روي هذا عن ابن عباس وعكرمة - حتى قال عكرمة: من جمع القرآن لم يرد إلى أرذل العمر. واختار ذلك ابن جرير. ولو كان هذا هو المراد لما حسن استثناء المؤمنين من ذلك; لأن الهرم قد يصيب بعضهم ، وإنما المراد ما ذكرناه ، كقوله: ( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات) [ العصر: 1 - 3]. وقوله: ( فلهم أجر غير ممنون) أي: غير مقطوع ، كما تقدم. ثم قال: ( فما يكذبك) يعني: يا ابن آدم ( بعد بالدين) ؟ أي: بالجزاء في المعاد ، وقد علمت البدأة ، وعرفت أن من قدر على البدأة ، فهو قادر على الرجعة بطريق الأولى ، فأي شيء يحملك على التكذيب بالمعاد وقد عرفت هذا ؟ قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان ، حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان عن منصور قال: قلت لمجاهد: ( فما يكذبك بعد بالدين) عنى به النبي صلى الله عليه وسلم قال: معاذ الله! ما تفسير والتين والزيتون وطور سنين - أجيب. عنى به الإنسان. وهكذا قال عكرمة وغيره. وقوله: ( أليس الله بأحكم الحاكمين) أي: أما هو أحكم الحاكمين ، الذي لا يجور ولا يظلم أحدا ، ومن عدله أن يقيم القيامة فينصف المظلوم في الدنيا ممن ظلمه. وقد قدمنا في حديث أبي هريرة مرفوعا: " فإذا قرأ أحدكم ( والتين والزيتون) فأتى على آخرها: ( أليس الله بأحكم الحاكمين) فليقل: بلى ، وأنا على ذلك من الشاهدين ".
مقدمة السورة: أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: أنزلت سورة { والتين} بمكة. أخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال: أنزلت سورة { والتين} بمكة. وأخرج مالك وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة عن البراء بن عازب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فصلى العشاء ، فقرأ في إحدى الركعتين ب { والتين والزيتون} ، فما سمعت أحداً أحسن صوتاً أو قراءة منه. وأخرج ابن أبي شيبة في المصنف وعبد بن حميد في مسنده والطبراني عن عبدالله بن يزيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب ب { والتين والزيتون}. وأخرج الخطيب عن البراء بن عازب قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقرأ { والتين والزيتون}. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التين - الآية 2. وأخرج ابن قانع وابن السكن والشيرازي في الألقاب عن زرعة بن خليفة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من اليمامة ، فعرض علينا الإِسلام ، فأسلمنا ، فلما صلينا الغداة قرأ ب { والتين والزيتون} و { إنا أنزلناه في ليلة القدر}. /خ1 /خ1 وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس في قوله: { والتين} قال: مسجد نوح الذي بني بأعلى الجودي { والزيتون} قال: بيت المقدس { وطور سينين} قال: مسجد الطور { وهذا البلد الأمين} قال: مكة { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين} يقول: يرد إلى أرذل العمر ، كبر حتى ذهب عقله ، هم نفر كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تسفهت عقولهم ، فأنزل الله عذرهم أن لهم أجرهم الذي عملوا قبل أن تذهب عقولهم { فما يكذبك بعد بالدين} يقول: بحكم الله.
بسم الله الرحمن الرحيم يريد تعالى عطفاً منه علينا ورحمةً بنا، أن يُلفت نظر الإنسان إلى عظمة المخلوقات، فلعلَّه إذا فكَّر بها واستعظم خلْقَها انتقل منها إلى تعظيم خالقها وموجدها فكان له من تعظيمه سبب لإقباله وسعادته، ولذلك قال سبحانه: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}: بكلمة "والتين": يريد تعالى أن يُلفت نظر الإنسان، وأن يوجِّه تفكيره إلى ما في ثمرة التين من عظمة الخلق. فلو نظر الإنسان إلى هذه الثمرة مُفكِّراً في كيفية تلقيحها وانعقادها لوجد أمراً عجيباً، فالتين كما نعلم ذكر وأنثى وأنه لا يتم انعقاد الثمرة إلا بعد تلقيحها بواسطة تلك الحشرات الصغيرة التي تطير من الثمرة المذكَّرة حاملة غبار الطلع حتى تصل إلى الثمرة المؤنثة، فمن الذي جعل التين ذكراً وأنثى؟. ومن الذي خلق هذه الحشرة الصغيرة تغدو وتروح بين الثمرتين؟. من الذي عرَّفها وأرشدها إلى أن تحمل هذا الغبار من ثمرة إلى ثمرة، وجعل لها هذه الوظيفة؟. ثم انظر إلى الثمرة بعد استوائها ونضجها، وسَلْ نفسك من الذي أودع الحلاوة في هذه الثمرة، وجعل لها هذا الطعم اللذيذ، وهي إنما تخرج من الخشب وليس في الخشب من ذلك شيء؟. ثم انظر من جهة ثانية إلى ثمرة التين تجد فيها بذوراً عديدة، في كل بذرة صغيرة انطوت شجرة كبيرة عظيمة، وفي الشجرة المنطوية أوراق وأغصان وأثمار، وفي الأثمار بذور، وفي البذور أشجار، وفي الأشجار أثمار وبذور، وإنك إذا ذهبت تفكِّر في ذلك وجدت في البذرة الواحدة الملايين من الأشجار، مما لا يحصيه عدد ولا يحيط به إدراك، فكيف انطوى ذلك كله في تلك البذرة الصغيرة التي اشتملت عليها ثمرة التين؟.
