مكعب روبيك - كيفية حل مكعب الألوان كاملاً للمبتدئين - YouTube
مهند بطل مصر يحل مكعب روبيك في ١٠ ثواني (أبطال مصر) - YouTube
ونكرر هذه العملية مع بقية القطع ليكتمل شكل الزائد الابيض والمتطابق مع الالوان المركزية الاخرى في الطبقة الثانية. في حالة وجود قطعة مزدوجة معكوسة مثلا قطعة فيها لون ابيض مع لون اخضر لكن عند محاولة جلبها لمكانها تأتي معكوسة اي اللون الاخضرفوق والابيض تحت كمت في الصورة ادناه: فيمكننا معالجة هذا الحالة دون ان نؤثر على القطع الاخرى عن طريق وضع الوجه الابيض للاعلى والقطعة المزدوجة المعكوسة في مكانها المتضمن الوجهين الابيض والوجه الاخضر بحيث تكون القطعة المزدوجة المقصودة بالجهة اليمنى في ايدينا وتطبيق الخطوات التالية: (امام - فوق معكوس- يمين- فوق).
كريم التاسع علي مصر يحل مكعب روبيك في ١٩ ثانية ( ابطال مصر) - YouTube
وبهذا قد قمتم بحل المكعب... مبروووووووووووك وشكرا لقراءتكم ولو كان لديكم اي استفسار فانا على استعداد تام للاجابة... تقبلوا تحياتي... مهند العراقي هذا الفديو يوضح الخطوات اعلاه وبشكل مفصل
9- نقوم الان بحل الاركان (القطع الثلاثية) للطبقة العليا اولا بوضع القطعة التي تحتوي على الالوان المماثلة للمراكز في كل وجه بالركن الذي يجب ان تكون به هذه القطعة بغض النظرعن ترتيب الالوان (دون تحريك اي قطعة). كيف تحل لغز مكعب روبيك. بمعنى اننا سنبحث بالطبقة العليا (دون تحريك اي قطعة) عن القطعة التي تتضمن الالوان مثلا(برتقالي-ازرق-اصفر) في الجهة التي تتضمن المراكز (برتقالي-ازرق-اصفر) ونضعها امامنا ومن الجهة اليمين ونقوم بعمل الخطوات الاتية لاجل وضع كل ركن في محله الصحيح: (فوق-يمين-فوق معكوس- يسار- فوق- يمين معكوس- فوق معكوس-يسار معكوس). في بعض الحالات تكون هذه الخطوات كافية لحل المكعب، ولكن اذا لم يحل المكعب فاننا نكرر العملية لحين استبدال كل قطعة ثلاثية لركنا الصحيح (موقعها الصحيح المتضمن الالوان المتواجده بمراكز الاوجه بغض النظر عن ترتيبها). 10-الخطوة الاخيرة تتضمن مسك اي ركن الوانه نفس الوان المركز (لكنها بترتيب مبعثر) والقيام بالخطوات التي تم ذكرها سابقا بالنقطة (2) (يمين معكوس- اسفل معكوس –يمين –اسفل) لحين قلب الركن لالوانه المطابقة مع المركاز الاخرى. وعند الانتهاء من تصحيح الركن الاول نحرك الطبقة العلوية حركة فوقية واحدة او اثنتين لغرض جلب القطعة الثلاثية العلوية الثانية الغير مرتبة دون المساس ببقية طبقات المكعب اي الابقاء على نفس المسكة وتكرارنفس الخطوات اعلاه (يمين معكوس- اسفل معكوس –يمين –اسفل) ونكررها للقطع البقية ان لزم الامر.
