثة ( قارعة) أي: نازلة وداهية تقرعهم من أنواع البلاء ، أحيانا بالجدب ، وأحيانا بالسلب ، وأحيانا بالقتل والأسر.
قال العوفي: عن ابن عباس في قوله: ( لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا) إلى آخرها ، يقول: لو أني أنزلت هذا القرآن على جبل حملته إياه ، لتصدع وخشع من ثقله ، ومن خشية الله. فأمر الله الناس إذا نزل عليهم القرآن أن يأخذوه بالخشية الشديدة والتخشع. ثم قال: كذلك يضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتفكرون. وكذا قال قتادة ، وابن جرير. وقد ثبت في الحديث المتواتر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما عمل له المنبر ، وقد كان يوم الخطبة يقف إلى جانب جذع من جذوع المسجد ، فلما وضع المنبر أول ما وضع ، وجاء النبي - صلى الله عليه وسلم - ليخطب فجاوز الجذع إلى نحو المنبر ، فعند ذلك حن الجذع وجعل يئن كما يئن الصبي الذي يسكن ، لما كان يسمع من الذكر والوحي عنده. لو ان قرانا سيرت به الجبال الناهضة. ففي بعض روايات هذا الحديث قال الحسن البصري بعد إيراده: " فأنتم أحق أن تشتاقوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الجذع ". وهكذا هذه الآية الكريمة ، إذا كانت الجبال الصم لو سمعت كلام الله وفهمته ، لخشعت وتصدعت من خشيته فكيف بكم وقد سمعتم وفهمتم ؟ وقد قال تعالى: ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى) الآية [ الرعد: 31].
وقال ابن عباس: أراد بالقارعة: السرايا التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثهم إليهم. ( أو تحل) يعني السرية والقارعة ( قريبا من دارهم) وقيل: أو تحل: أي تنزل أنت يا محمد بنفسك قريبا من ديارهم ( حتى يأتي وعد الله) قيل: يوم القيامة. لو ان قرانا سيرت به الجبال والوديان والصحاري والانهار. وقيل: الفتح والنصر وظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم ودينه. ( إن الله لا يخلف الميعاد) وكان الكفار يسألون هذه الأشياء على سبيل الاستهزاء فأنزل الله تسلية لنبيه صلى الله عليه وسلم: ( ولقد استهزئ برسل من قبلك)
قوله تعالى: ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى بل لله الأمر جميعا أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله إن الله لا يخلف الميعاد قوله تعالى: ولو أن قرآنا سيرت به الجبال هذا متصل بقول: لولا أنزل عليه آية من ربه.
وحذف جواب "لو" لكونه معلوما ، وقال الزجاج: المحذوف هو أنه ( ولو أن قرآنا سيرت به الجبال) وكذا وكذا لما آمنوا به ، كقوله: ( ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى) [الأنعام: 111]. ثم قال تعالى: ( بل لله الأمر جميعا] يعني إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل ، وليس لأحد أن يتحكم عليه في أفعاله وأحكامه. ثم قال تعالى: ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا) وفيه مسألتان: المسألة الأولى: في قوله: ( أفلم ييأس) قولان: [ ص: 43] القول الأول: أفلم يعلموا وعلى هذا التقدير ، ففيه وجهان: الوجه الأول: [ييأس] يعلم في لغة النخع ، وهذا قول أكثر المفسرين مثل مجاهد والحسن وقتادة. تفسير: (ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى). واحتجوا عليه بقول الشاعر: ألم ييأس الأقوام أني أنا ابنه وإن كنت عن أرض العشيرة نائيا وأنشد أبو عبيدة: أقول لهم بالشعب إذ يأسرونني ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم أي ألم تعلموا. وقال الكسائي: ما وجدت العرب تقول: يئست بمعنى علمت البتة. والوجه الثاني: ما روي أن عليا وابن عباس كانا يقرآن: [ أفلم يأس الذين آمنوا] فقيل لابن عباس: أفلم ييأس ، فقال: أظن أن الكاتب كتبها وهو ناعس ، إنه كان في الخط يأس فزاد الكاتب سنة واحدة ، فصار ييأس ، فقرئ ييأس ، وهذا القول بعيد جدا ؛ لأنه يقتضي كون القرآن محلا للتحريف والتصحيف ، وذلك يخرجه عن كونه حجة ، قال صاحب الكشاف: ما هذا القول - والله - إلا فرية بلا مرية.
♦ السورة ورقم الآية: الرعد (31).