بدأت السورة الكريمة آياتِها بالقسم بنوعٍ من الفاكهة ألا وهو التين، الذي لا ينمو في شبه الجزيرة العربية وأرض الحجاز، وإنما في بلاد الشام وفي هذا إشارة إلى أرض فلسطين، مما حدا ببعض المفسرين إلى اعتبار أن مكان نمو الفاكهة هو المقصود من ذكرها، لكن الأرجح أن المقصود هو فاكهة التين عينها؛ لذا حملت السورة اسم التين ولم يرد في القرآن في غير هذا الموضع. والتين من فاكهة الجنة كما جاء في الحديث: «أهدي إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، طبق من تين فقال: كلوا وأكل منه وقال: لو قلت إن فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه لأن فاكهة الجنة بلا عجم فكلوا منها فإنها تقطع البواسير وتنفع من النقرس». والتين لم يرد كثيراً في السنة النبوية أو في أقوال الصحابة كونه فاكهة لا تنمو في أرض الحجاز. ولم يثبت شيء في السنة النبوية عن سبب نزول «التين» كسورةٍ، بينما الثابت هو سبب نزول قوله تعالى: «ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ»[٤] فقد نزلت في مجموعةٍ من الناس في عهد الرسول، صلى الله عليه وسلم، تقدّم بهم العمر حتى بلغوا أرذله فلم يعد بمقدورهم السيطرة على قواهم العقلية والجسدية؛ فسأل الصحابة عنهم الرسول؛ فنزلت هذه الآية فيمن رد إلى أرذل العمر، حيث ينقص العقل والدين، أن مصيره إلى جهنم واستثنى منهم الذين آمنوا، أي كانوا على الإيمان والأعمال الصالحة، قبل ذهاب عقولهم، فإنهم ينالون الأجر والمثوبة على تلك الأعمال.
ولا يمكن للزائر الاكتفاء بزيارة قصيرة للمعالم السياحية الشهيرة الأخرى مثل البانتيون ومولان روج، وهذا يعني أن زيارة واحدة لباريس لا تكفي أبدا. الأنشطة الترفيهية يعتبر الكثيرون باريس من أهم المدن الثقافية الرائدة العالم، وبعد الاستمتاع ببعض الأنشطة الترفيهية في المدينة ستوافقهم الرأي بكل تأكيد. وسواء كنت تبحث عن الملهى أو المسرح أو الموسيقى الحية أو الرياضة، فستجد ما تبحث عنه إما أثناء النهار أو في ساعات المساء. كما تعتبر هذه المدينة مركزا للمهرجانات والأحداث الرياضية والاحتفالات من جميع الأنواع على مدار السنة. وتشمل أبرز العلامات المميزة للمدينة بطولة فرنسا المفتوحة للتنس ويوم الباستيل والمراحل الختامية من جولة فرنسا للدراجات وأسبوع الربيع والخريف للموضة ومهرجان روك اون سين الموسيقي. الطعام يتمتع المطبخ الفرنسي بشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم، وما من مكان أفضل من باريس نفسها للاستمتاع بأطباق هذا المطبخ. باريس غاليري المدينة العالمية. تضم المدينة العديد من المطاعم الحائزة على شارة ميشلان، ولكن هناك أيضا الكثير من الخيارات المتاحة الأكثر تواضعا. وإذا كانت التكلفة هي مصدر قلق لك أثناء رحلتك إلى باريس، توجه الى خارج مركز المدينة حيث توجد مطاعم أصغر و أقل كلفة.