مسجد قباء هو أول مسجد أسس على التقوى وأول مسجد بني في الإسلام، قال الله تعالى في سورة التوبة: "وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إنْ أَرَدْنَا إلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالُ يُحِبُّونَ أنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ". (التوبة: 107-108). هذه الآيات تشهد لهذا المسجد العظيم بالعظمة، والخير والبركات، والتفوق على غيره من المساجد. وقد جاء في الحديث: "من تطهر في بيته وأتى مسجد قباء فصلّى فيه صلاة فله أجر عمرة"، وفي حديث آخر: "من خرج حتى يأتي هذا المسجد -يعني مسجد قباء- فصلّى فيه كان كعدل عمرة". لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم. وعن عبد الله بن عمر (رضي الله عنهما) قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يأتي قباء يوم السبت راكبًا وماشيًا. كان النبي (صلى الله عليه وسلم) هو أول من وضع حجرا في قبلته؛ فكان يأتي بالحجر قد صهره إلى بطنه فيضعه فيأتي الرجل يريد أن يقله فلا يستطيع حتى يأمره أن يدعه ويأخذ غيره، ثم جاء أبو بكر بحجر فوضعه، ثم جاء عمر بحجر فوضعه إلى حجر أبي بكر.
وهذا مثل قصة مسجد قباء ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم، يعني ذكر قباء جاء في القرآن، وذكر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم جاء في السنة، وأمهات المؤمنين جاء دخولهن في أهل البيت في القرآن، وجاء في السنة أنهم علي وفاطمة والحسن والحسين، ولا يعني ذلك أنهم كل أهل بيته، وإنما هم من أخص أهل بيته، ومن أولى أهل بيته بالدخول في الآية، لا أن أهل بيته هم وحدهم فقط، فإن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيرون، وهم كل من كان مسلماً من أولاد عبد المطلب، فأعمامه المسلمون وبنو أعمامه وبنات أعمامه كل هؤلاء من أهل بيته صلى الله عليه وسلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. 0 5 11, 470
قال: هو ذلك فعليكموه " ، فهذا يعم الأنصار كلهم. ولا يعارضه حديث أبي داود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهل قباء عن طهارتهم لأن أهل قباء هم أيضاً من الأنصار ، فسؤاله إياهم لتحقق اطراد هذا التطهر في قبائل الأنصار. وأطلقت المحبة في قوله: { يحبون} كناية عن عمل الشيء المحبوب لأن الذي يحب شيئاً ممكناً يعمله لا محالة. فقصد التنويه بهم بأنهم يتطهرون تقرباً إلى الله بالطهارة وإرضاء لمحبة نفوسهم إياها ، بحيث صارت الطهارة خُلقاً لهم فلو لم تجب عليهم لفعلوها من تلقاء أنفسهم. وجملة: { والله يحب المطهرين} تذييل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 108. وفيه إشارة إلى أن نفوسهم وافقت خلقاً يحبه الله تعالى. وكفى بذلك تنويهاً بزكاء أنفسهم.
ولذلك أعقبه الله تعالى وزاد في بيانه بقوله: ﴿لا يزال بنيانهم﴾ يعني المنافقين ﴿الذي بنوا ريبة﴾ وشكا ﴿في قلوبهم﴾ لا يتعدى إلى مرحلة اليقين ﴿إلا أن تقطع قلوبهم﴾ فتتلاشى الريبة بتلاشيها ﴿والله عليم حكيم﴾ ولذلك يضع هؤلاء ويرفع أولئك. بحث روائي: في المجمع، قال المفسرون: إن بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قبا، وبعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يأتيهم فأتاهم وصلى فيه فحسدهم جماعة من المنافقين من بني غنم بن عوف فقالوا: نبني مسجدا فنصلي فيه ولا نحضر جماعة محمد، وكانوا اثني عشر رجلا، وقيل: خمسة عشر رجلا، منهم: ثعلبة بن حاطب ومعتب بن قشير ونبتل بن الحارث فبنوا مسجدا إلى جنب مسجد قبا. فلما بنوه أتوا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يتجهز إلى تبوك فقالوا: يا رسول الله إنا قد بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية، وإنا نحب أن تأتينا فتصلي فيه لنا وتدعو بالبركة فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إني على جناح سفر ولو قدمنا أتيناكم إن شاء الله فصلينا لكم فيه، فلما انصرف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من تبوك نزلت عليه الآية في شأن المسجد. قال: فوجه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عند قدومه من تبوك عاصم بن عوف العجلاني ومالك بن الدخشم وكان مالك من بني عمرو بن عوف فقال لهما: انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فأهدماه وحرقاه، وروي أنه بعث عمار بن ياسر ووحشيا فحرقاه، وأمر بأن يتخذ كناسة يلقى فيها الجيف.