كم ركعة صلاة ليلة القدر تعتبر صلاة ليلة القدر هي واحدة من بين الصلوات التي يبادر بها المسلمون، وبالأخص في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، حيث يقومون بتكثيف الصلاة والدعاء في تلك الليلة، وذلك من أجل تكفير الذنوب، وبلوغ تلك الليلة المباركة، وقد يتساءل الكثير كم ركعة صلاة ليلة القدر وهذا ما سوف نوضحه لكم من خلال النقاط الآتية: يكون عدد الركعات الخاصة بصلاة ليلة القدر في رمضان هو عدد غير محدود، فالمسلم لا يكون ملتزم بأي عدد من الركعات. حيث تكون الصلاة على حسب المقدرة، حيث يمكن للمسلم أن يصلي على حسب مقدرته أي عدد من الركعات الزوجية ويوتر. ولكن الوارد عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي في ليلة القدر، أي في العشر الأواخر من الشهر الكريم بشكل عام ثلاث عشر ركعة، وفي روايات أخرى تفيد أن النبي كان يصلي إحدى عشر ركعة. وتعتبر صلاة ليلة القدر هي صلاة يؤديها العبد بهدف التقرب من الله سبحانه وتعالى، وذلك حتى يفوز بنيل لثواب إقامة ليلة القدر، سواء بالصلاة أو تلاوة القرآن. حيث إن الكثير من المسلمين يحرصون على تأدية واخد وعشرون ركعة في الليالي الوترية المباركة، حيث يتم تأدية صلاة التراويح من بعد العشاء عشر ركعات، وبعد ذلك يصلي المسلم في الثلث الأخير من الليل إحدى عشر ركعة.
وقول الله تعالى: (أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا*وَمِنَ اللَّيلِ فَتَهَجَّد بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحمودًا). (سورة الإسراء). ومن خلال تلك الآيات القرآنية يستدل لنا أن أفضل وقت هو وقت الليل المتاخر، والناس نائمون، ولكن يمكن للمسلم أن يبدأ في الصلاة من بعد صلاة العشاء مباشرة على حسب المقدرة، ولكن الأفضل أن تكون في الثلث الأخير، وذلك من خلال الاستدلال بالحديث الشريف: (إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرْفَةً يُرَى ظَاهِرُهَا مِنْ بَاطِنِهَا، وَبَاطِنُهَا مِنْ ظَاهِرِهَا، فَقَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَلَانَ الْكَلَامَ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ، وَبَاتَ لِلَّهِ قَائِماً وَالنَّاسُ نِيَامٌ). ولكن إن صلاها المسلم من بعد العشاء فإنه لا حرج في ذلك، ويكون له ثواب أيضًا عظيم عند الله عز وجل. ماذا يقال في صلاة ليلة القدر ومن بين الأمور التي يرغب الكثير أيضًا بالتعرف عليها إلى جانب كم ركعة صلاة ليلة القدر وكيف يتم تأديتها هو الآيات والأدعية التي يمكن قولها في تلك الصلاة، والتي يمكن التعرف عليها من خلال النقاط الآتية: يمكن أن يصلي المسلم قيام الليل بالآيات القرآنية، وذلك على حسب ما يرغب، فلا يوجد آيات محددة مفروضة على المسلم في تلك الصلاة.
وبعد ذلك ينتهي المسلم من الصلاة، وذلك من خلال تأدية ركعة وترية، وصلاة الوتر يمكن أن تكون عبارة عن ركعة واحدة، أو ثلاث، أوخمس ركعات. ولكن تكون الصلاة الوترية من دون أن يتوسطها تشهد، حيث تتم الركعة، ويقوم المسلم للركعة التالية، وهكذا إلى أن ينتهي من صلاته. عائشة – رضى الله عنها – بقولها: (ما كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشر ركعة) موعد صلاة ليلة القدر وبعد أن ذكرنا لكم كم ركعة صلاة ليلة القدر فسوف نوضح لكم الموعد الخاص بصلاة ليلة القدر، حيث إنها من العبادات التي تقام في الليل، ويمكن التعرف على أفضل موعد لها من خلال النقاط الآتية: إن أفضل موعد لتأدية صلاة قيام الليل في ليلة القدر، أو في أي يوم آخر هو الثلث الأخير من الليل. حيث إنه من أفضل الأوقات للدعاء والتضرع إلى الله. وذلك لقول الله تعالى: (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ*تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ*فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).
التسليم عن اليمين واليسار في إعلان المسلم عن انتهاء الصلاة.