وفي وقت سابق، أوضح الرئيس الأوكراني، زيلينسكي، الأربعاء، أنه من غير الممكن التوصل إلى استنتاجات مؤكدة 100% بشأن ما إذا كانت القوات الروسية استخدمت أسلحة كيمياوية في ماريوبول، مشيرا إلى أنه لا يتسنى إجراء تحقيق مناسب في المدينة المحاصرة. وفي خطاب ألقاه في الساعات الأولى من الصباح، قال زيلينسكي إن ما وصفها بالتهديدات المتكررة من البعض في روسيا باستخدام أسلحة كيمياوية تعني أن الغرب بحاجة إلى التحرك الآن للحيلولة دون نشر مثل هذه الأسلحة. يأتي ذلك فيما قالت روسيا، الأربعاء، إن مزاعم الولايات المتحدة وأوكرانيا بأنها قد تستخدم أسلحة كيمياوية في أوكرانيا ما هي إلا معلومات مضللة، لأن موسكو دمرت آخر مخزوناتها الكيمياوية في عام 2017. زيلينسكي يتهم روسيا باستخدام قنابل فسفورية وموسكو تُعلن استسلام ألف - العرب اليوم. وعبرت أوكرانيا وحلفاؤها عن القلق من استخدام روسيا أسلحة كيمياوية في الحرب، بعدما ورد تقرير غير مؤكد عن استخدامها في مدينة ماريوبول الساحلية الجنوبية المحاصرة، مساء الاثنين الماضي. لكن في الساعات الـ24 التالية، اتضحت صعوبة العثور على دليل يثبت الهجوم. وقالت السفارة الروسية في واشنطن إن متطرفين أوكرانيين يستعدون لترويج مسألة استخدام أسلحة كيمياوية وإن المتحدث باسم وزارة الخارجية برايس ينشر معلومات مضللة.
إذا كان تفجير المرفأ، الذي عاشته بيروت في الرابع من آب/ أغسطس 2020، قد ظلّ حادثةً غامضةً ويُشتغَل على تجاوزها وربما محو آثارها لدى العديد من أصحاب القرار السياسي، فإن التفجير قد تحوّل في الفن اللبناني إلى ما يشبه اللحظة الفارقة التي لا يكاد يمكن العمل اليوم من دون الإحالة إليها بشكلٍ أو بآخر. وليس مبالغةً القول إن التفجير قد وسم بميسمه الكثير، إن لم يكن أغلب الأعمال التشكيلية التي تُعرَض في العاصمة اللبنانية منذ صيف 2020، حيث لا يتوقّف الرسّامون والنحّاتون والمصوّرون وغيرهم من الفنانين عن اقتراح رؤاهم الخاصّة لمشاهد الدمار والذُعر والقسوة التي خلّفها الحدث المأساوي في المدينة والأنفس. "هنا والآن" عنوان معرض للفنّان اللبناني جوزف حرب (1964)، افتُتح في السادس من نيسان/ أبريل الجاري ويستمرّ حتى السادس من أيار/ مايو المقبل في " غاليري جانين ربيز " ببيروت، ويضمّ العديد من المنحوتات والرسومات التي تتبّع آثار التفجير، بل وآثار الحياة اللبنانية بشكل عام، على الجسد بشكل خاصّ. اين يوجد باريس غاليري بالمدينه - إسألنا. الصورة إن كان عنوان المعرض قائماً على شيء من المباشرة المقصودة، أي الرغبة في ربْط الأعمال المعروضة باللحظة اللبنانية الراهنة، فإن الأشكال التي يقترحها حرب تأتي لتُخبرنا عن صعوبة هذه اللحظة.
