للبحث في شبكة لكِ النسائية: (ركن الأشغال اليدوية والخياطة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 28-04-2002, 03:39 PM #1 28-04-2002, 07:32 PM #2 أنا مرة جلدت دفتر أختي واعجبت فيه مدرستها جلدت الدفتر بالقصدير ولصقت عليه بعض الصور أو ممكن ورود مجففة ممكن تطورين الفكرة وتطلع أحلى هذا اللي عندي الحين وللأسف ما عندي صور 28-04-2002, 09:14 PM #3 هاتي بعضاً من الصور لمناظر طبيعية ملونة من مجلات قديمة، أو من الانترنت، قصي كل صورة، الصقيها على الدفتر بأشكال عشواية ثم جلدي الدفتر بتجليد شفاف اللون مزخرف ولكن شفاف، يعني تشعرين بالملمس أنه مزخرف ولكن بلا لون.
الصف الخامس, لغة عربية, الاختبار القصير الثاني عدد المشاهدات:1137 4. الصف السابع, رياضيات, الاختبار القصير الأول مع نموذج الإجابة عدد المشاهدات:1066 5. الصف الثالث, علوم, نموذج اختبار مع الإجابات عدد المشاهدات:1021 6. الصف الخامس, لغة عربية, شرح قصيدة نصائح طبيب مع تدريبات محلولة عدد المشاهدات:990 7. الصف الرابع, لغة عربية, بنك أسئلة أحب لغتي الجزء الثاني عدد المشاهدات:870 8. الصف السادس, لغة عربية, مذكرة سلسلة المبدع في القواعد النحوية والإملائية والنصوص عدد المشاهدات:842 9. الصف الثامن, رياضيات, نماذج أسئلة من اختبارات كامبريدج متبوعة بالإجابات عدد المشاهدات:842 10. الصف السادس, حاسوب, نموذج الاختبار القصير عدد المشاهدات:810 11. الصف الثامن, علوم, تجميع أسئلة الاختبار الثالث عدد المشاهدات:809 12. الصف الثاني, علوم, أسئلة اختبار السؤال القصير الثالث عدد المشاهدات:801 13. الصف العاشر, كيمياء, ملخص تطبيقات على التحليل الكهربائي عدد المشاهدات:746 14. الصف الثامن, علوم, إجابة نموذج الاختبار القصير الأول عدد المشاهدات:736 15. الصف السابع, لغة عربية, مذكرة سلسلة المبدع في القواعد النحوية والإملائية والنصوص عدد المشاهدات:734 الاحصائيات.
وقال كعب الأحبار: والله إني لأجد صفة المنافقين في كتاب الله عز وجل: شرابين للقهوات تراكين للصلوات ، لعابين بالكعبات ، رقادين عن العتمات ، مفرطين في الغدوات ، تراكين للجمعات قال: ثم تلا هذه الآية: ( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا). وقال الحسن البصري: عطلوا المساجد ، ولزموا الضيعات. وقال أبو الأشهب العطاردي: أوحى الله - تعالى - إلى داود: يا داود ، حذر وأنذر أصحابك أكل الشهوات; فإن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها عني محجوبة ، وإن أهون ما أصنع بالعبد من عبيدي إذا آثر شهوة من شهواته علي أن أحرمه طاعتي. وقال الإمام أحمد: حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو السمح التميمي ، عن أبي قبيل ، أنه سمع عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أخاف على أمتي اثنتين: القرآن واللبن ، أما اللبن فيتبعون الريف ، ويتبعون الشهوات ويتركون الصلوات ، وأما القرآن فيتعلمه المنافقون ، فيجادلون به المؤمنين ". ورواه عن حسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، حدثنا أبو قبيل ، عن عقبة ، به مرفوعا بنحوه تفرد به. وقوله: ( فسوف يلقون غيا) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: ( فسوف يلقون غيا) أي: خسرانا.