بدأت عملها باجتماعات منتظمة في بيت الفنانين في حمانا، وانتقلت تدريجياً نحو العالم الافتراضي، لاستيعاب تشتت بعض أفرادها الذين غادروا البلاد، ونقرأ في افتتاح المعرض: "في زمن مليء بالرّيبة والشّكوك والانقسام، قرّرنا أن نحوّل أعمالنا الفردية إلى محادثة مفتوحة". وتتلخّص "كوليكتيف" بأنّها مجموعة من الفنّانين المصوّرين، الذين يستخدمون نفس الوسيلة، لكن كل واحد منهم طريقته وأسلوبه المتفرد، تختلف الآراء لكن الهيكل الأساسي الذي يجمع الفرقة هو التساؤل الدائم والشّك الذي يحرض على التفكير. باريس غاليري المدينة البعيدة. أسسوا فرقة "كولكتيف 1200" كمكان استثنائي بكل ما فيه من أمنيات وأحلام وخيبات لذلك قد تبدو الأعمال المعروضة ضمن "أصداء من غرفة مزدحمة" غير متجانسة، لكنها حصيلة نقاشات وآراء ومشورة مستمرّة بين أفراد الفرقة، تضعنا على تماس مباشر مع إشكالية تمثيل الذات، ومكان الفرد في الجماعة ومدى تأثيرها عليه. إنها محاولة لتحليل مفهومي الهوية والانتماء من دون شروط مسبقة، ما يجد صدى بين شريحة واسعة من الشباب. تستضيف غاليري "آرت أون 56" المعرض الفردي الثالث للتشكيلي السوري طارق البطيحي. المعرض الذي يحمل اسم "تحت سقف واحدة" يضمّ أعمالًا تتوزّع بين اللوحات الضخمة والورقيّات والاسكيتشات المشغولة على فترة ممتدّة بين 2018 و 2020، إضافة إلى ثمانية أعمال مشغولة قبل شهرين من تاريخ بدء العرض.
فضل صورتها الرومنسية و استمرار حضور فرنسا في الصدارة على الساحة الدولية، أصبحت هذه المدينة النابضة بالحياة على قوائم زيارة معظم الناس حول العالم. ستبهج باريس حواسك بكل تأكيد بكل ما تحويه من معالم من برج ايفل و قوس النصر الى أصغر المتاجر و المخابز فيها. قم بحجز رحلة جوية على متن الخطوط الجوية القطرية إلى باريس واكتشف "مدينة النور الأوروبية". أضواء على باريس باريس هي مدينة الرومانسية والثقافة، وتتسم بتعددية ثقافية كبيرة. المواقع السياحية عندما تكون في سفر الى باريس ستمنح فرصة استثنائية لزيارة بعض أهم و أشهر معالم الجذب السياحي في كل العالم. إضافة الى برج ايفل، تفتخر المدينة بالعمارة المهيبة الخلابة الذي يميز كاتدرائية نوتردام، إضافة الى سراديب الموتى المخيفة و كل ما تحويه من رفات ملايين البشر، و سحر الشانزليزيه مع الأشجار الجميلة المصطفة على جانبيه لن يكتمل السفر إلى باريس دون زيارة بعض من المتاحف الشهيرة في المدينة. ويمكنك مشاهدة بعض من أجمل الكنوز الفنية في العالم في متحف اللوفر، والتي من بينها لوحة الموناليزا لدافنشي وفينوس دي ميلو لليونان القديمة. باريس غاليري المدينة للتوحد تمكن. ولاكتشاف أعمال بابلو بيكاسو، توجه إلى متحف بيكاسو.
وكشف أحدث تقرير صادر عن «غلوبال داتا» بعنوان «دراسة السياحة السوداء بما في ذلك الاتجاهات والمحفزات واستراتيجيات التسويق والفرص والتحديات» عن أن التداعيات الأخلاقية أحد التحديات الرئيسية الأربعة للسياحة السوداء، جنباً إلى جنب مع الحفاظ على الهدف الحقيقي من التجارب السياحية، فضلاً عن التساؤلات حول دمج التكنولوجيا. إقرأ أيضاً: عطلة العيد.. فرصة استثنائية للسياحة والترفيه في الإمارات وأضافت فري أن السياحة السوداء لديها القدرة على إحياء التاريخ ومنح الزائرين فرصة للتعلم من الماضي. ومع ذلك، فإن تسليع السياحة السوداء تعد أحد التبعات التي لا يمكن إنكارها، حيث تبيع محالات الهدايا سلعاً مثل الأكواب وسلاسل المفاتيح التي تعيد ذكريات هذه الكوارث. وترى فري أن هذا يشكل خطر التقليل من قيمة الهدف الحقيقي وراء تلك الوجهات والمواقع. وأوضحت فري أنه ينبغي اتخاذ خطوات لضمان كون مثل هذه الجولات السياحية على قدر من المسؤولية وتعليمية. فعلى سبيل المثال، تستضيف ورشة عمل متحف جراوند زيرو 9/11 الطلاب وتنظم جولات تعليمية بشكل منتظم. وأشارت «غلوبال داتا» في تقريرها إلى أن السلطات تتشاور مع السكان المحليين والناجين وعائلات الضحايا لمناقشة كيفية إدارة الأرباح.