كن حذرا فبعض الكلام يقتل! ليست الأمراض فَي الأجساد فقط بل فيِ آلأخلآق.. لذا إذآ رأيت سيٌء الخلق فَإدعُ لهُ بِالشفآء و احمد الله الذي عآفآك ممآ ابتلاهـ " مخلوقون من " نطفة " " وأصلنا من " طينه " " وْأرقى ثيابنا من " دوْدة " " وْأشهى طعامنا من " نحلة " " ومرقدنا تحت الأرض " حفره" سبب المشاكل و قطع العلاقات وشحن النفوس هو نقل الكلام فكونوا (صُم، بُكم، عُمي) فكلنا إليه راجعون عجيب من يجد لنفسه عذرا في كل شيء ولا يعرف الناس في اي شيء! أجمـل سرقـة هـي سرقـة القلـوب بطـيب الأخـلاق الفراشة رغم جمالها: حشرة!!. والصبار رغم قسوته: زهرة!!. فلا تحكم على الناس من أشكالهم بل احكم عليهم بما تحتويه قلوبهم •┈┈┈┈• ♡ •┈┈┈• كن منّ تـكونّ; ˘ فَاليوم تمشي وغداً مدفونّ اهتمامنا شديد جداً بمسمّياتنا في الدنيا بروفيسور دكتور ، مهندس ، معلم].. لكن..! ماذا أعددنا لمسمّياتنا في الآخرة. ؟! [ الصائمون ، القائمون ، القانتون المتصدقون الراكعون ، الذاكرون].. ◄فعلا سؤال يستحق التأمل► آكثروا من التفكير في قوله تعالى: ( ياليتني قدمتُ لِحيَاتي) لتَعلموا،/أن الحياة الحقيقية * ليسَت الآن¨¨¨ ً ثلاث أدعية لاتنسوهم. اللهم إني أسألك حسن الخاتمة ، اللهم ارزقني توبةً نصوحة قبل الموت اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك" حتى إذا نويت نشر هذا الكلام انوو بها خير لعل الله يفرج لك بها كربة من كرب الدنيا والآخرة وتذكر:~ افعل الخير مهما استصغرته فلا تدري أي حسنة تدخلك الجنة ثلاث افات تُحل بثلاث: الافة الاولى: اذا ابتُليت بحب الشهوات -الحل:راجع حساباتك مع الصلوات -الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات) الافة الثانية: اذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق.
تفسير القرآن الكريم
سورة مريم الآية رقم 59: إعراب الدعاس إعراب الآية 59 من سورة مريم - إعراب القرآن الكريم - سورة مريم: عدد الآيات 98 - - الصفحة 309 - الجزء 16.
والغيّ: الضلال ، ويطلق على الشرّ ، كما أطلق ضده وهو الرشَد على الخير في قوله تعالى: { أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشداً} [ الجنّ: 10] وقوله { قل إني لا أملك لكم ضراً ولا رشداً} [ الجنّ: 21]. فيجوز أن يكون المعنى فسوف يلقون جزاء غيّهم ، كقوله تعالى: { ومن يفعل ذلك يلق أثاماً} [ الفرقان: 68] أي جزاء الآثام. وتقدم الغيّ في قوله تعالى: { وإخوانهم يمدونهم في الغي وقوله { وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلاً} كلاهما في سورة الأعراف ( 202و 146). قراءة سورة مريم
﴿ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ﴾؛ أي: المعاصي وشرب الخمر والزنا؛ أي: آثروا شهوات أنفسهم على طاعة الله. وقال مجاهد: هؤلاء قوم يظهرون في آخر الزمان ينزو بعضهم على بعض في الأسواق والأزقة. ﴿ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ قال وهب: الغيُّ نهر في جهنم، بعيدٌ قَعْرُه، خبيثٌ طعمُه، وقال ابن عباس: الغي وادٍ في جهنم، وإن أودية جهنم لتستعيذ حرَّه أُعِدَّ للزاني المصرِّ عليه، ولشارب الخمر المدمن عليها، ولآكل الربا الذي لا ينزع عنه، ولأهل العقوق ولشاهد الزور، ولامرأة أدخلت على زوجها ولدًا. وقال عطاء: "الغيُّ" وادٍ في جهنم يسيل قيحًا ودمًا. وقال كعب: هو وادٍ في جهنم أبعدها قعرًا، وأشدها حرًّا، فيه بئر تُسمَّى "الهيم"، كلما خبت جهنم، فتح الله تلك البئر فتستعر بها جهنم. أخبرنا محمد بن عبدالله بن أبي توبة، أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي، أخبرنا محمد بن يعقوب الكسائي، أخبرنا عبدالله بن محمود، أخبرنا إبراهيم بن عبدالله الخلال، وأخبرنا عبدالله بن المبارك، عن هشيم بن بشير، أخبرنا زكريا بن أبي مريم الخزاعي، قال: سمِعت أبا أمامة الباهلي يقول: إن ما بين شفير جهنم إلى قعرها مسيرة سبعين خريفًا من حَجَر يهوي أو قال صخرة تهوي عظمها كعشر عشروات عظام سمان، فقال له مولى لعبدالرحمن بن خالد بن الوليد: هل تحت ذلك شيء يا أبا أمامة؟ قال: نعم، غي وآثام.